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文檔簡介
1、 1 富貴不能淫 富貴不能淫 15.富貴不能淫 一、古今異義 1. 是 焉得為大丈夫乎? ? ? ? ?古義:指示代詞“這”今義:判斷詞2.母 命 之? ? ? ? ?古義:教導今義:命令;生命二、詞類活用 1.名詞活用為動詞 丈夫之 冠 也(行冠禮) 2.動詞的使動用法 (1)富貴不能 淫 (使??惑亂,迷惑) (2)貧賤不能 移 (使??改變,動搖) (3)威武不能 屈 (使??屈服) 三、一詞多義 1.得? ? ? ? ?是焉 得
2、 為大丈夫乎 能夠得 志 得到,實現(xiàn)2.戒? ? ? ? ?戒 之曰 告誡必敬必 戒 謹慎3.居? ? ? ? ?居 天下之廣居 居住居天下之廣 居 住所、住宅四、重點實詞 1.安居而天下 熄 (停息) 2.與民 由 之(遵循) 3.獨行其 道 (道路) 五、虛詞意義及用法 2 之 ? ? ?丈夫 之 冠也 用于主謂之間,取消句子獨立性父命 之 代詞,代指男子妾婦 之 道 助詞,的六、重點句子翻譯 1.一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 發(fā)
3、起怒來,諸侯們都會害怕;安靜下來,天下就會平安無事。 2.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。 住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。 3.得志,與民由之;不得志,獨行其道。 實現(xiàn)志向就跟百姓一起前進;不能實現(xiàn)志向,就獨自走自己的道路。 4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 富貴不能使他驕狂,貧賤不能使他改變心志,威武不能使他屈服。 七、問題探究 1.“此之謂大丈夫”一句中的“此”
4、指代什么? 指富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 2.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質是在權力面前不能堅守原則,無法保持本性,如張儀之流,只是順從秦王的意思; “大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”其本質是對內心的仁、禮、義的堅守。 3.孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因是什么? 他們以自己的喜怒哀樂行事,挑起天下戰(zhàn)爭,這是崇尚強權的極端個人主義;他們不以正義
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