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1、122《禮記》二則《禮記》二則第1課時(shí)雖有嘉肴1理解重點(diǎn)文言詞語,朗讀并背誦課文。2學(xué)習(xí)類比說理的方法。3明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理,認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。一、導(dǎo)入新課“四書五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶,是智慧之源泉?!八臅褰?jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。半部《論語》治天下,一幀《禮記》譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解,但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔
2、回響:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃,有的放矢;“茍利國家,不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見,《禮記》影響之深廣。今天,就讓我們走進(jìn)《禮記》,領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:掌握背景,疏通課文文意1背景介紹。本文節(jié)選自《禮記正義》?!抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一,戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。2分類積累,疏通文意。(1)正讀音嘉肴(jiāyo)自強(qiáng)(qiǎng
3、)兌命(yu)學(xué)學(xué)半(xio)(2)解釋下列加點(diǎn)詞語的意思①雖有嘉肴(即使)②弗食(不)③不知其旨也(味美)④然后能自強(qiáng)也(自我勉勵(lì))⑤雖有至道(最好的道理)⑥教學(xué)相長(增長,促進(jìn))⑦是故學(xué)然后知不足(因此)⑧教然后知困(困惑)⑨然后能自反也(自我反思)(3)古今異義詞①雖有嘉肴(古義:即使。今義:雖然。)②弗食,不知其旨也(古義:味美。今義:意義,用意,目的。)③教然后知困(古義:困惑。今義:困難。)(4)翻譯下列句子①雖有嘉肴,弗食
4、,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。明確:即使有美味的菜肴,不親自品嘗,就不會(huì)知道它的味美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。②是故學(xué)然后知不足,教然后知困。明確:因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足,教學(xué)以后才知道有困惑。③知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。明確:知道不足,然后才能自我反思;知道自己有困惑,然后才能自我勉勵(lì)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,明確文章主旨31學(xué)生初讀課文,認(rèn)識(shí)字詞。選賢與能(
5、jǔ)講信修睦(m)幼有所長(zhǎng)矜(guān)男有分(fn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(w)2聽課文朗讀錄音,注意停頓和語氣。3學(xué)生對(duì)照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文義。4教師點(diǎn)撥。(1)通假字①選賢與能(“與”同“舉”,推舉,選舉)②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”,老而無妻)(2)古今異義詞①大道之行也(古義:指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義:寬闊的道路。)②女有歸(古義:女子出嫁。今義:返回,回歸
6、。)③盜竊亂賊而不作作(古義:興起。今義:做某事,從事某種活動(dòng)。)④是謂大同(古義:代詞“這”。今義:常用作判斷詞,或與“非”相對(duì)。)(3)一詞多義①閉:A.是故謀閉而不興(閉塞)B故外戶而不閉(用門閂插門,關(guān)閉)②謂:A.是謂大同(動(dòng)詞,叫作)B予謂菊(動(dòng)詞,認(rèn)為)【教學(xué)提示】鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì),說說自己對(duì)“大同”社會(huì)的見解和感受。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:研讀課文,理解文章思想1根據(jù)文義,全文可以分為幾層?明確:可分為三層:第一層:“大道之行也
7、,天下為公。選賢與能,講信修睦?!边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明(根本特征),是總說,以下幾句是分述。第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己?!痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同?!笨偨Y(jié)全文。2“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?明確:“大道”,政治上的最高理想,治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則,指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理?!按笸?,指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段?!按蟮乐小?,是指執(zhí)政者施行大
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