全2011浙江行測真題及答案

1、20112011年浙江省公務(wù)員錄用考試年浙江省公務(wù)員錄用考試《行政職業(yè)能力測驗行政職業(yè)能力測驗》試卷試卷第一部分第一部分言語理解與表達(dá)（共言語理解與表達(dá)（共3535題，參考時限題，參考時限3030分鐘）分鐘）每道題包含一個句子或一段話，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。請開始答題：1國際貨幣體系是保證國際交易正常進(jìn)行的某種世界各國共同____的制度安排。其主要_____有二：第一

2、，提供流動性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海磷裾漳繕?biāo)Ｂ遵循目的Ｃ遵從用途Ｄ遵守功能2所有經(jīng)典都有其局限性，不加選擇地將經(jīng)典灌輸給學(xué)生確實是缺乏教育責(zé)任的表現(xiàn)。但將經(jīng)典進(jìn)行刪節(jié)，然后將_____的“潔本”教給學(xué)生，就一定能給學(xué)生營造出理想的“世外桃源”嗎？填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海链╄徃綍聰嗾氯×xＣ東拼西湊Ｄ支離破碎31929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了政治革命，當(dāng)時羅斯福認(rèn)為，

3、自由的基礎(chǔ)不是對政府權(quán)力的________，如果這樣的話，會“把人民拱手送給大公司任其奴役”，大公司的權(quán)力只有通過政府權(quán)力的擴(kuò)展和延伸才能受到鉗制。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海林萍sＢ限制Ｃ放任Ｄ不拘4要想走近歷史的“原生態(tài)”，首要的是要深入發(fā)掘一手的可靠的原始史料，要真正讀懂歷史文本，在史學(xué)分析時也應(yīng)重視解釋、追尋研究對象的原貌。盡可能地不作________的評論，不帶任何偏見。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海陵愒~濫調(diào)Ｂ夸夸其談Ｃ不

4、著邊際Ｄ信口開河5“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎？既然無法保證市民在多長時間內(nèi)參加搖號一定能搖到，那么就沒有理由對那些________的市民予以懲罰，這是一個基本的公平。更何況，大到國家政策尚且可能________，普通家庭因為種種原因而臨時改變購車計劃，憑什么就得挨罰呢？填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海廖从昃I繆朝令夕改Ｂ防患未然反復(fù)無常Ｃ居安思危變幻莫測Ｄ臨渴掘井變化多端6思想史研究在很長時間里面，變得相當(dāng)狹窄和單一，近來這種狀況有一些

5、變化的________，其實，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢，在這種趨勢下的思想史研究不能________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海梁圹E刻舟求劍Ｂ苗頭南轅北轍Ｃ跡象畫地為牢Ｄ呼聲閉門造車720世紀(jì)50年代，英國首相丘吉爾________于美蘇技術(shù)的飛躍發(fā)展，乃開始對技術(shù)正視，1956年的白皮書是技術(shù)教育的綠燈，繼而技術(shù)學(xué)院紛紛成立。今天，科技已經(jīng)普遍成為大學(xué)知識結(jié)構(gòu)的一個組成部分。就大學(xué)教學(xué)與研究來說，不但再沒有輕忽“實用性”知

6、識的現(xiàn)象，實用性知識已與純理論知識完全________了。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海馏@嘆并駕齊驅(qū)Ｂ震驚等量齊觀Ｃ欽羨齊頭并進(jìn)Ｄ嫉恨不分伯仲8我們的宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論________人，以正確的輿論________人，以高尚的精神________人，以優(yōu)秀的作品________人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海廖溲b開導(dǎo)塑造感染Ｂ指導(dǎo)武裝造就鼓舞Ｃ武裝

7、引導(dǎo)塑造鼓舞Ｄ引導(dǎo)武裝造就感染9書法界常有字因人貴的說法，不無道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正直的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生增彩，做人與寫字________，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿的書法成就一直為后代________，其人格同樣頗具感召力。①月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？②讀好文章如飲醇酒，其味無窮。③頭頂盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。④許多馬克思主

8、義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。Ａ反問夸張比喻借代Ｂ設(shè)問比喻夸張比喻Ｃ反問比喻夸張借代Ｄ設(shè)問夸張比喻象征19①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問問，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？②解決這些問題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。③可是怎樣既在社會制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個系統(tǒng)工程。④實際上，作為一個轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化

9、的古國，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒有將以人為本落到實處？將以上5個句子重新排列，語序正確的是：Ａ①⑤④③②Ｂ①⑤④②③Ｃ④③②①⑤Ｄ④③①⑤②20①但鮮有人注意到在整個邁錫尼時代，希臘人完全沒有神廟、神壇的概念。②神廟神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心。③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆。④考古發(fā)掘表明，神廟神壇不是希臘

10、土生土長的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進(jìn)的……⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。將以上5個句子重新排列，語序正確的是：Ａ⑤③②①④Ｂ⑤②③④①Ｃ②③⑤①④Ｄ②⑤③①④21①學(xué)術(shù)研究從來都是站在他人的肩膀上眺望，因此不可不對腳底下的肩膀心存敬畏。②寫作也好搞學(xué)術(shù)也罷，哪些東西是人家的，哪些東西是自己的，這個道理本來就該清清楚楚。③更何況，西學(xué)東漸已有百年以上歷程，沒有建立起相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范，這無論如何

11、也說不過去。④否則以后別人踩在你的肩膀上卻吭都不吭一聲，恐怕自己也會覺得受到了侮辱和損害。⑤把他人的學(xué)術(shù)成果當(dāng)作“墊腳石”，總該做個記號表示致敬。將以上5個句子重新排列，語序正確的是：Ａ①②③⑤④Ｂ②①③⑤④Ｃ①②④⑤③Ｄ②①⑤④③22學(xué)術(shù)沒有錢就像藝術(shù)沒有錢一樣，大概是很難發(fā)展的。馬克思沒有恩格斯的資助，怕是寫不完《資本論》的——盡管他是天才。杜甫如果不是有當(dāng)著刺史、節(jié)度使，可以給他資助或支一份餉銀的高適、嚴(yán)武輩可以投靠，他在成都那些

12、年的生活、創(chuàng)作，都得是另外一副模樣——哪怕是詩圣。但是，單靠錢也堆不成學(xué)術(shù)，堆不成藝術(shù)。這段文字的主要意思是：Ａ沒有錢，學(xué)術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展寸步難行Ｂ馬克思和杜甫的成就離不開朋友的資助Ｃ錢是學(xué)術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的必要條件Ｄ只有錢和沒有錢一樣，學(xué)術(shù)和藝術(shù)都不能得到很好的發(fā)展23中國“管理學(xué)本土化”研究要運用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開始時做起來頭緒紛繁，費時費力，這對于慣于量化研究和邏輯實證研究的研究者而言，