新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語綜合教程2課文翻譯1-10單元

1、Unit1Activereading(1)大學(xué)已經(jīng)不再特別了有這么一種說法：“要是你能記得20世紀(jì)60年代的任何事情，你就沒有真正經(jīng)歷過那段歲月。”對于在大麻煙霧中度過大學(xué)時光的那些人，這話可能是真的。但是，20世紀(jì)60年代有一件事人人都記得，那就是：上大學(xué)是你一生中最激動人心、最刺激的經(jīng)歷。20世紀(jì)60年代，加州的高校把本州變成了世界第七大經(jīng)濟實體。然而，加州大學(xué)的主校園伯克利分校也以學(xué)生示威、罷課以及激進的政治氛圍而著名。1966年

2、，羅納德里根競選加州州長，他問加州是否允許“一所偉大的大學(xué)被喧鬧的、持不一意見的少數(shù)人征服?！弊杂膳扇耸炕卮鹫f，大學(xué)之所以偉大正是因為它們有能力容忍喧鬧的、持不同意見的少數(shù)人。在歐洲的大學(xué)校園里，大學(xué)生以新的姿態(tài)和激情地投入到自由和正義的事業(yè)中去，大規(guī)模的社會主義或共產(chǎn)主義運動引發(fā)了他們與當(dāng)權(quán)者之間日益升級的暴力沖突。許多抗議是針對越南戰(zhàn)爭的?？墒窃诜▏屠璐髮W(xué)的學(xué)生與工會聯(lián)盟，發(fā)動了一場大罷工，最終導(dǎo)致了戴高樂總統(tǒng)辭職。20世紀(jì)60

3、年代大學(xué)生活的特點并不僅僅是激進的行動。不論在什么地方，上大學(xué)都意味著你初次品嘗真正自由的滋味，初次品嘗深更半夜在宿舍或?qū)W生活動室里討論人生意義的滋味。你往往得上了大學(xué)才得以閱讀你的第一本禁書，看你的第一部獨立影人電影，或者找到和你一樣癡迷吉米亨德里克斯或倫尼布魯斯的志同道合者。那是一段難以想象的自由時光，你一生中最無拘無束的時光?？扇缃衲欠菁で槟膬喝チ耍看髮W(xué)怎么了？現(xiàn)在，政治、社會和創(chuàng)造意識的覺醒似乎不是憑借大學(xué)的助力，而是沖破其阻力

4、才發(fā)生的。當(dāng)然，一點不假，高等教育仍然重要。例如，在英國，布萊爾首相幾乎實現(xiàn)了到2010年讓50％的30歲以下的人上大學(xué)的目標(biāo)，（即使憤世嫉俗的人會說，這是要把他們排除在失業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)之外）。不過，大學(xué)教育已不再是全民重視的話題了。如今，大學(xué)被視為人們急于逃離的一種小城鎮(zhèn)。有些人輟學(xué)，但大多數(shù)已經(jīng)有些麻木，還是堅持混到畢業(yè)，因為離開學(xué)校實在是太費事了。沒有了20世紀(jì)60年代大學(xué)生發(fā)現(xiàn)的令人頭腦發(fā)熱的自由氣氛，如今的大學(xué)生要嚴(yán)肅得多。英國文

5、化促進會最近做了一項調(diào)查，研究外國留學(xué)生在決定上哪所大學(xué)時考慮的因素。這些因素從高到低依次是：課程質(zhì)量、就業(yè)前景、學(xué)費負(fù)擔(dān)、人身安全問題、生活方式，以及各種便利。大學(xué)已變成實現(xiàn)目的的手段，是在就業(yè)市場上增加就業(yè)幾率的一個機會，上大學(xué)本身不再是目的，它給你提供一個機會，讓你暫時想象一下：你能夠改變世界。童年與大學(xué)之間的距離已縮小了，大學(xué)與現(xiàn)實世界之間的距離也縮小了。其中的一個原因可能是經(jīng)濟方面的。在一個沒有保障的世界里，現(xiàn)在的許多孩子依賴

6、父母資助的時間比以前的孩子更長。21世紀(jì)的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后根本無法自立門戶，因為那太昂貴了。另一個可能的原因是通訊革命。兒子或女兒每學(xué)期往家里打一兩回電話的日子一去不復(fù)返了。如今，大學(xué)生通過手機與父母保持著臍帶式聯(lián)系。至于尋找癡迷無名文學(xué)或音樂的同道好友嘛，沒問題，我們有互聯(lián)網(wǎng)和聊天室來幫助我們做到這一點?！霸谀抢杳鲿r分活著是至福，但年輕就等于身在天堂！”華茲華斯的詩句說的可能是法國大革命，但是對于20世紀(jì)60年代的大學(xué)生而言，這樣的詩句

7、同樣真實生動。可是為什么對于如今的大學(xué)生來說，它們怎么就不真實了呢？Activereading(2)后一切的一代分意識到自己是獨立于其他人而存在之前，嬰兒們就感受到了同情的痛苦。甚至在出生后幾個月，嬰兒就會對周圍人的煩躁不安做出反應(yīng)，就好像他們自己的煩躁不安一樣，看到別的孩子哭也跟著哭。到了一歲左右，他們開始意識到痛苦不是他們的，而是別人的，可是他們對這樣的事情似乎還是感到不知所措。例如，在紐約大學(xué)的馬丁L霍夫曼所做的一項研究中，一個一

8、歲的孩子把自己的媽媽拉來安慰哭鬧的朋友，卻忽視了同在一室的朋友的媽媽。這樣的困惑在其他一歲大的孩子身上也能看到，他們模仿別的孩子的痛苦，也許是為了更好地理解他們的感受。例如，如果別的嬰兒傷了手指，一個一歲大的孩子就會把自己手指放進嘴里，看看自己是否也感覺到痛。看到自己的媽媽哭，嬰兒即使沒有眼淚，也會擦拭自己的眼睛。這種所謂的運動神經(jīng)模仿就是“同感”這個詞于20世紀(jì)20年代由美國心理學(xué)家EB鐵欽納首次使用時的原始技術(shù)含義。鐵欽納的理論是：

9、同感萌發(fā)自對他人痛苦的一種身體模仿；這種模仿繼而在自己心里引起同樣的感受。他當(dāng)時在尋找一個與同情有所區(qū)別的詞；同情是針對他人的一般困境而發(fā)的，無須分擔(dān)他人的任何感受。小孩兩歲半左右就漸漸不再有運動神經(jīng)模仿行為，那時他們會意識到別人的痛苦與自己的不同，會更有能力安慰別人。下面是摘自一位母親日記里的典型事例：一位鄰居的嬰兒哭了，珍妮走近前去，試圖給他一些小甜餅。她跟著他轉(zhuǎn)，開始帶著哭腔低聲自言自語。她然后試圖撫摸他的頭發(fā)，可是他躲開了……他

10、平靜下來，但是珍妮仍然面帶憂色。她繼續(xù)給他拿來玩具，輕拍他的頭和肩膀。在這個年齡，幼兒對于他人感情波動的總體敏感度開始有所不同，有些像珍妮一樣，感同身受，有些則麻木不仁。國立精神健康研究院的瑪麗安拉德克－亞羅和卡羅琳察恩－瓦克斯勒所做的一系列研究表明，這種在同感關(guān)注方面的不同大部分與父母怎樣教養(yǎng)子女有關(guān)。她們發(fā)現(xiàn)，如果在家教中讓孩子特別注意他們的惡作劇給別人造成的痛苦，比如對孩子說“瞧你讓她多傷心啊”，而不是說“你真調(diào)皮”，孩子就比較有

11、同感心。她們也發(fā)現(xiàn)，觀看他人遇到痛苦時別人的反應(yīng)，兒童的同感心也會受到影響。通過模仿親眼所見，兒童能培養(yǎng)出一套同感反應(yīng)行為，尤其是在幫助那些苦惱人方面。Activereading(2)這位是桑迪我的朋友向生人介紹我的時候，雖然我嘴上從不說什么，但我心里喜歡。我喜歡他們說“這位是桑迪——她是聾子”的時候臉上那副驕傲和榮耀的表情，就好像我證明了他們的仁德善心。我也喜歡生人臉上那瞬間的震驚表情、匆忙的微笑和他們竭力裝出的“正常臉色”。如果他們

12、這套儀式做得夠好，我就會微微轉(zhuǎn)過頭，把頭發(fā)掖到離他們較近的那只耳朵后面。他們總會說些好話，夸我的粉紅色助聽器，我的朋友們則一旁燦爛地微笑著。實際上，我在考慮開始收藏助聽器。它們是比耳環(huán)更好的首飾。我曾經(jīng)看到過一款“一夾得”帶罩助聽器的廣告圖片，產(chǎn)品有各種各樣的形狀和顏色，絕對時髦。那就像我們上高中的時候，埃斯特的爸爸給她買的精美昂貴的手袋一樣。那時，我們其他人只有羨慕的份兒，卻無法仿效，因為我們的老爸沒那么多錢去嬌慣我們。而現(xiàn)在，只有我

13、能戴助聽器。朋友們也就只有羨慕的份兒了。說實話，我挺喜歡耳聾的。在那次車禍和愚蠢的安全氣囊破裂之后的頭幾年，日子不好過，但是現(xiàn)在，耳聾讓我在朋友中間顯得很特別。我的好朋友沒有一個是聽力殘障的，因為我不是天生耳聾，在我失去聽覺的時候，我已經(jīng)有了一個固定的朋友圈。他們中的多數(shù)人都熱心積極地參加這場“表演”。你知道，在你談?wù)撆笥褧r，你會把稱他們?yōu)椤熬瓢墒陶叩卖敗?、“女?quán)主義者卡羅爾”、“能用舌頭給櫻桃梗打結(jié)的家伙格雷格”等等。我是“聾女桑迪”