《普通心理學》第01章-緒論

1、《普通心理學》第一章緒論第一節(jié)心理學的研究對象心理學的研究對象是心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象是多種多樣的，也是非常復雜的。心理學主要研究人的心理現(xiàn)象，也研究動物的心理現(xiàn)象，既研究個體的心理現(xiàn)象，也研究群體的社會心理現(xiàn)象。與物理、化學等現(xiàn)象不同，心理現(xiàn)象不具形體性，是人的內(nèi)部世界的精神生活，他人無法直接進行觀察。但是通過對行為的觀察和分析，卻可以客觀地研究人的心理。因此，心理學還研究行為及其與心理的關(guān)系。一、個體的心理現(xiàn)象心理學上所說的個體是指動物

2、和人類的一個個有生命的整體。我們每個人都知道，人有許多心理現(xiàn)象，例如，感覺、知覺、注意、記憶、思維、情緒、態(tài)度、動機、意志、能力、氣質(zhì)、性格以及信仰、期待、做夢……等等?，F(xiàn)代心理學的一種流行觀點把人的心理看作復雜的系統(tǒng)。任何系統(tǒng)都可以作多種描述。人的復雜心理系統(tǒng)也可以從不同的角度來進行分析：從人的心理的動態(tài)一穩(wěn)態(tài)這個維度上來看，可以區(qū)分出心理過程、心理傾向和心理特征；從人的心理的整體性、穩(wěn)定性和差異性來看，可以把一個人的心理看成是個性，

3、從而又可以區(qū)分出個性心理特征、個性心理傾向性和自我；從人的心理能否被覺知到的角度來看，可以把心理現(xiàn)象區(qū)分為意識和無意識，等等。（一）心理過程、心理傾向和心理特征1心理過程心理過程泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工進程。在心理學上，心理過程和心理活動這兩個術(shù)語一般是通用的。通常把認識（認知）活動、情緒活動和意志活動統(tǒng)稱為心理過程。（1）認識過程。也稱認知過程，是指人們獲取知識和運用知識的過程。它包括感覺、知覺、

4、記憶、思維、想象和言語等。人對世界的認識始于感覺和知覺。我們的五官眼、耳、鼻、舌和皮膚是我們與外部世界保持接觸的主要感覺系統(tǒng)。通過感覺我們獲取事物個別屬性的信息，如顏色、明暗、聲調(diào)、氣味、粗細、軟硬等等。知覺是對感覺信息解釋的過程。它反映事物的整體及其聯(lián)系和關(guān)系，如一輛汽車、一幢房子、一個美麗的街心花園、一群人等。感覺和知覺通常是同時發(fā)生的，因而合稱為感知。感知過的經(jīng)驗能貯存在頭腦中，必要時還能提取出來，這叫記憶。借助感覺系統(tǒng)認識周圍世

5、界的可能性是很有限的。它只能使人認識到直接作用于感官的具體事物。人了解世界的知識顯然不是僅僅由感覺知覺提供的。人還能通過對已有的知識經(jīng)驗的加工會獲取間接的、概括的知識，認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是思維。例如，人們關(guān)于基本粒子的知識和遙遠的星球的化學成分的知識等，都是借助于思維而獲得的。正常成人的思維同言語活動不可分割地聯(lián)系著，用言語把認識活動的成果與他人交流，并接受他人的經(jīng)驗。通過他人的描述，人腦能想出從未感知過的新形象，這就是想象。例

6、如，人們能想象出前人類社會的生活情景、“外星人“的形象。感覺、知覺、記憶、思維、想象等都是為了弄清事物的性質(zhì)和規(guī)律，使人獲得知識的心理過程，在心理學上統(tǒng)稱為認識過程。（2）情緒過程。當人認識周圍世界的時候，他總是以某種態(tài)度來對待它們的，內(nèi)心會產(chǎn)生一種特殊的體驗?；驖M意或不滿意，或愉快或不愉快，還有我們通常所說的喜、怒、哀、懼以及美感、理智感、自豪感、自卑感等等，這些心理現(xiàn)象稱為情緒和情感。情緒過程就是人對待他所認識的事物、所做的事情以及

7、他人和自己的態(tài)度體驗。（3）意志過程。人不僅能認識世界，對事物產(chǎn)生某種情緒體驗，而且能在自己的活動中有目的、有計劃地改造世界。人在自己的活動中設(shè)置一定的目的，按計劃不斷地排除各種障礙，力圖達到該目的的心理過程稱為意志過程。認識、情緒和意志過程簡稱為知、情、意。任何心理過程都有一定的心理操作的加工程序。例如，思維總要經(jīng)過遇到問題、分析問題、試行解答、加以論證等加工程序。又如，憎恨的情緒，總要經(jīng)過認識對象的丑惡品質(zhì)，從而產(chǎn)生否定它、摒棄它的

8、態(tài)度體驗。克服困難的意志過程也一樣，人總是根據(jù)對客觀事物的認識，提出改造這個事物的目標，制定一定的計劃，在執(zhí)行計劃的過程中克服、排除內(nèi)部和外部的障礙，然后才達到目的的。這當中都有一系列的心理操作的加工程序。這些心理活動之所以稱為心理過程，是因為其心理操作是一步一步進行的，呈明顯的動態(tài)性。同時，在現(xiàn)實生活中，人的認識、情緒與意志活動并不是彼此孤立地進行的，而是緊密聯(lián)系，相互作用的。一方面，人的情緒和意志受認識活動的影響。所謂“知之深，愛之

9、切“就說明認識對情緒的影響；而“知識就是力量“則說明認識對意志行動的重要影響。另一方面，人的情緒和意志也影響著認識活動。積極的情感、銳意進取的精神能推動人的認識活動，相反，消極的情感、萎靡不振、畏難茍安就會阻礙人的認識活動。再者，情緒和意志也是密切聯(lián)系、相互作用的。情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力，而人的意志也可以控制、種推動人進行活動，并使活動朝著一定目標的內(nèi)部動力，稱為動機。動機的基礎(chǔ)是人的各種需要。對一個人來

10、說，什么是最重要的？想要怎樣生活？又必須怎樣生活？由此而產(chǎn)生的愿望、態(tài)度、目標、理想、信念等等，都是由這個人的價值觀所支配的。價值觀是一種浸透于人的所有行動和個性中的支配著人評價和衡量好與壞、對與錯的心理傾向性。價值觀的基礎(chǔ)也是人的各種需要。如果說需要是個性傾向性的基礎(chǔ)，那么價值觀則處于個性傾向性的最高層次。它制約和調(diào)節(jié)著人的需要、動機等個性傾向性成分。3自我自我即自我意識，是個人對自己的自覺因素。自我意識是一種多維度、多層次的心理系統(tǒng)

11、。從心理形式上來看，自我意識表現(xiàn)為具有認識的、情緒的和意志的三種形式。屬于認知的有：自我觀察、自我概念、自我認定、自我評價等等，統(tǒng)稱為自我認識。自我認識使個人認識到自已的身心特點、自己和他人及自然界的關(guān)系、個人在不斷變化的條件下和他一生的時間內(nèi)他始終是他自己。自我認識主要涉及“我是一個什么樣的人？““我為什么是這樣的一個人？“等問題。屬于情緒的有：自我感受、自愛、自尊、自恃、自卑、責任感、義務(wù)感、優(yōu)越感等等，統(tǒng)稱為自我體驗。自我體驗主要

12、涉及我是否滿意自己“，“我能否稅納自己“等問題。屬于意志的有：自立、自主、自制、自強、自衛(wèi)自信、自律等等，可統(tǒng)稱為自我控制自我控制表現(xiàn)為個人對自己行為活動的調(diào)節(jié)、自己對待他人和自己態(tài)度的調(diào)節(jié)等。如“我怎樣節(jié)制自己“，“我如何改變自己的現(xiàn)狀，使我成為自己理想中那樣的人“等。自我意識的上述三種表現(xiàn)形式綜合為一個整體，便成為個性的基礎(chǔ)自我。自我使一個人的個性心理特征和個性傾向性等造成分成為統(tǒng)一的整體。如果自我發(fā)生障礙，人就有可能失去自己肉體的

13、實在感，或者感覺不到自己的情感體驗，覺得自己陷入了麻木不仁的狀態(tài)，或者感到自己不能做主，總是受人擺布等等，導致人格障礙、個性結(jié)構(gòu)中的諸種心理成分不是無組織的、雜亂無章的，它們是由自我進行協(xié)調(diào)和控制而成為一個有組織的、穩(wěn)定的整體?？傊瑥娜说男睦硖卣鞯恼w性、穩(wěn)定性和差異性上來看，一個人的總的精神面貌就是他的個性。個性是一個多維度的、具有層次結(jié)構(gòu)的心理構(gòu)成物、個性心理（其主要結(jié)構(gòu)：個性心理特征、個性傾向性和自我）是心理學研究的另一個重要內(nèi)

14、容。（三）意識和無意識人的心理現(xiàn)象（心理過程、心理狀態(tài)、個性心理特征、個性傾向性和自我），絕大多數(shù)是當事人能夠覺知到的，但也有不少是當事人不能覺知到的。從能否被當事人覺知到的角度來看，可以把人的心理劃分為意識現(xiàn)象和無意識現(xiàn)象。1意識意識就是現(xiàn)時正被人覺知到的心理現(xiàn)象。我們在清醒狀態(tài)下，能夠意識到作用于感官的外界環(huán)境（如感知到各種顏色、聲音、車輛、街道、人群等等）；能夠意識到自己的行為目標，對行為的控制，使環(huán)境適應(yīng)于自己的需要；能夠意識到

15、認識、情緒和意志行動中的心理活動和心理狀態(tài)；能夠意識到自己的身心特點和行為特點，把“自我“與“非我“、“主體“與“客體“區(qū)別開來；還能意識到“自我“與“非我“、“主體“與“客體“的相互關(guān)系。個人對于自我的意識稱為自我意識。意識使人能夠認識事物、評價事物、認識自身、評價自身，井實現(xiàn)著對環(huán)境和自身的能動的改造?？傊庾R是我們保持生活正常的心理部分，它涉及我們心理現(xiàn)象的廣大范圍，就像一個復雜龐大的心理文件系統(tǒng)，包含著我們覺知到的一切消息、觀

16、念、情感、希望和需要等等，還包括我們從睡眠中醒來時對夢境內(nèi)容的意識。我們對這些“心理文件“的覺知，通常是用詞來標記的。2無意識除了意識活動，人還有無意識活動無意識活動在人的心理生活中是很普遍的。我們每個人都有做夢的經(jīng)驗，夢境的內(nèi)容可能被我們意識到，但夢的產(chǎn)生和進程是我們意識不到的，也不能進行自覺調(diào)節(jié)和控制的。人的自動化了的活動，在通常的情況下我們是意識不到這類活動的結(jié)構(gòu)的。無法回憶起的記憶或無法理解的情緒常屬于無意識之列偶爾，無意識中的

17、一些東西也會闖入意識之中，諸如失言或說溜了嘴、筆誤，會把自己無意識的愿望泄露出來。有意識的動作或經(jīng)驗可能在夢境、聯(lián)想和神經(jīng)緊張癥中表現(xiàn)為無意識的東西?？傊?，無意識活動也是人反映外部世界的一種特殊形式。人借助于它來回答各種信號，而未能意識到這種反應(yīng)的整個過程或它的個別階段。在人的日常生活、學習和工作中意識活動和無意識活動是緊密聯(lián)系著的、意識和無意識都是心理學的研究對象。二、個體心理和行為心理學通過行為來研究人的心理。行為就是個體對所處情境