2017年高考作文猜題及備考范文

1、120172017年高考作文猜題及備考范文年高考作文猜題及備考范文1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標(biāo)拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦笇?dǎo)】本材料作文的審題構(gòu)思和立意應(yīng)關(guān)注三個方面：一、注意比喻?！拔覀儸F(xiàn)在的社會”“向著一個

2、個新目標(biāo)拼命奔跑”比喻“現(xiàn)代社會的快速發(fā)展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊悺北扔鳌皞鹘y(tǒng)的美好的思想、道德、文化等”。二、注意關(guān)系。要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的同時，要注意繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美好的思想道德，不能只談繼承傳統(tǒng)文化，還要談發(fā)展。三、注意要求，聯(lián)系現(xiàn)實。黨的十七屆六中全會提出了“實施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮”的戰(zhàn)略思想，如何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是值得思考的、有價值的話題?！緝?yōu)秀例

3、文】回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典如今，中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標(biāo)的實現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——方正“中國字”從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗

4、十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。溫情“中國節(jié)”中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)

5、，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味?；匚锻?，我們的那些節(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)!殷殷“中國情”古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說?，F(xiàn)在，思想開放，好男兒

6、志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?？粘怖先?，成為社會關(guān)注的焦點。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心?；匚督?jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏?；匚督?jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈!奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?【評點】作者用蒙太奇手

7、法從生活中剪輯了具有代表性的三個鏡頭：中國字、中國節(jié)、中國情。視點獨特，筆法犀利，見解獨到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀，讓讀者深刻認(rèn)識到祖國傳統(tǒng)文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補(bǔ)的缺憾，可謂一針見血。3點評：此文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言古樸，形成了汪洋恣肆氣勢，是一篇難得的佳作。開關(guān)引用了孟子的名言，既詮釋道德的內(nèi)涵，又引出道德之心，進(jìn)而引出“民族的身體應(yīng)流淌道德的血液”這一中心論點，然后從個人、企業(yè)、民族三個角度論證。個

8、人角度，作者分別從“仁、義、禮、智、信”五個方面列舉五個材料，結(jié)構(gòu)整飭，韻律和諧，充分顯示了作者的深厚語言功底。企業(yè)角度，作者敏銳地捕捉現(xiàn)實中最新反面事例，在批判當(dāng)今道德滑坡的同時，能一針見血指出其危害。然后上升到國家民族的高度去思考，指出道德建設(shè)對于民族崛起的作用。結(jié)尾以文言發(fā)出號召，簡潔有力，回應(yīng)開頭，再次強(qiáng)化論點。3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理

9、應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢》高居榜首榜單前10位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(文學(xué))的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時了抑或是……對此，引發(fā)了社會一片熱議。對于以上事情，你怎么看請你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看

10、法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)?！緝?yōu)秀作文】經(jīng)典注定孤獨日前，某大學(xué)出版社列出一個“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》高居榜首，眾多中外名著赫然在目而通俗文學(xué)則大受歡迎。其實，這沒什么好奇怪的在當(dāng)今喧囂的文化場域中，經(jīng)典注定是一場孤獨的旅行。可能有人會說，經(jīng)典難道不是傳世名作嗎嗎怎么會注定孤獨呢誠然，經(jīng)典理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作然而，經(jīng)典的深邃性、穿透性與引領(lǐng)性注定曲高和寡。從閱讀內(nèi)容上，與通俗文學(xué)

11、的茶余飯后作比較，經(jīng)典不容易引起人們的關(guān)注從信息傳遞上，與通俗文學(xué)的嘩眾取寵作比較，經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭從心靈洗禮來看，與通俗文學(xué)的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對優(yōu)勢，但若優(yōu)勢藏于庭院深深，那絕對優(yōu)勢也就成了絕對劣勢。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不在于它的隨波逐流而在于它的超前性經(jīng)典的偉大，不僅在于它說出了我們內(nèi)心深藏的隱秘，還在于說出了我們內(nèi)心里難以抹去的、無法掩飾的真正恐懼——現(xiàn)代性對人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。而這些，

12、潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。當(dāng)游客在南昌郊外的青云譜看到朱耷遺留下來的不朽的作品時，有幾人能從那枯枝、殘葉、怪石、丑鳥等令人喪氣的破殘筆墨中去領(lǐng)悟那那倔強(qiáng)與頑強(qiáng)的生命當(dāng)黛玉之死一步一步呈現(xiàn)在讀者眼前時，又有幾人能從“黛玉之死”看到曹雪芹設(shè)計這一情節(jié)“上接屈原、下引王國維，昭示著一個難以窮盡的亂世的開啟”而通俗文學(xué)則不然，它以時效性博人眼球，以趣味性吸引關(guān)注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙

13、。不是讀者不想向上向善，而是讀者實在難以沉潛下心來仔細(xì)品讀。如果經(jīng)典的深邃與引領(lǐng)性能讓讀者在較輕松愉悅的環(huán)境中接受，那經(jīng)典必然會重新贏得廣大讀者的青睞。如何讓經(jīng)典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國》《王立群讀史記》《于丹論語心得》等著作中找到答案。當(dāng)一批又一批的讀者如潮水般涌向書店購買上列書目時，經(jīng)典已然走進(jìn)了讀者的心中。經(jīng)典本不過時，但若沒有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會繼續(xù)。期冀有