最后的辯護,陳輝手打版蘇格拉底

1、最后的辯護蘇格拉底（公元前469——前399），古希臘著名的哲學(xué)家，思想家。公元前399年，墨勒圖斯等人以“信奉異端邪說”為借口，對蘇格拉底進行了審批，本文是他在法庭上的辯辭。親愛的雅典同胞們！所剩的時間不多了，你們就要指責(zé)那些是雅典城蒙受污名的人，因為他們把那位智者蘇格拉底處死。而那些使你們也蒙受污名人堅稱我是位智者，其實并不是。如果你們再等一段時間，自然也會看見中介一生的事情，因為我的年紀也不小了，接近死亡的日子實在也不遠了。但是我

2、并不是要對你們說話，而是要對那些要置我于死地的人說話。同胞們：或許你們會以為我被定罪是因為我喜好爭辯，其實如果說我好辯的話，那么只要我認為對的話我或許還可以借此說服你們，并替自己辯護，尚可免出死刑；其實我并不是因為好辯被定罪，而是被控竟敢膽大妄為地向你們宣傳異端邪說，然而那些話只不過像平常別人告訴你們的話一樣而已。但是我不以為，為了避免危險起見，就因該去做不值得一個自由人應(yīng)該做的事，也不懊悔我用現(xiàn)在這樣的方式替自己辯護。我寧可選擇死亡，

3、也不愿因辯護德生存。因為不管是我還是其他人，在審判中或打仗時，利用各種可能的方法來逃避死亡，都是不對的。在戰(zhàn)時，一個人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下；而且尚有許多逃避死亡的方法，假如他敢做、敢說的話。但是，雅典的同胞們??！逃避死亡并不難，要避免墮落才是難的，因他跑的比死要快。我，應(yīng)為我上了年紀，動作較慢，所以被死亡趕上了；而控告我的人，他們的年輕力壯，富有活力，卻被跑的較快的邪惡，腐敗趕上了。現(xiàn)在，我因被他們判處死刑

4、而要離開這個世界；但他們卻背叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也因該接受判刑，這是理所當(dāng)然的事。下一步，我要向你們預(yù)言是誰判了我的死罪，及你們未來的命運如何：因為人在將死之際，通常也就成了先知，此時我正處于這種情況。同胞們！我告訴你們，是誰置我于死地的吧！而在反之，如果死是從這里遷移到另一個地方，這個說法如果正確，那么所有的死人都在這里。判官啊！那又有什么是比這個更幸福的呢？因為死者假如到了陰曹地府，他就可以擺脫掉那些把自

5、己偽裝稱法官的人，而看到真正的法官在黃泉當(dāng)裁判，像米若斯、刺達曼提斯、埃阿提斯、特里普托勒莫斯，及其他一些半神半人，跟他們活著的時候一樣。難道說這種遷移很可悲嗎？而且，還可以見到像額爾普斯、穆塞俄斯、及荷馬等人。如果真有這是，我倒真是希望自己常常死去，對我來講，寄居在那兒更好，我可以遇見帕金墨得斯、忒拉蒙的兒子埃阿斯，及任何一個被不公平處死的古人。那我的遭遇與他們相比，將會是我愉快不少。但最大的快樂還是花時間在那里研究的每一個人，想我在

6、這里做的一樣，去發(fā)現(xiàn)到底誰是真智者，誰是偽裝的智者。判官們?。≌l會失去大好機會不去研究那個率領(lǐng)大軍對抗特洛亞城的人？或是俄底修斯？或是西緒福斯？或是其他成千上萬的人？不管是男是女，我們經(jīng)常會提到的人。跟他們交談、聯(lián)系，問他們問題，將是最大的快慰。當(dāng)然了，那里的法官是不判人死刑的，因為住在那里的人在其他方面是比住在這里的人快樂多了，所以他們是永生不朽的。因此，你們這些判官們??！要尊敬死，才滿懷希望。要仔細想想這個真理，對一個好人來講，沒有

7、什么是罪惡的，不管他是活著還是死了，或是他的事情被神疏忽了。發(fā)生在我身上的事并不偶然，對我來講，現(xiàn)在死了，即是擺脫一切煩惱，對我更有好處。由于神并沒有阻止我，我對置我于死地的人不在懷恨了，也不反對控告我的人，雖然雖然他們并不是因為這個用意來判我罪、控告我，只是想傷害我，這點他們該收責(zé)備。然而，我要求他們做下面這些事情，如果我的兒子們長大后，置財富或其他事情與美的之外的話，法官們，處罰他們吧！使他們痛苦，就像我使你們一樣。如果他們沒有做應(yīng)