《靈鬼志》[東晉]荀氏

1、《靈鬼志》[東晉]荀氏明帝初，有謠曰：“高山崩，石自破?！备呱剑?；碩，峻弟也。后諸公誅峻，碩猶據(jù)石頭，潰散而逃，追斬之。世說方正篇注引靈鬼志謠征明帝末，有謠歌：“側(cè)側(cè)力，放馬出山側(cè)；大馬死，小馬餓?！焙缶w帝于石頭，御膳不具。世說容止篇注引同上庾文康初鎮(zhèn)武昌，出石頭，百姓看者于岸歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽旒旐?！庇衷唬骸扳坠跎蠒r，翩翩如飛；庾公還揚州，白馬牽旐車?！焙筮B征不入，尋薨下都，葬焉。世說傷逝篇注引

2、同上初，桓石民為荊州，鎮(zhèn)上明，民忽歌黃曇曲曰：“黃曇英，揚州大佛來上明。”少時，石民死，王忱為荊州。佛大，忱小字也。世說汰侈篇注引同上河間王颙既敗于關(guān)中，有給使陳安者，甚壯?。撼３艘怀囫R，俊快非常；雙持二刀，皆長七尺；馳馬運刀，所向披靡。關(guān)西為之歌曰：“壟上健兒字陳安，頭細面狹腹中寬，丈八大矛左右盤。”類聚六十書鈔一百二十四御覽三百五十四陳安為河間王颙給使，甚壯健。常樂一馬，駿駃非常。后馬死，雙赤蛇出其鼻。御覽八百九十七嵇康燈下彈琴，忽

3、有一人長丈余，著黑單衣革帶，康熟視之，乃吹火滅之曰：“吾恥與魑魅爭光。”廣記三百十七嵇中散神情高邁，任心游憩；嘗行西南游，去洛數(shù)十里，有亭名華陽，投宿。夜了無人，獨在亭中。此亭由來殺人，宿者多兇；已上依御覽引中散心神蕭散，了無懼意。至一更中操琴，先作諸弄，雅聲逸奏，空中稱善；中散撫琴而呼之：“君是何人？”答云：“身是故人，幽沒于此數(shù)千年矣；四字依御覽并事類賦注引補聞君彈琴，音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君

4、子；然愛君之琴，要當(dāng)相見，君勿怪惡之。君可更作數(shù)曲?！敝猩?fù)為撫琴，擊節(jié)曰：“夜已久，何不來也？形骸之間，復(fù)何足計?！蹦耸株漕^曰：“聞君奏琴，不覺心開神悟，恍若蹔生?！彼炫c共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：“君試以琴見與?！庇谑侵猩⒁郧偈谥?，既彈眾曲，亦不出常：唯廣陵散聲調(diào)絕倫。中散才從受之，半夕悉得；于是至此已上依御覽事類賦注引先所受引殊不及。與中散誓，不得教人，又不得言其姓。六字依御覽引補天明語中散；“相與雖一遇于吳興武唐閭剿淩晨

5、聞外拍手，自出看，見二烏幘吏逕將至渚，云官使乘船送豆至。乃令剿捉枻，二吏緪挽，至嘉興郡，暫住逆旅；及平望亭，潛逃得歸。十余日外，復(fù)有呼聲，又見二吏，云：“汝何敢委叛？”將至船，猶多菽，又令捉枻船，二吏緪挽始前。至嘉樂故家，謂剿曰：“我須過一處，留汝在后，慎勿復(fù)走；若有飲食，當(dāng)相喚。”須臾，一吏呼剿上；見高門瓦屋，歡宴盈堂，仍令剿行酒，并賜炙啖。天將曉，二吏云：“○去，汝且停?！表曋?，但見高墳森木，剿心迷亂。其家尋覓，經(jīng)日方得。尋發(fā)大瘡而

6、死。同上南平國蠻兵，義熙初隨眾來姑熟，便有鬼附之；聲呦呦細長，或在檐宇之際，或在庭樹上。若占吉兇，輒先索琵琶，隨彈而言。于時郗倚為府長史，問：“當(dāng)遷官？”云：“不久持節(jié)也?！睂槟闲U校尉。予為國郎中，親領(lǐng)此土，荊州俗語云：“是老鼠所作，名曰鬼侯。”廣記三百二十二平原陳皋于義熙中從廣陵樊梁后乘船出，忽有一赤鬼，長可丈許，首戴絳冠，形如鹿角，就皋求載，倏爾上船。皋素能禁氣，因歌俗家南地之曲；鬼乃吐舌張眼，以杖竿擲之，即四散，成火照于野。皋無

7、幾而死。同上太元十二年，有道人外國，能吞刀吐火，吐珠玉金銀；自說其所受術(shù)，御覽引作師即白衣，非沙門也。嘗行，見一人擔(dān)擔(dān)，上有小籠子，可受升余。語擔(dān)人云：“吾步行疲極，欲寄君擔(dān)?！睋?dān)人甚怪之，慮是狂人，便語之云：“自可爾耳，君欲何許自厝耶？”其人答云：“君若見許，正欲入君此籠子中?！睋?dān)人愈怪其奇，“君能入籠，便是神人也。”二句御覽引有乃下?lián)?，即入籠中；籠不更大，其人亦不更小，擔(dān)之亦不覺重于先。既行數(shù)十里，樹下住食；擔(dān)人呼共食，云我自有食，

8、不肯出。止住籠中，飲食器物羅列，肴膳豐腆亦辦。反呼擔(dān)人食，未半，語擔(dān)人：“我欲與婦共食?！奔磸?fù)口吐出一女子，年二十許，衣裳容貌甚美，二人便共食。食欲竟，其夫便臥。婦語擔(dān)人：“我有外夫，欲來共食；夫覺。君勿道之?！眿D便口中出一年少丈夫，共食籠中；便有三人寬急之事，亦復(fù)不異。有頃，其夫動，如欲覺，婦便以外夫內(nèi)口中。夫起，語擔(dān)人曰：“可去?！奔匆詪D內(nèi)口中，次及食器物。此人既至國中，有一家大富貴，財巨萬，而性慳○，不行仁義，語擔(dān)人云：“吾試為君