《藝文類聚》(唐)+歐陽(yáng)詢撰

1、┌─────┐│藝文類聚│└─────┘唐太子率更令弘文館學(xué)士歐陽(yáng)詢撰●卷一天部上［○本卷宋本缺，據(jù)明本補(bǔ)。］○天日月星云風(fēng)◇天《周易》曰：大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天，云行雨施，品物流形，大明終始。六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天，乾道變化，各正性命。又曰：立天之道，曰陰與陽(yáng)。又曰：天行健?！渡袝?shū)》曰：乃命羲和，欽若昊天。又曰：皇天震怒，命我文考，肅將天威?！抖Y記》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也，日月星辰系焉。萬(wàn)物覆焉?！墩撜Z(yǔ)

2、》曰：天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉?！独献印吩唬禾斓靡灰郧??！洞呵锓甭丁吩唬禾煊惺?，天地陰陽(yáng)水土金木火人，凡十端，天亦喜［○《太平御覽》一喜上有有字。］怒之氣，哀樂(lè)之心，與人相副，以類合之，天人一也?！稜栄拧吩唬厚飞n，蒼天也，春為蒼天，夏為昊天，秋為天，冬為上天?！洞呵镌吩唬禾觳蛔阄鞅保?yáng)極於九，故天周九九八十一萬(wàn)里。渾天儀曰：天如雞子，天大地小，天表里有水，地［○《開(kāi)元占經(jīng)》一，《太平御覽》二，地上有天字。］各乘氣而立，載水

3、而浮，天轉(zhuǎn)如車轂之運(yùn)。《黃帝素問(wèn)》曰：積陽(yáng)為天，故天者清陽(yáng)也?！肚f子》曰：天之蒼蒼，其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪。《申子》曰：天道無(wú)私，是以恒正，天常正，是以清明?！段淖印吩唬焊吣哽短欤履蚂稘?，天高澤下，圣人法之?！短吩唬河芯盘?，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為天，六為廓天，七為咸天，八為沈天，九為成天。又曰：天以不見(jiàn)為玄?！痘视[記》［○《太平御覽》二作皇覽冢墓記。］曰：好道者，言黃帝乘龍升云，登朝霞，上至列闕，倒

4、影經(jīng)過(guò)天宮?！抖Y統(tǒng)》曰：天地者，元?dú)庵f(wàn)物之祖也?！稄V雅》曰：太初，氣之始也，清濁未分，太始，形之始也，清者為精，濁者為形，太素，質(zhì)之始也，已有素樸而未散也，二氣相接，剖判分離，輕清者為天。《呂氏春秋》曰：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽(yáng)天?！读凶印吩唬鸿絿?guó)有人，憂天崩墜，身無(wú)所寄，廢於寢食。又有憂彼之憂者，曉之曰：天積氣耳，無(wú)處無(wú)氣，奈何而

5、崩墜乎，其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜也，曉者曰：日月星宿，亦積氣中之有光曜者，正復(fù)使墜，亦不能有中傷。又曰：日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況於人乎，況於鬼神乎?！睹?shī)》曰：日居月諸，胡迭而微。《禮記》曰：玄端而朝日於東門之外?！蹲笫蟼鳌吩唬黑w衰，冬日之日也，趙盾，夏日之日也?！段褰?jīng)通義》曰：日中有三足烏?！洞呵飪?nèi)事》曰：日者陽(yáng)德之母?！栋谆⑼ā吩唬喝招羞t，月行疾者何，君舒臣勞也，日月所以懸著何，助天行化，昭明下地也，日

6、月徑千里?！讹L(fēng)俗通》曰：成帝問(wèn)劉向，俗說(shuō)文帝被徵，後期，不得立，日為再中?！稜栄拧吩唬乎癖睉粑魍跄溉障?，謂之四荒，巨齊州以南戴日為丹穴，東至日所出為太平，西至日所入為太蒙?！稄V雅》曰：日名朱明，一名耀靈，一名東君，一名大明，亦名陽(yáng)烏?！墩f(shuō)文》曰：日，實(shí)也，太陽(yáng)之精，字從口一，象形也。又曰：初出為旭，［○《初學(xué)記》一，《太平御覽》三作纂要曰：日初出曰旭。］日昕曰，日溫曰煦，日在午曰亭午，在未曰失，日晚曰旰，日將落曰薄暮，日西落，光

7、反照於東，謂之反景，在上曰反景，在下曰倒景，煦，日溫也，皓，日晝貌也，暉，日光也，旰，日晚也，翌，日明也，曉，日白也?！兑桌れ`圖》曰：至德之明，日月若連璧。《京房易傳》曰：日月大光，天下和平，上下俱昌，延年益壽，長(zhǎng)世無(wú)極?！抖Y斗威儀》曰：政理太平，則時(shí)日五色?！稘h書(shū)》曰：文帝時(shí)，新垣平言，臣候日再中，居頃之，日卻復(fù)中，乃更以十七年為元年。《列子》曰：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故，一兒曰：我以日始出去人近，日中時(shí)遠(yuǎn)也，一兒曰：我以為日初

8、出時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近，一兒曰：日初出，大如車蓋，及其中，才如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎，一兒曰：日初出，滄滄涼涼，及其中，如探湯，此不為近者，熱而遠(yuǎn)者涼乎，孔子不能決也，兩兒笑曰：孰謂汝多知乎。《賈誼書(shū)》曰：湯曰：學(xué)圣王之道，譬其如日，靜居而獨(dú)思，譬其若火，夫人舍學(xué)圣王之道，而靜居獨(dú)思，譬其去日之明於庭，而就火之光於室也，然可以小見(jiàn)，不可以大知。應(yīng)劭《漢官儀》曰：太山東南，名曰日觀，日觀者，雞鳴時(shí)見(jiàn)日?！墩摵狻吩唬喝逭哒撊盏┏龇錾?，暮入

9、細(xì)柳，扶桑，東方之地，細(xì)柳，西方之地?！都艺Z(yǔ)》曰：楚王渡江，得萍實(shí)，大如拳，赤如日，［事具草部。］《帝王世紀(jì)》曰：周文王夢(mèng)日月著其身?！度饝?yīng)圖》曰：日月?lián)P光者，人君之象也，君不假臣下之權(quán)，則日月?lián)P光?！渡胶＝?jīng)》曰：猗天山，蘇門山，日月所出。又曰：大荒之中，谷，上有扶桑，十日所浴，九日居下［○原作上，據(jù)馮校本改。］枝，一日居上［○原作下，據(jù)馮校本改。］枝，皆載烏。又曰：有女子，名曰羲和，浴日於甘泉，羲和者，帝俊之妻，是生十日?！痘茨献印?/p>