學(xué)好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的六大方法

1、學(xué)好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的六大方法學(xué)好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的六大方法一、要堅持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想一、要堅持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。的課程。我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅度，堅

2、持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表三個代表”的重要思想是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思的重要思想是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)

3、展的鄧小想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和平理論和“三個代表三個代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中的重要思想，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和小平理論和“三個代表

4、三個代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。的基本方法。二、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要切實貫徹理論聯(lián)系二、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要切實貫徹理

5、論聯(lián)系實際的基本原則實際的基本原則界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政教育、學(xué)校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會觀、

6、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能

7、不斷得到鞏固和提自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。高。五、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要堅持知行統(tǒng)一的原五、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要堅持知行統(tǒng)一的原則知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點，知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點，而且是落腳點。在知行關(guān)系當(dāng)中，而且是落腳點。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，的前提，“行”是“知”的目的。不的目的。不“知”而“行

8、”，會使，會使“行”失去方向，走上失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路但只但只“知”不“行”，“知”也就會失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，也就會失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。不應(yīng)該如何做。六、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要勤于