綜合實(shí)踐活動(dòng)理論與實(shí)施中的幾個(gè)問(wèn)題

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)理論與實(shí)施中的幾個(gè)問(wèn)題作者：佚名轉(zhuǎn)貼自：教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心.綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要總則.點(diǎn)擊數(shù)：2631文章錄入：taixue摘要：綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)需要廣大教育工作者開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造的課程。不僅要從理論方面理解綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、價(jià)值，而且要分析綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程形態(tài)及其與地方課程和校本課程的關(guān)系，并從教師培訓(xùn)方式、課程資源庫(kù)和人才資源庫(kù)的建立以及課程實(shí)施評(píng)價(jià)等方面探索綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施。關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)；目標(biāo)與價(jià)

2、值；課程形態(tài)；實(shí)施與評(píng)價(jià)黃雪然，重慶市北碚區(qū)教育研究所綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教研員，主要從事中小學(xué)課程、教學(xué)研究及管理工作。張學(xué)敏，西南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授、博士，主要從事教育學(xué)原理研究。從小學(xué)到高中設(shè)置的綜合實(shí)踐活動(dòng)，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革綱要所要求的必修課程。作為一門(mén)必修課程的跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有其他學(xué)科都具備的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，更沒(méi)有《課程標(biāo)準(zhǔn)》下編寫(xiě)的教材，把大量的創(chuàng)造空間留給了廣大的基礎(chǔ)教育工作者。因此，較全面和深入領(lǐng)會(huì)綜合

3、實(shí)踐活動(dòng)的基本理念，應(yīng)是中小學(xué)教師實(shí)施操作的必要前提，而實(shí)施操作乃至評(píng)價(jià)等問(wèn)題亦需多方面探索。一、目標(biāo)與價(jià)值(一)社會(huì)與個(gè)人最大限度的統(tǒng)一一切從社會(huì)需要出發(fā)是我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)努力追求的目標(biāo)。雷鋒形象的樹(shù)立、大公無(wú)私精神的大力宣傳，應(yīng)試教育、精英主義教育等，都是僅從社會(huì)功利出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)人的發(fā)展。然而，作為社會(huì)整體中的個(gè)體，都有自己獨(dú)特和內(nèi)在的生存與發(fā)展要求，否則，便將最終失去勃勃向上的活力和創(chuàng)新進(jìn)取的原動(dòng)力。如果只從滿(mǎn)足社會(huì)現(xiàn)有需要的角度，

4、尤其是只從直接滿(mǎn)足社會(huì)功利的角度看個(gè)人，這不僅對(duì)社會(huì)個(gè)體的生存與發(fā)展不利，還直接影響社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所幸，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中設(shè)置的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程正在改變著這種極不利于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的傾向。綜合實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。［1］謀求學(xué)生自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展是綜合實(shí)踐活動(dòng)的終極追求。［2］綜合實(shí)踐活動(dòng)更趨

5、向于社會(huì)要求與學(xué)生個(gè)體需要相統(tǒng)一，既注重學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，又充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，形成從自己的現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立地解決問(wèn)題的態(tài)度和能力，選擇自己有興趣的課題，在自己能力允許的情況下，開(kāi)展各項(xiàng)研究活動(dòng)。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)生是教育的主體和自我發(fā)展的主體的教育思想，它既重視學(xué)生的個(gè)體生活也重視學(xué)生的社會(huì)生活需要，使學(xué)生的個(gè)性需要和社會(huì)的發(fā)展需要互相依存又相對(duì)獨(dú)立，它是人的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)

6、值得到最大限度的統(tǒng)一。(二)整體性與生成性1.整體地認(rèn)識(shí)世界。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)獨(dú)立的課程，它不是其他學(xué)科的簡(jiǎn)單綜合，也不是某一學(xué)科的課外延伸，更不是課外活動(dòng)的代名詞。(一)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不同于學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)是獨(dú)立的課程形態(tài)，從本質(zhì)上它超越了學(xué)科課程的邏輯體系，是一門(mén)集綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性與自主性于一體的課程。學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)則更注重學(xué)科的知識(shí)性、學(xué)科知識(shí)的邏輯體系，在以學(xué)科知識(shí)體系為前提的條件下運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展學(xué)

7、生的綜合能力，它只是教學(xué)層面涉及的問(wèn)題，二者有著本質(zhì)的區(qū)別。(二)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不同于活動(dòng)課綜合實(shí)踐活動(dòng)在教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式、課題選擇上與活動(dòng)課都有很大的區(qū)別，其中最為本質(zhì)的區(qū)別在于綜合實(shí)踐活動(dòng)無(wú)論從內(nèi)涵還是外延都比活動(dòng)課寬泛，形成新條件下的獨(dú)立課程形態(tài)?；顒?dòng)課只是經(jīng)驗(yàn)課程。從活動(dòng)主題的選擇上看，它很多時(shí)候與德育相聯(lián)系，所選擇的主題較多關(guān)注德育意義，很多時(shí)候不從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，即使活動(dòng)開(kāi)展得熱熱鬧鬧，活動(dòng)一旦結(jié)束，一切內(nèi)容便隨之消

8、失。從活動(dòng)方式上看，活動(dòng)課的活動(dòng)過(guò)程大多不具有研究性，不能體現(xiàn)探究問(wèn)題的過(guò)程。在實(shí)際操作中活動(dòng)課的目標(biāo)、內(nèi)容和方式顯得單一、零亂而缺乏教育學(xué)意義。綜合實(shí)踐活動(dòng)是課程層面的概念，它涉及課程開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施等問(wèn)題。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。［4］并要求這些活動(dòng)領(lǐng)域圍繞學(xué)生與自然、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與自我等展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此，學(xué)生與自然、社會(huì)、生活更貼近，聯(lián)系更緊密。綜合實(shí)踐活

9、動(dòng)課程由學(xué)生自主選擇課題，研究學(xué)生自己感興趣的問(wèn)題，其目標(biāo)更趨向于社會(huì)要求與學(xué)生個(gè)體需要相統(tǒng)一。從學(xué)習(xí)方式上，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以研究性學(xué)習(xí)為主，學(xué)生運(yùn)用探究的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展能力。(三)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不同于校本課程和地方課程校本課程是教育部中學(xué)學(xué)科委員會(huì)規(guī)定的學(xué)科以外的、由基層學(xué)校經(jīng)過(guò)地區(qū)教委批準(zhǔn)以后自己開(kāi)發(fā)的、用以滿(mǎn)足本校學(xué)生特殊需要的課程。地方課程則不受中學(xué)學(xué)科委員會(huì)制定的統(tǒng)一課程的基本原則、基本要求、基本框架的限

10、制，是由省市教育委員會(huì)或教育業(yè)務(wù)部門(mén)，根據(jù)所在區(qū)域的實(shí)際情況開(kāi)發(fā)的適合本地文化、風(fēng)俗、歷史、經(jīng)濟(jì)、生活的課程。無(wú)論校本課程還是地方課程，經(jīng)過(guò)一定的研究、開(kāi)設(shè)后都可以編寫(xiě)一定的教材而用于本學(xué)?；虮镜貐^(qū)的教學(xué)。地方課程是教育者、專(zhuān)家層面研究的問(wèn)題，以專(zhuān)家開(kāi)發(fā)為主，最終形成地方教材，如《重慶歷史》等。校本課程是學(xué)校根據(jù)本校的實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)一些內(nèi)容用于本校教學(xué)的課程。從某種角度講，學(xué)生對(duì)地方課程和校本課程更多的是接受。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程則沒(méi)有固定

11、的教材，完全取決于學(xué)生的興趣，充分尊重學(xué)生的個(gè)性。同一班級(jí)的不同學(xué)生可能研究不同的問(wèn)題，不同年級(jí)的學(xué)生也可以研究相同的問(wèn)題。學(xué)生主動(dòng)選擇課題、主動(dòng)研究課題，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，課題的結(jié)論需要學(xué)生自己去探索、去研究。盡管如此，綜合實(shí)踐活動(dòng)與地方課程和校本課程在某些方面也是可以互相聯(lián)系相互交叉的，因?yàn)槊克鶎W(xué)校所處的自然環(huán)境和社區(qū)資源相同，所選擇的課題可能與校本課程的內(nèi)容交叉、重疊，但只要是學(xué)生想研究的問(wèn)題，即使交叉、重疊，仍然具有作為綜合實(shí)踐活