廣東省汕頭市潮南區(qū)井都中學(xué)2010--2011年度九年級語文第一學(xué)期期末考試 人教新課標(biāo)版

1、1汕頭市潮南區(qū)井都中學(xué)汕頭市潮南區(qū)井都中學(xué)2010201120102011年度第一學(xué)期期末考試九年級語年度第一學(xué)期期末考試九年級語文試卷文試卷（考試時間：120分鐘；試卷總分：150分。）九年級上學(xué)期的語文學(xué)習(xí)之旅即將結(jié)束，回眸望去——收獲幾多，汗水幾多，時光伴隨我們一起走過；疑惑幾多，思索幾多，筆墨陪同我們一起劃過。走進這個驛站，你會看到這段旅途中或已用心品味或還未曾留意的道道風(fēng)景，吸引你再去體驗，再去揣摩……班別：九年班姓名：＿＿＿

2、＿＿＿＿座號：＿＿＿＿分?jǐn)?shù)：＿＿＿＿＿＿一、積累運用。一、積累運用。（3434分）分）1.1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（3分）分）中國從古至今就有尊師重教的傳統(tǒng)，這種思想即使在現(xiàn)在的我們心中也是根深d()固的?；厥鬃约荷蠈W(xué)時老師們對我孜孜不倦的教誨，為了給我講一個題講到口干舌zo()，他們?yōu)榱俗约旱膶W(xué)生所付出的心血是無法衡量的，他們經(jīng)歷的艱辛也是不言而喻啊。我們在人生的旅途中一定要學(xué)習(xí)老師教誨學(xué)生們的那種qi()

3、而不舍持之以恒的精神，認(rèn)真做好每一件事，踏踏實實做人，否則我們會一事無成。2.2.名句默寫名句默寫.(12.(12分)（1）濁酒一杯家萬里，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（2），背灼炎天光。（白居易《觀刈麥》）（3）《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：，_________________。（4），斜暉脈脈水悠悠，。（溫庭筠《望江南》）（5）建國以來，我國各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出一大批英雄模范人物，正如毛澤東在《沁園春雪》中所寫：“，”。（6

4、）故曰，，固國不以山溪之險，。（7）請你選兩句我國古詩詞中的思鄉(xiāng)或思親的詩句，表達對遠(yuǎn)方親友的思念之情。，。3.3.下列加點詞語解釋下列加點詞語解釋正確正確的兩項是（的兩項是（）（）。(4(4分)A遺:鄰人京城僅有遺男(遺傳)是以先帝簡拔以遺陛下(給予)B屬:忠之屬也(類)屬以作文以記之(囑托)C池：池非不深也（池水）有良田美池桑竹之屬（池塘）D發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（起用）野芳發(fā)而幽香（開放）4.4.下面語段中劃線處有語病，請按要求修改或

5、指出病因。下面語段中劃線處有語病，請按要求修改或指出病因。（4分）分）與發(fā)達地區(qū)相比，①重慶中小學(xué)生存在矮個多、胖墩多、近視眼多等。挑食、偏食，②形成了一部分學(xué)生營養(yǎng)攝入不足，不利于長高。而過多的食用高油、高熱和高糖食品，會讓無法消耗的能量轉(zhuǎn)化成脂肪，積蓄在體內(nèi)，形成“胖墩”身材。學(xué)生近視眼越來越多，一方面與他們的胡蘿卜素、維生素等缺乏有關(guān)，另一方面，課業(yè)負(fù)擔(dān)和娛樂負(fù)擔(dān)造成用眼過度，③影響危害了視力健康。④有關(guān)部門已專門對這一現(xiàn)狀進行研

6、究和調(diào)查，并尋找相應(yīng)對策。（1）第①處成分殘缺，應(yīng)在句末添加。（2）第②處搭配不當(dāng)，應(yīng)將改為。3B《莊子》是莊子及后學(xué)的著作集，道家經(jīng)典之一；莊子，名莊周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。C《惠子相梁》中比喻較為巧妙貼切，“鹓鶵”比喻志向高潔之士，“鴟”比喻醉心功名利祿、猜忌君子的小人，“腐鼠”比喻功名利祿。D在《魚我所欲也》一文中，孟子以《禮記檀弓》中“不食嗟來之食”的事例，生動地說明了人們把“義”看得比“生”更為珍貴，在二者不可兼

7、得時就舍生取義。10.10.解釋下列句中的加點詞語（4分）①二者不可得兼（）②故患有所不辟也（）③是故所欲有甚于生者（）④故不為茍得也（）11.11.回顧歷史，各用一句話給本文補充兩個論據(jù)。回顧歷史，各用一句話給本文補充兩個論據(jù)。（3分）分）（人物（人物事例）事例）答：。12.12.孟子提倡的孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強調(diào)我們“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強調(diào)我們中小學(xué)生

8、要“珍愛生命”中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的？（為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的？（3分）分）答：。（二）閱讀《學(xué)會做人》（二）閱讀《學(xué)會做人》，回答文后的題目。，回答文后的題目。（1414分）分）學(xué)會做人學(xué)會做人①一個初中學(xué)生對我說，老師要我們“學(xué)會做人

9、”，難道我們這些學(xué)生不是人嗎？我們有頭腦、有五官、有四肢，我們本來就是會說話、會思考的人，為什么還要“學(xué)會做人”？②這的確是一個古老的話題，朱熹曾說過，“圣人千言萬語，只是教人做人”；曾國藩也說過，“不為圣賢，便為禽獸”。他們所說的“做人”、“圣賢”，固然都有著歷史的局限，甚至還有著封建禮教的糟粕，但他們強調(diào)的是“做人”要有道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的發(fā)展，“做人”的內(nèi)涵也在與時俱進。③比如“圣賢”、“好人”的標(biāo)準(zhǔn)，在今天都有著不同的詮釋和妙解

10、。被譽為“共同致富的紅色億元村”的南街村，鐫刻在街頭的是：“大公無私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是庸人，損公利私是壞人。”“當(dāng)代畢昇”王選院士對“好人”是這樣詮釋的：“我贊成季羨林先生關(guān)于‘好人’的標(biāo)準(zhǔn)：考慮別人比考慮自己稍多一點兒就是好人。不過，我以為，這個標(biāo)準(zhǔn)還可以再降低一點兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人?！北本煼洞髮W(xué)一位哲學(xué)系教授，把“標(biāo)準(zhǔn)”又降低了一點兒：“下品：一輩子損人利已的人；中品：一輩子

11、偶爾損人利已的人；上品：一輩子都不損人利已的人?！雹軐φ者@些箴言，大家不妨對號入座，看看自己屬于哪種人？你是大公無私，還是先公后私？是考慮別人和考慮自己一樣多？還是一輩子從不損人利已？如果能做到這些，你即使不像白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等人那樣“毫不利已，專門利人”，也是一個了不起的“好人”。⑤倘若你是一個“損公利私”、“考慮自己總是比考慮別人多”，抑或是“一輩子損人利已的人”，那就危險了，你“做人”的資格，就