新派命理-《生命時(shí)空》趙知易

1、《生命時(shí)空》趙知易《生命時(shí)空》趙知易1Err!Err!ReferenceReferencesourcesourcenotnotfound.found.知易命理心法乾坤既定，陰陽(yáng)綱紀(jì)。窮通壽考，時(shí)空相系。天地合德，五氣偏全。寒暖燥濕，四時(shí)交替。探賾索隱，鉤深至遠(yuǎn)。天道酬勤，易道無(wú)極。氣象規(guī)模，勿拘格局。吉兇悔吝，順逆之機(jī)。由體而用，宏達(dá)精微。陰陽(yáng)為本，相互損益。器物相變，象生理隨。理承氣行，宜揚(yáng)宜抑。四象為母，干支為子。龍生六子，秉性各異

2、。時(shí)空流轉(zhuǎn)，移神換將。旺衰重判，另尋喜忌。主客相見(jiàn)，臨界相變。天地余缺，天地為藥。藥神屬性，隨主而行。支神進(jìn)退，干頭配氣。闔關(guān)往來(lái)，運(yùn)重本性。界內(nèi)要本，界外要異。年日相同，運(yùn)勿再行。月日旺神，反而多益。日時(shí)相隨，酌情而定。年若同氣，遇運(yùn)則兇。陽(yáng)旺順陽(yáng)，陰旺順陰。先觀歲運(yùn)，后觀日主。喜忌分論，日元為重。運(yùn)適日忌，自然應(yīng)兇。欲曉造化，須知來(lái)處。學(xué)者靜心，慧根即生。陰陽(yáng)動(dòng)變，變化無(wú)窮。若能深悟，自能知命。甲申年戊辰月丙子日知易于知易廬《生命時(shí)

3、空》的魅力楊序當(dāng)今命理書(shū)籍汗牛充棟命理學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴命理研究方興未艾給廣大易學(xué)愛(ài)好者提供了多重選擇、多個(gè)平臺(tái)和多種機(jī)遇。從癸未年4月開(kāi)始我閑暇之余瀏覽了大量命理網(wǎng)站拜讀了許多命學(xué)論著聆聽(tīng)了一些理命大師對(duì)我本人八字的解讀深感受益良多迷惘頗多。在對(duì)自己中意的數(shù)部命理書(shū)籍進(jìn)行反復(fù)比較之后我最終選擇了趙知易老師的生命時(shí)空學(xué)作為自己學(xué)習(xí)命理的入門(mén)教材。我只所以作出這一選擇，原因在于趙老師的命學(xué)著作《生命時(shí)空》又名《八字真鑒》。魅力無(wú)窮，其中蘊(yùn)藏了很

4、多可信、可學(xué)和可貴的東西。一、作品之中見(jiàn)人品古人講文如其人。讀完《生命時(shí)空》我們不難看出趙老師厚道、求實(shí)、進(jìn)取的可貴品質(zhì)。一是與人為善。他認(rèn)為從事命理預(yù)測(cè)必須以善為本多為求測(cè)者著想多規(guī)勸、多提醒、多化解絕不能教人違法、論人淫賤、誘人離婚和授人奸滑體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重與關(guān)愛(ài)。二是求真務(wù)實(shí)。他強(qiáng)調(diào)命理研究必須一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際客觀印證務(wù)求真諦絕不能隨意捏造、故弄玄虛和牽強(qiáng)附會(huì)。該書(shū)對(duì)命理古籍中的一些論點(diǎn)作了客觀地分析和指正對(duì)自己的觀點(diǎn)

5、也引入了大量實(shí)際例題作為佐證體現(xiàn)了追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度。三是與時(shí)俱進(jìn)。他提出命理研究必須依托現(xiàn)實(shí)社會(huì)要隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步有所取舍、有所創(chuàng)新、有所揚(yáng)棄絕立、各執(zhí)一端的現(xiàn)象他主張“拋棄門(mén)派之見(jiàn)，加強(qiáng)相互交流和學(xué)習(xí)”重看預(yù)測(cè)應(yīng)驗(yàn)效果形成易理統(tǒng)一、易法多樣的繁榮前景。又一方面期許緊跟時(shí)代步伐搞好預(yù)測(cè)服務(wù)。針對(duì)功利現(xiàn)象嚴(yán)重、易學(xué)人才匱乏的現(xiàn)象他吁請(qǐng)易學(xué)各界“樹(shù)立正確的符合社會(huì)發(fā)展的世界觀、道德觀、人生觀、價(jià)值觀”提高自身修養(yǎng)走出江湖術(shù)士的

6、陰霾，真正成為新時(shí)代的“策劃師”立志順應(yīng)時(shí)代要求提高和拓展預(yù)測(cè)技術(shù)“全方面、多方位的服務(wù)于社會(huì)，滿足社會(huì)發(fā)展的需要”勾畫(huà)了一幅易學(xué)融入社會(huì)、緊跟時(shí)代、服務(wù)大眾的美好前景。以上是我學(xué)習(xí)知易命理的一些膚淺體會(huì)完全是《生命時(shí)空》的恩賜。盡管趙老師為我所敬愛(ài)其理論為我所喜愛(ài)但我還是要冒昧地說(shuō)《生命時(shí)空》一書(shū)還有一些需要完善和值得探討的問(wèn)題。比如書(shū)中有的命理領(lǐng)域還涉獵欠深有的章節(jié)設(shè)置還不盡合理有的語(yǔ)言表述還頗顯拖沓。當(dāng)然微瑕不掩卞玉小疵無(wú)損大作。

7、我為擁有這本寶鑒而榮幸我更堅(jiān)信這本寶鑒一定會(huì)對(duì)廣結(jié)易緣、弘揚(yáng)易理、光大易學(xué)產(chǎn)生巨大作用和深遠(yuǎn)影響。后學(xué):楊名道甲申年仲春于北京知命立命(中原周易預(yù)測(cè)服務(wù)：運(yùn)用中國(guó)周易預(yù)測(cè)絕學(xué)：奇門(mén)遁甲，大六壬，金口訣以及紫微斗數(shù)，八字預(yù)測(cè)學(xué)，易經(jīng)九項(xiàng)命運(yùn)預(yù)測(cè):經(jīng)濟(jì)工作考試（名利事業(yè)）；疾病傷禍牢獄官司；婚姻子女，以及其他各類(lèi)雜事。包括具體單項(xiàng)人事預(yù)測(cè)和綜合終生命運(yùn)預(yù)測(cè)兩大類(lèi)別。免費(fèi)驗(yàn)測(cè)過(guò)去已知內(nèi)容，收費(fèi)詳測(cè)將來(lái)未知內(nèi)容。預(yù)測(cè)口號(hào)：沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活

8、！聯(lián)系方式，手機(jī)：13137238875（可發(fā)短信），QQ號(hào):1120706200，1447584609UC號(hào):270344776電子郵箱zyzy12350@)(中原周易精品書(shū)屋聯(lián)系手機(jī)13137238875QQ1120706200，1447584609UC270344776郵箱zyzy12350@電子資料紙質(zhì)打印，罕見(jiàn)秘笈種類(lèi)齊全，價(jià)格超低誠(chéng)摯服務(wù)）唐子序大易之道，是天地自然之道，也是天人合一之道，更是樂(lè)天知命的安身之道。自古以來(lái)，人

9、們對(duì)易道的詮解和運(yùn)用可以說(shuō)是應(yīng)有盡有，層出不窮。我們從知命安身的角度來(lái)看，大約有三個(gè)層面的學(xué)易之別：一是以吉兇禍福之道而名世，此為趨避安身之易，圣人昭以積善降祥、積不善降殃而勸之；二是以進(jìn)退存亡之道而自處，此為利用安身之易，圣人垂以禮義威儀、出入以度而節(jié)之；三是以精義入神之道而時(shí)中，此為精義安身之易，圣人示以洗心退藏于密、吉兇與民同患而明之。實(shí)則易道體用一源，顯微無(wú)間，智仁歧見(jiàn)，會(huì)元無(wú)二。學(xué)易知命之士當(dāng)有囊括宇宙、包羅萬(wàn)有之量，成其閑邪

10、存誠(chéng)、充實(shí)光輝之美，此雖同樣能前知決疑，但與一般占者之境界趣味已是大異，迥然逸出群品矣。一剛一柔，一進(jìn)一退，一屈一伸，陰陽(yáng)之動(dòng)幾，萬(wàn)事之錯(cuò)綜，其幽深隱微之處，人們未必能洞悉無(wú)遺。圣人作易，是以數(shù)術(shù)之謀來(lái)助人為之謀的不足，故曰：“天地設(shè)位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。”后之學(xué)易者，但取趨避、利用之途，象數(shù)、義理，紛爭(zhēng)云起。達(dá)者直探易道精義入神、潔凈精微的本源，人謀鬼謀不出此之外，故能成其大存其久。易本是揭示天地自然變化規(guī)律的，不明此一點(diǎn)