2017屆普陀區(qū)二模作文

1、2017屆普陀區(qū)二模作文人們常說，學(xué)習(xí)的意義是提升自我。而也有人說，博學(xué)者未必有見識，讀書多也不一定使人更高尚，學(xué)那么多有何意義呢？對此你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌W(xué)而立足人們常說：學(xué)習(xí)為了提升自我。也有人對此提出質(zhì)疑：博學(xué)未必有見識，學(xué)習(xí)那么多也許并沒有意義。這兩種觀點看似針鋒相對，實則并非對立?！皩W(xué)習(xí)能提升自我”此言固然不謬。荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣?！敝苯又赋隽瞬W(xué)是使人充滿智慧，做事避免

2、過錯的條件之一。然而，僅僅“博學(xué)”真地能使人成為“君子”嗎？恐怕不然。其實，從荀子的觀點中也可看出端倪，除了博學(xué)之外，每天參照“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)來反省、審視自己，才能真正提升自我。事實上，這正是強(qiáng)調(diào)將書本上“教條”式的知識有機(jī)融入一個人的行為中并逐漸成為習(xí)慣，是“知行合一”的最佳詮釋：不將自己置身于知識之外，而是將所學(xué)所思潛移默化地從外界滲透進(jìn)自己的靈魂，從而使自己變得高尚。有人擔(dān)心博學(xué)者未必有見識，其實這種“憂慮”很大程度來源于現(xiàn)代社會中

3、學(xué)習(xí)模式與社會進(jìn)程、人類文明的脫節(jié)與剝離。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)及分享！“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”便是這種“剝離”的明證。若只注重諸如應(yīng)試、求職等功利性的學(xué)習(xí)而不能放眼于世界、將世間寒暄冷暖與所學(xué)所知相互映證從而建立起自己獨一無二的思維我認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”這一抽象名詞背后其實有幾層更具象也更深刻的含義。我們可以把“學(xué)習(xí)”分成幾個階段——首先是學(xué)習(xí)書本上的知識，博覽群書，成為一個讀書多的博學(xué)之人；其次是“讀萬卷

4、書”之后的“行萬里路”，如果是一個只會埋首于學(xué)習(xí)的人，必定只能是一個一事無成的“書呆子”；最后，也是最重要的一點，是將自己讀書、行路之后的所知所見轉(zhuǎn)化為自己的所思所想，這才是真正的學(xué)習(xí)，將外界的知識體驗內(nèi)化為自身涵養(yǎng)的成長過程。博學(xué)者未必有見識，讀書多未必更高尚——確實如此，但我們不能因此否定學(xué)習(xí)的意義——因為這類人根本就沒有完成“內(nèi)化”的學(xué)習(xí)。古往今來，有多少人汲汲于書本的學(xué)習(xí)、考取了狀元而成為了公認(rèn)的博學(xué)者，但其實卻從未領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的

5、真諦。出自書香名門的龔橙，也就是著名的龔自珍的兒子，雖然自幼聰穎，飽覽藏書，學(xué)問浩博，但他在庚子國難中主動結(jié)識外國公使，為英法聯(lián)軍帶路去火燒圓明園，不僅毫無我們所認(rèn)為的學(xué)者身上的高尚氣節(jié)，甚至淪為歷史上的千古罪人。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)及分享！反觀近代的大家梁思成，面對美國的威逼利誘無動于衷，他始終致力于戰(zhàn)時古建筑保護(hù)。同樣學(xué)識淵博，但這“博學(xué)”背后，孰高孰低立顯。一個人只博學(xué)于書本的知識，并不能被稱為真正的學(xué)者