物質(zhì)和精神辯論會材料

1、1辯論會材料△我方認為物質(zhì)財富更重要，首先物質(zhì)財富可以看成由以下四類組成，第一類是根本財富。根本財富就是人的生命物質(zhì)，即身體。第二類是必需財富。這是與身體溫飽密切相關(guān)的物質(zhì)財富。如吃的食物、穿的衣服、住的房子等等。第三類是自然財富。這類財富與必需財富的關(guān)系最為密切。這些財富有土地、領(lǐng)空、海域以及其中蘊藏的人類需要的物質(zhì)。第四類是創(chuàng)造財富。它是人類獲得必需財富的勞動工具和人類對自然財富加工改造使之成為人類生存發(fā)展需要的財富。物質(zhì)決定的是意

2、識，世界是物質(zhì)的(唯物主義世界觀)，從唯物主義世界觀說起，精神與物質(zhì)往往帶有兩重性，就象有人說的一半是天使一半是魔鬼。因為一個用來寄托一個用來生活，寄托總是美好的生活總是現(xiàn)實的。就如同發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系一樣，大多數(shù)人還是比較傾向于先穩(wěn)定再發(fā)展，在穩(wěn)定中求發(fā)展，人總是在滿足最基本層次的需求之后才會或者說才應(yīng)該去追求更高層次的探討。在美好與現(xiàn)實的矛盾中人們總是不由自主的選擇現(xiàn)實。因為人是物質(zhì)的不現(xiàn)實就得挨餓受窮肌膚之痛是人無法擺脫對現(xiàn)實的恐懼

3、。畢竟美好的精神是建立在現(xiàn)實的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。就如同我們同情農(nóng)民工，可憐他們包身工般的非人境遇。畢竟你跟他們一樣也是人都有人與生具來的最基本的情素。△如果說我借了你的錢但只說謝謝不還錢還有意思嗎是真的感恩嗎辯論這個問題的時候我個人認為應(yīng)該把重點放在物質(zhì)決定精神的哲學(xué)領(lǐng)域，就比如在汶川地震的時候，我們大家都在扼腕嘆息，都在為逝去的生靈感慨哭泣，為活著的人祈福，但是這些3極其深遠的事情。奧運會的規(guī)模之大，涉及領(lǐng)域之廣，對主辦城市的經(jīng)濟既是契

4、機，也是一個相當(dāng)大的考驗，4年的奧運周期以及奧運會后經(jīng)濟的走向?qū)⒂绊懼本┙?jīng)濟的發(fā)展。國家信息中心3月23日發(fā)布預(yù)測報告說，20022007年，奧運直接投資分別拉動北京市建筑業(yè)每年多增長3.67億元、13.61億元、29.42億元、44.39億元、47.31億元和45.24億元，是奧運經(jīng)濟的主要表現(xiàn)之一?！饕徽f到財富，人們就會想到金錢，又會想到與錢有關(guān)的許多說法和觀念。比如：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。人窮志短，馬瘦毛長。一分錢難倒

5、英雄漢，等等。八十年代前，都是國營商店，明碼標(biāo)價，差一分真不賣給你，一分錢也確能難倒個英雄漢。對方辯友如果說精神財富更重要，那又怎么解釋這種現(xiàn)象。英國電影《百萬英鎊》，揭露的淋漓盡致，百萬英鎊在手，允許賒欠，可以借貸，甚至?xí)徒o你錢物。雖然片尾主人公失去百萬英鎊仍能和女友相好，但如果沒有這個百萬英鎊，他們還是不能結(jié)識的。人們很難直接去結(jié)交一個叫花子?！都t樓夢》在甄士隱的注釋里談到世態(tài)炎涼，人心冷暖，又不得不說：“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐

6、人皆謗?！苯Y(jié)論是：沒錢還是不行?！魅祟悮v史幾千年的文明，都不能否認錢的作用，說明金錢的確是很重要的。無論對于個人，對于家庭，對于國家或民族，金錢都舉足輕重。不然，為什么小至看門人，大至總統(tǒng)都在拼命掙錢？為什么各國政府都要設(shè)財經(jīng)大臣，都要不斷地制定和修改財經(jīng)計劃？債權(quán)國和債務(wù)國是多么的不同？美國所以橫行國際，不就是財大氣粗嗎？你可以人窮志不窮，但窮了有可能挨打。阿富汗雖然贏得了很多同情，但靠施舍過日子是艱難可知的?！鞴磐駚?，國際國內(nèi)，一