子平真詮今注-梁湘潤(rùn)

1、梁湘潤(rùn)著子平真詮今注沈氏用神提要開(kāi)宗明義〖沈氏用神〗是以〖沈孝瞻〗氏的〖格局〗喜忌為范圍，所以〖格局〗以外的推理須另行參考酌用。1.有關(guān)〖沖、刑、會(huì)、合〗與〖六親、生、旺、貴人、特別格〗部分，及明代〖古典〗式的命學(xué)，請(qǐng)參閱〖大流年判例〗。2.有關(guān)〖日主〗對(duì)〖十二月令〗之〖調(diào)候用神〗部分，請(qǐng)參閱〖余氏用神辭源〗比量推理。3.〖沈氏〗原文，本來(lái)〖格局〗與〖大運(yùn)〗，二者是一連貫排列的，后人將其分割注釋之示，另再二者合而注明，以〖常見(jiàn)誤用格局喜

2、忌提要〗一節(jié)中作提要之說(shuō)明。4.〖沈氏〗在〖取格〗認(rèn)辨的方式，是以〖月令〗地支為第一優(yōu)先。至于〖月令〗地支所藏的天干，有沒(méi)有透出，是不重要的事，這一點(diǎn)是與〖三命通會(huì)〗取〖格局〗的立場(chǎng)相同。清末以來(lái)的〖命理典籍〗，屢屢忽略了介紹〖認(rèn)格〗的細(xì)節(jié)，通常是以〖月令〗所透者視為第一優(yōu)先而已。這一種論注，原則即是〖沈氏〗或者〖三命通會(huì)〗取〖格〗的立場(chǎng)相梁湘潤(rùn)著強(qiáng)弱，固然是可以影響〖八字〗之高低，但是并不是唯一的優(yōu)先事?！既罩鲝?qiáng)弱〗對(duì)〖八字〗的重要性

3、，不到綜合推理的〖六分之一〗。譬如：〖七殺格〗有〖食神〗。最忌〖財(cái)、印〗出干。故此〖財(cái)、印〗有否出干，遠(yuǎn)比〖日主〗強(qiáng)弱來(lái)得重要。6.關(guān)于〖通關(guān)〗這一項(xiàng)問(wèn)題，常法受了〖徐樂(lè)吾〗的影響，誤將〖張神峰〗的觀點(diǎn)，移植于〖沈孝瞻〗的著述，以為〖二神相戰(zhàn)，中間之神必可通關(guān)〗。譬如：〖傷官見(jiàn)官〗，則以〖傷官生財(cái)，財(cái)生官〗的〖財(cái)〗字〖通關(guān)〗觀念，普通去適用于任何〖二神相戰(zhàn)〗的八字。按〖沈氏〗用的是〖三聯(lián)生克制〗，乍看好像〖通關(guān)〗，而又不是以完全居〖中〗

4、的字就可以〖通關(guān)〗?！忌蚴稀绞钦J(rèn)為居〖中〗者，未必一定是有〖通關(guān)〗的可能。諸如〖傷官格見(jiàn)官〗，〖財(cái)〗星可以〖通關(guān)〗。〖正官格見(jiàn)傷官〗，〖財(cái)〗星則不能〖通關(guān)〗。7.〖命學(xué)〗不宜用〖統(tǒng)計(jì)〗方式來(lái)做主要引證的結(jié)論。因?yàn)樵O(shè)若有一位人士，認(rèn)真統(tǒng)計(jì)了一萬(wàn)組八字，在目前的比例來(lái)論，仍不到〖千分之一〗的比例，統(tǒng)計(jì)的吉兇，只宜用之于〖命、運(yùn)、歲〗中之〖沖、刑、合、會(huì)〗，與局部〖神煞〗的引證，不足以用之于〖軟體〗的〖多邊用神〗制式。8.〖沈氏〗之著作，受了