武術(shù)考試復(fù)習(xí)題庫

1、武術(shù)考試復(fù)習(xí)題庫一武術(shù)考試復(fù)習(xí)題庫一26武術(shù)考試復(fù)習(xí)題庫一：；名詞解釋：；1武術(shù)：是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為；2田獵：商周時(shí)期軍事訓(xùn)練的主要形式之一，其目的；3武舞：商周時(shí)期軍事訓(xùn)練的主要形式之一，是將用；4武舉制：唐代長安二年（公元702年）開始實(shí)行；5功法運(yùn)動(dòng)：是以單個(gè)武術(shù)動(dòng)作作為主體練習(xí)，以達(dá)；6套路運(yùn)動(dòng)：是指以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以攻守進(jìn)退、；7拳術(shù)：指徒手練習(xí)的套路武術(shù)考試復(fù)習(xí)題庫一：名詞解釋：1武術(shù)：是以技擊動(dòng)作為主

2、要內(nèi)容，以套路和格斗為主要運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。2田獵：商周時(shí)期軍事訓(xùn)練的主要形式之一，其目的是訓(xùn)練各種武器的使用及馭馬駕車技術(shù)，是納身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練為一體的綜合訓(xùn)練。3武舞：商周時(shí)期軍事訓(xùn)練的主要形式之一，是將用于實(shí)戰(zhàn)的格殺經(jīng)驗(yàn)按一定程式來訓(xùn)練，是古代武術(shù)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的升華，是由支離破碎向系統(tǒng)化演進(jìn)的象征，也是武術(shù)套路的雛形。4武舉制：唐代長安二年（公元702年）開始實(shí)行的一種科舉制度，是用考試的辦法來

3、選拔武勇人才，對(duì)武術(shù)的發(fā)展起過極大的促進(jìn)作用。5功法運(yùn)動(dòng)：是以單個(gè)武術(shù)動(dòng)作作為主體練習(xí)，以達(dá)到健體或增強(qiáng)某方面體能的運(yùn)動(dòng)。6套路運(yùn)動(dòng)：是指以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式。主要內(nèi)容有拳術(shù)、器械、對(duì)練、集體表演。7拳術(shù)：指徒手練習(xí)的套路運(yùn)動(dòng)。德性的最高境界。19義：是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，是一種強(qiáng)調(diào)人的行為必須遵循一定規(guī)范準(zhǔn)則的倫理觀念。它根源于羞惡之心，是羞恥與否、善惡與否的

4、“應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，“義”也可理解為秩序、等級(jí)，要求習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相符。20禮：來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。21抱拳禮：國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)規(guī)定的抱拳禮是中國傳統(tǒng)的一種武術(shù)禮節(jié)，本著當(dāng)代武術(shù)為和平與友誼服務(wù)的宗旨，被賦予了新的含義：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武會(huì)友；左掌四指并攏，寓意四海武林團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；屈左拇指，寓意虛心求教，永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家。22信

5、：是指誠實(shí)可靠、信守諾言。守信用，重然諾是武林中人的傳統(tǒng)與俗尚。23勇：指的是通曉仁義道德，明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為，即勇往直前，敢于斗爭，有膽量，不畏懼的道德品質(zhì)。24武術(shù)基本功：指從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)所必須掌握的基本知識(shí)和技能。包括素質(zhì)功架、技術(shù)等，多指專門功夫，如腿功、腰功、硬功等。為了增長功夫而采用的簡單練習(xí)，稱為武術(shù)基本功。25武術(shù)基本動(dòng)作：指具有攻防含義，且形神兼?zhèn)洹０?、肘、手、髖、腿、腳的基本攻防方法與跳躍、平衡動(dòng)