作文守望者——時代所必須

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。能看到一個社會的兇兆，以未來的危險促進當下的改過革新，這樣的人，有知識，有膽識，往往置個人的功利甚至生死于度外，是一個時代的心靈與眼光。在《圣經(jīng)舊約》里，這類人被稱為“守望者”，他負責指出一國或一人的罪錯，任何一個聽不到兇言的大寂靜時代，有可能是守望者失職了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，雖然有各種聲調(diào)的吉言，但往往不能如意恭喜發(fā)財、長命百歲。守望者之于一個時代、一個社會或一個團

2、體乃至一個人，都是如此。請仔細閱讀這段文字，然后選擇一個角度構(gòu)思作文，標題自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。有這樣一種人，他們有知識，有膽識，置個人度外，為一個國家乃至一個時代“雖九有這樣一種人，他們有知識，有膽識，置個人度外，為一個國家乃至一個時代“雖九死而猶未悔”，他們“唱白臉”，遭“報喜不報憂”的人厭棄，然而他們義無反顧，以筆死而猶未悔”，他們“唱白臉”，遭“報喜不報憂”的人厭棄，然而他們義無反顧，以筆作矛，指向這

3、個國家以至時代最需要更改的罪錯。他們是守望者，守望這顆擁有大愛的作矛，指向這個國家以至時代最需要更改的罪錯。他們是守望者，守望這顆擁有大愛的心，守望這個不甚完美的天下。（評：點明主題，解析何為“守望者”）心，守望這個不甚完美的天下。（評：點明主題，解析何為“守望者”）許知遠也曾在書中引言：“這是一個大寂靜時代……不是守望者失職了，就是守望者許知遠也曾在書中引言：“這是一個大寂靜時代……不是守望者失職了，就是守望者死光了。”（評：引用他人

4、言語，更具說服力。）死光了?！保ㄔu：引用他人言語，更具說服力。）誠然，所有人都對一個充滿吉言，一切安好的社會無比向往，但真實社會中出現(xiàn)這樣“一切安好”的現(xiàn)象卻極大可能地隱埋了社會的缺漏，弊端。人民永遠停留在“安定”卻又無知的環(huán)境中，社會又怎么可能進步？唐皇以人為鏡，在這個大寂靜社會中，我們要以守望者為鏡，每個人更應勇敢地肩起吉言的皇以人為鏡，在這個大寂靜社會中，我們要以守望者為鏡，每個人更應勇敢地肩起吉言的閘門，見見那些兇言。（評：道理

5、事例論證，以唐皇為例，正面說明社會需要守望者。這閘門，見見那些兇言。（評：道理事例論證，以唐皇為例，正面說明社會需要守望者。這段話在整個行文中處于承上啟下的過渡段。承接上面所言，一切安好的社會暗含危機，呼段話在整個行文中處于承上啟下的過渡段。承接上面所言，一切安好的社會暗含危機，呼吁時代的守望者，引出下文。）吁時代的守望者，引出下文。）倘若沒有守望者，那么后果將是不堪設想的。二戰(zhàn)時的德國不就沒有守望者嗎？希特勒一個號令便將民眾卷入“快樂

6、”的罪惡中，以致戰(zhàn)爭的傷疤遍及世界；明清時期的思想不就缺少守望者嗎？文字獄的洗禮中，多少文章是裹攜著陳舊拙劣的思想，以致中華文明的文化發(fā)展受阻，思想滯后。因為缺少守望者，人們被一個充滿吉言的社會，時代蒙騙，致使停滯、落后、傷痛。難道守望者還不重要嗎？薩義德在其《知識分子論》一書中，明確指出：“真正的知識分子受到形而上熱情的感召，斥責暴力，批判不公，監(jiān)督權(quán)威，保護弱小?！边@是一群真正的守望者，特定的歷史條件、時代環(huán)境需要他們步出人群，勇敢

7、堅強地扛起道義的大旗。這樣卓爾不群之士，理應這樣卓爾不群之士，理應永存。永存。（評：提出中心論點。（評：提出中心論點。）馬丁路德金說：“歷史終將記住的不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”《中國青年報》的主編也在北大中文系的畢業(yè)典禮上激昂地提出：“這個社會需要的不是北大人的妥協(xié)，而是北大人的堅守。”作為擁有更高學識，擁有成為守望者稟賦的人，理應吶喊，必須振臂，讓世人看到人類道義的大旗在舞動，在飄搖，無論風雨。在歷史的關(guān)鍵時刻，我們不難發(fā)現(xiàn)那

8、一群法家拂士們高大的身影，是他們，將名利生死置之度外，作出種種努力只為國家的再繁榮或民族的昌興。那些閃耀的身影中有衛(wèi)鞅、有王安石、有張居正，為國家的強盛作出了艱難的改革后那些閃耀的身影中有衛(wèi)鞅、有王安石、有張居正，為國家的強盛作出了艱難的改革后卻反遭噩運，這是他們個人的不幸，但對于國家的安定昌盛卻是一大幸事。卻反遭噩運，這是他們個人的不幸，但對于國家的安定昌盛卻是一大幸事。而放眼近代，我們更不會忽視那些豪情，那些凜然正氣，那些義不容辭與

9、前赴后繼。而放眼近代，我們更不會忽視那些豪情，那些凜然正氣，那些義不容辭與前赴后繼?！捌磳ⅰ捌磳⒖v觀古今，沒有法家拂士，國運難昌。歷朝開國后一段時期往往較為繁治，是因為統(tǒng)治者愿采納諫言而不只聽媚辭。中華民族在大劫難之后，復興重建之時，更不可忽視對“法家拂士”的培養(yǎng)、保護與鼓勵。保護與鼓勵“法家拂士”，培植社會正義的中堅力量，就需要國家營造寬松、和諧的社會輿論環(huán)境，不禁錮人們的某些思想自由。而作為我們，國家的公民，更當以史為鑒，學習前人置

10、利益于度外、敢于維護國家安定的勇氣與精神，全面提升自我以成為“法家拂士”的一名。當全社會，無論是個人還是國家，意識到了“國之安需法家拂士”并為此積極行動的當全社會，無論是個人還是國家，意識到了“國之安需法家拂士”并為此積極行動的時候，我相信中華國運必昌，金龍之騰飛指日可待矣。（評：號召式結(jié)尾，有一定感染時候，我相信中華國運必昌，金龍之騰飛指日可待矣。（評：號召式結(jié)尾，有一定感染力。）力。）【評語】【評語】本文作為本次深一模考試作文的最高

11、分，確實有獨到之處。關(guān)于立意。作者通過對材料的解讀，結(jié)合自己的知識積累，對材料有一個正確、全面的理解——國之安需法家拂士。從歷史談起，這一論點的提出是具有深遠意義的。作者“人小志氣大”，表現(xiàn)了當代學生的時代意識，關(guān)于謀篇布局。作者扣住了考場作文的得分的關(guān)鍵——點題、扣題。作者深諳材料作文得分之道，開篇提到材料，并提取材料的關(guān)鍵詞“守望者”。在闡述材料的過程中帶出自己與關(guān)鍵詞緊扣的觀點——“國之安需法家拂士”；其次，中間主體部分緊扣中心論

12、點，反、正對比論證。正面論證有詳有略；接著，論證的過程中“法家拂士”“守望者”交替使用，題目與材料均扣住，文章渾然一體；最后兩段還結(jié)合生活談如何培養(yǎng)這樣重要的正義之士，作者有一定的思想深度。關(guān)于選材。作者對已學知識能正確把握，引用《寡人之于國也》的觀點，并且運用戊戌六君子、魯迅、孫文等例子來論證，貫穿古今，詮釋了“法家拂士”的重要性。關(guān)于語言。論證的過程中，語言簡潔有力，反問句式鏗鏘有力，能直擊閱卷者的心坎。詞語生動形象：刀口寒光、筆耕

13、不輟、奔走呼號、風光霽月等，能突出人物的特點，彰顯人物的光輝。關(guān)于不足之處。文章個別地方語句不通順。如何培養(yǎng)法家拂士這部分，作者只是點到即止，要是能有一些具體的建議就更好，更能顯出思想的深度。（坪山高級中學語文組朱麗琴）作文編號：作文編號：2作文成績：作文成績：56.556.5讓守望者永存讓守望者永存薩義德在其《知識分子論》一書中，明確指出：“真正的知識分子受到形而上熱情的感召，斥責暴力，批判不公，監(jiān)督權(quán)威，保護弱小。”這是一群真正的守

14、望者，特定的歷史條件、時代環(huán)境需要他們步出人群，勇敢堅強地扛起道義的大旗。這樣卓爾不群之士，這樣卓爾不群之士，理應永存。（評：提出中心論點。）理應永存。（評：提出中心論點。）在這些守望者身上，人們看到的是一種對人類普遍真理的堅守。這些人沒有因為享有更高等的知識而洋洋得意，對大眾漠不關(guān)心，“鐵肩擔道義，辣手著文章”他們在用自身的學識感召時代、引領(lǐng)社會。當胡塞爾在為歐洲文化危機而四處演講時，當羅素也在為人類幸福反對制造原子彈時，人們很容易在