中國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料-超全

1、1中國美術(shù)史中國美術(shù)史名詞解釋名詞解釋1.1.彩陶彩陶彩陶是指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案，燒成呈黑色或者褐色，具有熱烈明快的格調(diào)的陶器。2.2.巖畫巖畫:巖畫是古代描繪或者摩刻在崖壁石塊上的圖畫，被稱為是古代先民們記錄在石頭上形象的史書。3.3.饕餮紋：饕餮紋：是青銅器上最具特色的裝飾紋樣。也稱獸面紋，是一些被夸張了的或幻想中的動物頭部的正面形象。4.4.畫像石畫像石(磚)：是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠、碑的

2、壁面上以及壁室表面的裝飾繪畫性雕刻。5.“5.“遷想妙得遷想妙得”：“遷想”指畫家藝術(shù)構(gòu)思過程中的想象活動，把主觀情思“遷入”客觀對象中，掌握對象的精神狀態(tài)和性格特征以及與外形的關(guān)系，取得藝術(shù)感受，“妙得”為“遷想”的結(jié)果。即通過藝術(shù)家的情感活動，審美觀照，使客觀之神與主觀之神融合為“傳神”的、完美的藝術(shù)形象。6.6.顧愷之：顧愷之：字長康，小字虎頭，無錫人，出身世族家庭。少年時以其天才的、多方面的藝術(shù)才能聞名，并為上層人士所器重。他是

3、一個典型的士大夫?qū)I(yè)畫家，他在繪畫及文學(xué)方面藝術(shù)方面才華橫溢。有繪畫作品《洛神賦》《女史箴》，在藝術(shù)上提出了塑造人物形象的要求—“傳神寫照”7.7.張僧繇：張僧繇：江蘇人，生于南齊時期，主要藝術(shù)活動在整個梁代。他所創(chuàng)造的繪畫風(fēng)貌，對南北朝后期和隋唐兩代的繪畫藝術(shù)，起著積極深遠的影響。他在我國繪畫藝術(shù)發(fā)展過程中具有繼往開來的巨大作用。8.“8.“暢神說暢神說”：宗炳在《畫山水序》中提出的“暢神說”，認為自然山水形象能給人精神的愉悅和美的享

4、受?！皶成裾f”使中國畫“以神寫照”的理論又前進了一步。9.“9.“比德說比德說”：是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的關(guān)于自然美的美學(xué)理論觀點。其基本涵義是：自然美之所以為美，在于作為審美客體的自然物象，可以與人“比德”既從其中可以意會到審美主體的某些品德美。10.10.《五牛圖》《五牛圖》：是中唐專寫農(nóng)村風(fēng)俗的畫家韓滉的作品。在這幅橫卷上，畫家用粗筆描繪了五頭不同形態(tài)的黃牛，其中有所謂“步者、者、縱而鳴者、顧而舐者，翹首而馳者”。筆墨簡練、形象生動而

5、逼真，體現(xiàn)出深厚樸實的藝術(shù)風(fēng)格。11.11.《歷代名畫記》《歷代名畫記》：唐代張彥遠著。此書是中國第一部比較完備的繪畫通史，文章體裁新穎、材料豐富，在古代美術(shù)史論著中，是一部科學(xué)、系統(tǒng)的重要文獻。全書共分十卷，內(nèi)容大致包括四部分：繪畫的發(fā)展史，畫家傳記及有關(guān)資料，繪畫技法與理論，作品的鑒賞收藏與考證。326.《人物龍鳳帛畫》：《人物龍鳳帛畫》：這是1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn)的我國現(xiàn)存最早的繪畫之一（戰(zhàn)國）。此畫表現(xiàn)楚國貴族婦女祈

6、禱飛騰的龍鳳引導(dǎo)她的靈魂登天升仙。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，用色單純。黑白塊的對比，點、線、面的結(jié)合，使形象有一定的重量感而生意盎然。此畫以墨線勾畫，可以認為戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成了中國線描人物的傳統(tǒng)風(fēng)格并達到較高水平。27.元四家元四家：元代中晚期的浙江一帶的文人畫家黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。生活中有不得意的遭遇，藝術(shù)上受趙孟頫影響，以繪畫作品表現(xiàn)其心境和情趣。28.《屈子行吟圖》：《屈子行吟圖》：是明代畫家陳洪

7、綬年輕時為屈原《九歌》所做插圖12幅中最出色的一幅。畫家成功地塑造了一個堅毅沉著，宛如泰山不可動搖的愛國詩人的形象，突出表現(xiàn)了其憤郁孤寂的情緒和堅定不移的氣節(jié)。29.本生故事：本生故事：是指釋迦前生，包括他作王子以前若干世的故事。其實本生故事的內(nèi)容，許多是早就在印度民間流傳的美麗的寓言和傳說。這些來自民間的本生故事，通過藝術(shù)家的彩筆，構(gòu)成了莫高窟壁畫中最富有人間氣息的動人作品。30.30.南宋四大家：南宋四大家：指中國畫史上的南宋畫院畫

8、家李唐、劉松年、馬遠、夏圭、他們開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格。亦稱“南宋四家”31.借古以開今借古以開今：清初“創(chuàng)新派”的藝術(shù)主張。以清初“四僧”和龔賢為代表的“創(chuàng)新派”，繼承了明中葉以后興起的突破傳統(tǒng)的解放思潮，在藝術(shù)上感破感立，強調(diào)個性解放，提倡“借古開今”，反對泥古不化，利用和改造傳統(tǒng)的繪畫形式表達自己真實的生活情感。他們的藝術(shù)對清代和后世影響很大。填空題填空題1.原始是時代的美術(shù)類別大致有石器石器、陶器陶器、雕塑雕塑、繪畫繪畫以及建

9、筑和編織工藝等。2.原始美術(shù)具有混沌性混沌性特征。3.藝術(shù)起源說有以下觀點模仿說模仿說:、巫術(shù)說巫術(shù)說、游戲說游戲說、心靈表現(xiàn)說心靈表現(xiàn)說以及“季節(jié)變化的符號說”、“投射說”等。4.仰韶文化彩陶的早、中、晚期分別以半坡半坡類型、類型、廟底溝廟底溝類型和類型和馬家窯馬家窯類型類型為代表。5.西安半坡村遺址出土彩陶的代表作品有人面魚紋盆、人面魚紋盆、魚紋盆、鹿紋盆魚紋盆、鹿紋盆。馬家窯遺址出土彩陶的代表作品有舞蹈紋彩陶盆舞蹈紋彩陶盆等。6.