2015四川行測(cè)真題及答案

1、20152015上半年四川公務(wù)員《行測(cè)》真題試卷上半年四川公務(wù)員《行測(cè)》真題試卷第一部分第一部分常識(shí)判斷常識(shí)判斷1.正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)，這句話體現(xiàn)了程序正義，即裁判結(jié)論要得到人們的普遍認(rèn)可，裁判者必須確保裁判符合公正、正義的要求，下列說(shuō)法違背了程序正義的是：A.罰款應(yīng)當(dāng)由作出罰款決定的行政機(jī)關(guān)收繳B.與案件有利害關(guān)系的審判人員，應(yīng)當(dāng)回避C.行使案件的判處要重證據(jù)，不輕信口供D.證人證言必須在法庭上經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，質(zhì)證查證

2、屬實(shí)后才能作為定案證據(jù)2.關(guān)于中國(guó)歷史上的改革和變法，下列說(shuō)法不正確的是：A.秦穆公任用商鞅實(shí)行變法B.戊戌變法的目標(biāo)是實(shí)行君主立憲制C.管仲主張通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)齊國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵D.王安石變法意在消除冗兵、冗官、冗費(fèi)的危機(jī)3.面對(duì)我國(guó)人多地少、土地后備資源不足的基本國(guó)情以及土地浪費(fèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)，“節(jié)約集約用地”成為緩解土地供需矛盾的根本出路。下列實(shí)踐屬于“節(jié)約集約用地”的是：①L市對(duì)黃河北岸的連片荒山進(jìn)行“人工改造”，使其成為適合城市建設(shè)的土地

3、②M市通過(guò)土地改革，使城鄉(xiāng)建設(shè)用地對(duì)接，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)用地入市流轉(zhuǎn)和使用③G市在多地進(jìn)行了“三舊”改革試點(diǎn)，對(duì)以前的舊村莊、舊廠房，低效利用的城鎮(zhèn)土地進(jìn)行整理開(kāi)發(fā)，盤活再利用④某開(kāi)發(fā)區(qū)建成工業(yè)用地整體容積率達(dá)到1.4以上，遠(yuǎn)超國(guó)內(nèi)平均水平A.①②B.②③C.③④D.①④4.京劇是我國(guó)的國(guó)粹，下列關(guān)于京劇的說(shuō)法正確的是：A.京劇起源于山西、河北一帶B.青衣屬于京劇行當(dāng)中的“凈”C.常香玉是京劇的四大名旦之一D.《貴妃醉酒》是梅蘭芳的代表劇目

4、5.下列革命根據(jù)地和主要?jiǎng)?chuàng)立者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A.海陸豐根據(jù)地——澎湃B.湘鄂西根據(jù)地——方志敏C.陜甘邊根據(jù)地——?jiǎng)⒅镜?、?xí)仲勛D.左右江根據(jù)地——鄧小平、張?jiān)埔?.下列湖泊及其成因?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是：A.云南滇池——構(gòu)造湖B.新疆天池——冰川湖C.郭煌月牙泉——風(fēng)成湖D.杭州西湖——河成湖7.下列成語(yǔ)與所涉人物對(duì)應(yīng)不正確的是：A.圖窮匕見(jiàn)——荊軻B.高山流水——伯牙C.破釜沉舟——項(xiàng)羽D.投筆從戎——岳飛8.下列宗教與其經(jīng)典對(duì)應(yīng)不正確的是：

5、A.道教——《黃庭經(jīng)》B.基督教——《圣經(jīng)》C.佛教——《南華真經(jīng)》D.伊斯蘭教——《古蘭經(jīng)》A.周密企圖B.謹(jǐn)慎試圖C.嚴(yán)密努力D.審慎考慮18.阿倫特指出，歧視是一項(xiàng)不可分割的政治權(quán)利。實(shí)際且正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)不是完全_____歧視，而是控制在社會(huì)領(lǐng)域。如今的時(shí)代與阿倫特發(fā)布這些論述的時(shí)代已經(jīng)，種族歧視已絕對(duì)成為“政治不正確”。A.消滅天差地別B.解除涇渭分明C.破除相去甚遠(yuǎn)D.消除截然不同19.尼采曾把母雞下蛋的啼叫和詩(shī)人的歌唱相提并論，

6、說(shuō)都是“痛苦使然”。這個(gè)家常而的比擬，也恰恰符合中國(guó)文藝傳統(tǒng)里一個(gè)的觀點(diǎn)：苦痛比快樂(lè)更能產(chǎn)生詩(shī)歌，好詩(shī)主要是不愉快，煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)或發(fā)泄。在中國(guó)古代，這個(gè)觀點(diǎn)不但是詩(shī)文理論里的常談，而且成為寫作實(shí)踐里的套路。A.形象主流B.通俗主觀C.尖刻偏執(zhí)D.生動(dòng)流行20.不充分的發(fā)展與發(fā)展帶來(lái)的副作用，就這樣在同一片土地上同時(shí)存在。這是中國(guó)的困境，也幾乎是所有發(fā)展中國(guó)共有的。就像每個(gè)月掙100塊錢的人卻不得不吃10塊一斤的有機(jī)大米，其結(jié)果必

7、然是饑餓。環(huán)保成本的高昂，激化了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的沖突與矛盾，也成為許多地區(qū)在生態(tài)環(huán)境方面寅吃卯糧甚至的現(xiàn)實(shí)背景。A.尷尬飲鴆止渴B.際遇殺雞取卵C.難題涸澤而漁D.挑戰(zhàn)饑不擇食21.怎樣的事物才能真正的永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)——思想與精神。能夠地記憶思想的只有文字。所以說(shuō)，文字是我們的生命。A.保存永久B.銘刻永恒C.保留明確D.鐫刻準(zhǔn)確22.

8、新技術(shù)和新媒體的出現(xiàn)，使人的閱讀內(nèi)容，閱讀媒介，閱讀習(xí)慣發(fā)生了變化，呈現(xiàn)多元化、數(shù)字化、個(gè)性化的特點(diǎn)，讀者被多樣化地細(xì)分，“界面”閱讀受到年輕人，伴隨便利而來(lái)的是娛樂(lè)化的泛濫，這是一個(gè)泛娛樂(lè)化的時(shí)代，一切文化都心甘情愿地成為娛樂(lè)的，以分得一杯娛樂(lè)的殘汁，而思考愈發(fā)遠(yuǎn)遁。A.追捧附庸B.認(rèn)可陪襯C.青睞注腳D.歡迎隨從23.人類歷史的進(jìn)程，充滿錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，理想的與搏斗，社會(huì)的與變革，歷史的與前進(jìn)，繪制出人類自己創(chuàng)造自己、自己發(fā)展自己的