2017年中考語(yǔ)文議論文閱讀

1、20172017中考議論文匯編中考議論文匯編（湖南益陽(yáng)）（四）閱讀下文，完成（四）閱讀下文，完成1818～2020題。（題。（9分）分）唐僧，為啥不飛過(guò)去姜仲華①小時(shí)候看《西游記》，心里總有個(gè)問(wèn)題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空會(huì)駕云，只要背起他，十萬(wàn)八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。②“科”是俗語(yǔ)的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向

2、前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來(lái)如此?。、畚一砣幻靼祝粕畮熗降娜〗?jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個(gè)坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個(gè)坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營(yíng)養(yǎng)的福杯?。∪绻们煞ㄊ∠伦吣膫€(gè)坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過(guò)十萬(wàn)八千里，他們的

3、心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時(shí)，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。④盈科而后進(jìn)，是一種厚實(shí)、沉著的堅(jiān)守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說(shuō)，如今的白酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無(wú)聞地埋藏、發(fā)酵多年。⑤韓國(guó)圍棋大師曹薰鉉寫(xiě)了一篇圍棋講座稿，開(kāi)頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專(zhuān)心下好每一盤(pán)棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的每一瞬間都有正

4、道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此?！辈苻广C“專(zhuān)心下好一盤(pán)棋中的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無(wú)比的取經(jīng)之路嗎？⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱(chēng)得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來(lái)自流水一樣的“盈科而后進(jìn)”的精神啊。（選自2015年第1輯《時(shí)文選粹》）18￡第⑤段論證的觀點(diǎn)是什么？（2分）19第③段運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例分

5、析其作用。（4分）20下面鏈接的材料能不能作為本文的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（選自《孔孟論學(xué)習(xí)》）答案：（四）18（2分）“下好每一盤(pán)棋的每一步”“每一步都盡善盡美的人生是美麗的”“人生的每一瞬間都有正道”均可。（答對(duì)一個(gè)即給分）19（4分）示例一：比喻論證（1分）。將“取經(jīng)路”比為“流水填滿空洼前行”，（1分）形象生動(dòng)地闡明了“唐僧為啥不飛過(guò)去”的原因。（2分）示例二：比喻論證（1分）。

6、將“師徒四人戰(zhàn)勝八十一難”比為“鋼鐵在反復(fù)的灼燒、錘打”，（1分）形象生動(dòng)地闡明了“唐僧為啥不飛過(guò)去”的原因。（2分）20（3分）不能。（1分）因?yàn)椤熬蚓本潢U述的觀點(diǎn)側(cè)重“堅(jiān)持才能成功”，而本文論述的觀點(diǎn)側(cè)重“只有歷經(jīng)磨煉，品味過(guò)程，才是成功”，所以不能成為本文的論據(jù)。（2分）（2017黑龍江綏化）（二）閱讀議論文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》節(jié)選，回答（二）閱讀議論文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》節(jié)選，回答15181518題。（題。（8分）分）①我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”

7、四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。①我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。（2017湖南湘西）14閱讀鄧拓的《不要空喊讀書(shū)》一文，完成下列各題①要讀書(shū)，就應(yīng)該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認(rèn)真讀下去，為什么會(huì)有空喊的呢？②空喊讀書(shū)的，可能有幾種人：第一種人因?yàn)樽约簺](méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊。第二種人因?yàn)橛幸恍┱`解，以為拿起書(shū)來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì)變成讀死書(shū)，所以還不敢也不肯這么做，

8、于是也變成了空喊。第三種人因?yàn)樘珣辛?，不愿意自己花時(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費(fèi)很多力氣，一下子就能吸收很多知識(shí)，所以成天叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀。③這三種人即使是極少數(shù)的，我們也應(yīng)該耐心地給以幫助，使他們不再空喊，而認(rèn)真地坐下來(lái)讀書(shū)。并且對(duì)這三種人還要有所區(qū)別，采取不同的辦法給以幫助。④三種人之中最難辦的是懶病太深的人。這怎么辦呢？唯一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀。雖然不必采取什么“以錐刺股”那樣的辦法，但是，也要有

9、相當(dāng)?shù)陌l(fā)憤之心，否則是一事無(wú)成的。而只要真的勤學(xué)苦讀了，那么，有時(shí)候才有可能達(dá)到“豁然貫通”的境界。唐代大詩(shī)人李白“夢(mèng)筆生花”的故事，不是全屬無(wú)稽之談。古人類(lèi)似這樣的故事還多得很。例如，唐代鮑堅(jiān)的《武陵記》一書(shū)，還寫(xiě)了這樣的一個(gè)故事：“后漢馬融勤學(xué)。夢(mèng)見(jiàn)一林，花如錦繡。夢(mèng)中摘此花食之；及寤，見(jiàn)天下文詞，無(wú)所不知。時(shí)人號(hào)為繡囊?！雹莺苊黠@，馬融所以能夠變成“繡囊”，并非真的因?yàn)樗鰤?mèng)吃了花兒的緣故，而是因?yàn)樗趯W(xué)苦讀的緣故。⑥聽(tīng)了這個(gè)故事

10、，如果不從勤學(xué)苦讀方面去向馬融學(xué)習(xí)，而光想做夢(mèng)吃花兒，那又會(huì)有什么結(jié)果呢?、呖墒?，按照懶人的想法，卻很可能不從勤學(xué)苦讀上著眼。他也許會(huì)想到：這真妙啊！古時(shí)馬融做夢(mèng)吃了花兒，醒來(lái)就能通曉天下的文詞；那么，現(xiàn)在能不能請(qǐng)一位科學(xué)家，發(fā)明一種神奇的辦法，比如用注射針之類(lèi)，對(duì)人腦進(jìn)行注射，來(lái)代替讀書(shū)呢？如果能發(fā)明這樣的方法就太好了。到那時(shí)候，打一針或者吃一服藥，就能吸收多少部書(shū)；這么一來(lái)，只消一個(gè)早上就培養(yǎng)成千上萬(wàn)的知識(shí)分子和專(zhuān)門(mén)人才，豈不妙哉！

11、⑧當(dāng)然這只不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已，決不會(huì)真有人做這樣的想法。但我們能從中體會(huì)到老老實(shí)實(shí)的讀書(shū)態(tài)度的重要性，便有極大的受用。⑨然而，是不是一字一句從頭到尾地讀書(shū)，又會(huì)被批評(píng)為讀死書(shū)呢？決不會(huì)的。我們反對(duì)讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言，并非說(shuō)：認(rèn)真讀書(shū)都是讀死書(shū)。要是這樣理解，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)，有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全說(shuō)不上什么讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。⑩有的人老愛(ài)高談闊論。什么事也沒(méi)有做，先要談?wù)搨€(gè)不休。大家都曾見(jiàn)到，有的成天在訂

12、計(jì)劃，開(kāi)書(shū)目，請(qǐng)人講讀書(shū)方法，在許多場(chǎng)合都很熱心地泛論讀書(shū)的重要性，如此這般耗費(fèi)了許多時(shí)間和精力，結(jié)果誤了別人也誤了自己，倒不如把耗費(fèi)的這些寶貴時(shí)間，放在老老實(shí)實(shí)的認(rèn)真讀書(shū)上面，也許可以得益不淺。?至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來(lái)，很快就能養(yǎng)成習(xí)慣。這種人的毛病最輕，最好治。?一句話，讀書(shū)不要空喊，到處叫嚷毫無(wú)用處。你覺(jué)得自己最需要什么知識(shí)，就趕快到圖書(shū)館去找有關(guān)的書(shū)籍，如有可能再想法買(mǎi)到這些書(shū)籍，抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭