期中考試高二政治哲學考試試題

1、1鳳山中學鳳山中學2015201620152016學年度第一學期期中質(zhì)量檢測學年度第一學期期中質(zhì)量檢測高二政治哲學考試試題高二政治哲學考試試題時間：時間：9090分鐘分鐘滿分：滿分：100100分注意事項：1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）第Ⅰ卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。2、請考生將第Ⅰ卷每小題答案填在答題卷上，考試結(jié)束只交答題卷。、請考生將第Ⅰ卷每小題答案填在答題卷上，考試結(jié)束只交答題卷。答題前請將密

2、封線內(nèi)的項目填寫清楚。答題前請將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。第Ⅰ卷（共第Ⅰ卷（共5050分）分）一、一、選擇題（共選擇題（共2525小題，每小題小題，每小題2分，共分，共5050分。在每題給出的四個選項中，分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。只有一項是最符合題目要求的。）1、《燭光照亮小屋》說一位先生收兩個學生，一天他讓兩位學生買樣東西來把房間裝滿，《燭光照亮小屋》說一位先生收兩個學生，一天他讓兩位學生買樣東西來把房間裝

3、滿，一位學生買了許多干草，另一位學生買了一支蠟燭……這個故事蘊含的哲理有一位學生買了許多干草，另一位學生買了一支蠟燭……這個故事蘊含的哲理有()①哲學是科學的世界觀和方法論哲學是科學的世界觀和方法論②哲學就在我們的身邊②哲學就在我們的身邊③哲學是各門具體科學的基礎③哲學是各門具體科學的基礎④生活需要智慧，需要哲學④生活需要智慧，需要哲學A①②①②B③④③④C②④②④D①④①④2、關(guān)于哲學和世界觀的關(guān)系說法正確的是、關(guān)于哲學和世界觀的關(guān)系

4、說法正確的是①哲學是關(guān)于世界觀的學說①哲學是關(guān)于世界觀的學說②哲學是人們對整個世界總的看法和根本觀點②哲學是人們對整個世界總的看法和根本觀點③哲學就是世界觀③哲學就是世界觀④哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀④哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀A①②①②B.B.②④②④C③④③④D.D.①④①④3、20112011年1111月1日黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會

5、主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》以下簡稱《決定》))要求繁榮和發(fā)展哲要求繁榮和發(fā)展哲學社會科學。這是因為（學社會科學。這是因為（）①哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀①哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀②真正的哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界②真正的哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界③反映時代進步和客觀要求的哲學，是社會變革的先導。③反映時代進步和客觀要求的哲學，是

6、社會變革的先導。④哲學是一定時代的文化的反映④哲學是一定時代的文化的反映A.A.①③①③B.B.②③②③C.C.①④①④D.D.②④②④4、有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認、有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這是因為為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這是因為A.A.方法論決定世界觀方法論決定世界

7、觀B.B.世界觀和方法論互相決定世界觀和方法論互相決定C.C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D.D.世界觀和方法論都有相對獨立性世界觀和方法論都有相對獨立性5“存在就是被感知，物是觀念的集合”“存在就是被感知，物是觀念的集合”與“形存則神存，形謝則神滅。與“形存則神存，形謝則神滅。”這是什么觀”這是什么觀點？點？A前者是唯物主義與后者是主觀唯心主義前者是唯物主義與后者是主觀唯心主義B.B.前者是唯物

8、主義與后者是客觀唯心主義前者是唯物主義與后者是客觀唯心主義C.C.前者是主觀唯心主義與后者是客觀唯心主義前者是主觀唯心主義與后者是客觀唯心主義D.D.前者是主觀唯心主義與后者是古代前者是主觀唯心主義與后者是古代樸素唯物主義樸素唯物主義6、縱觀哲學發(fā)展的歷史，我們可以看到、縱觀哲學發(fā)展的歷史，我們可以看到A、唯物主義和形而上學的斗爭從屬于唯心主義和辯證法的斗爭、唯物主義和形而上學的斗爭從屬于唯心主義和辯證法的斗爭B、哲學史上存在著唯物主義

9、和唯心主義，辯證法和形而上學“四大陣營”、哲學史上存在著唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學“四大陣營”3A豬孩的腦子天生就是笨的，不聰明的豬孩的腦子天生就是笨的，不聰明的B豬孩的腦子不是人腦豬孩的腦子不是人腦C豬孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機能豬孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機能D豬孩沒有社會實踐，所以不可能產(chǎn)生人類思維豬孩沒有社會實踐，所以不可能產(chǎn)生人類思維1616、下列活動中不屬于實踐活動的是、下列活動中不屬于實

10、踐活動的是A國務院機構(gòu)改革國務院機構(gòu)改革B科學家進行科學實驗科學家進行科學實驗C某同學自己認真思考數(shù)學題某同學自己認真思考數(shù)學題D農(nóng)民種地農(nóng)民種地1717、漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。、漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！边@句話表”這句話表明()①親身參與實踐活動而獲得的直接經(jīng)驗比通過學習而獲得的間接經(jīng)驗重要。①親身參與實踐活動而獲得的直接經(jīng)驗比通過學習而獲得的間接經(jīng)

11、驗重要。②實踐是認識的來源②實踐是認識的來源③無論間接經(jīng)驗還是直接經(jīng)驗都是來自實踐③無論間接經(jīng)驗還是直接經(jīng)驗都是來自實踐④實踐就是每件事都親力親為④實踐就是每件事都親力親為A①②①②B②③②③C①③①③D②④②④1818、馬克思主義認為：真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，這表明真理最基本的屬性、馬克思主義認為：真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，這表明真理最基本的屬性是()A物質(zhì)性物質(zhì)性B能動性能動性C客觀性客觀性D主觀性主觀性191

12、9、宋代徐璣在《黃碧》中說：、宋代徐璣在《黃碧》中說：“水清知酒好，山瘦識民貧水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們民的關(guān)系告訴我們A.A.事物之間都是有聯(lián)系的事物之間都是有聯(lián)系的B.B.人為事物的聯(lián)系是客觀的人為事物的聯(lián)系是客觀的C.C.事物的聯(lián)系是多樣化的事物的聯(lián)系是多樣化的D.D.自在事物的聯(lián)系是客觀的自在事物的聯(lián)系是客觀的2020、美國金門大橋是“、美國金門大橋是“4444”

13、八車道模式，上下班時間經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個年輕人根據(jù)”八車道模式，上下班時間經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個年輕人根據(jù)不同時段兩個半邊車流分布不均的現(xiàn)象，建議把原來“不同時段兩個半邊車流分布不均的現(xiàn)象，建議把原來“4444”車道模式按照車流不同，改為”車道模式按照車流不同，改為“6262”或“”或“2626”模式，整個橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到了很好的解決。這”模式，整個橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到了很好的解決。這告訴我們告訴

14、我們①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大限度的發(fā)揮①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大限度的發(fā)揮②充分開發(fā)利用既有資源，離不開主觀能動性的發(fā)揮②充分開發(fā)利用既有資源，離不開主觀能動性的發(fā)揮③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④整體與部分不可分割，部分功能時常大于整體功能④整體與部分不可分割，部分功能時常大于整體功能A①②①②B②③②③C③③④D①④①④21、產(chǎn)能過剩、重復建設是當前影響

15、我國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長的突出問題。不僅傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中、產(chǎn)能過剩、重復建設是當前影響我國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長的突出問題。不僅傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中存在產(chǎn)能嚴重過剩，部分新興產(chǎn)業(yè)也存在過剩傾向。我國強調(diào)淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展新型戰(zhàn)存在產(chǎn)能嚴重過剩，部分新興產(chǎn)業(yè)也存在過剩傾向。我國強調(diào)淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了略產(chǎn)業(yè)，從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了（）A事物之間的聯(lián)系是復雜多樣的事物之間的聯(lián)系是復雜多樣的B要按客觀規(guī)律辦事情要按客觀規(guī)律辦事情C