尋家譜 知家風(fēng) 傳家訓(xùn)

1、尋家譜尋家譜、知家風(fēng)、知家風(fēng)、傳家訓(xùn)、傳家訓(xùn)簡(jiǎn)述家風(fēng)家譜在當(dāng)代社會(huì)中的作用簡(jiǎn)述家風(fēng)家譜在當(dāng)代社會(huì)中的作用中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。幾乎每個(gè)中國(guó)人生來(lái)就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。幾乎每個(gè)中國(guó)人生來(lái)就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約。正是這些看似平常簡(jiǎn)單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn)，給我的影

2、響與制約。正是這些看似平常簡(jiǎn)單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn)，給我們帶來(lái)溫馨、安全、撫慰和支撐，也帶來(lái)保家進(jìn)而衛(wèi)國(guó)的責(zé)任和使命。們帶來(lái)溫馨、安全、撫慰和支撐，也帶來(lái)保家進(jìn)而衛(wèi)國(guó)的責(zé)任和使命。家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng)，民風(fēng)決定了國(guó)家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng)，民風(fēng)決定了國(guó)風(fēng)，而今社會(huì)，家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的，正是世界觀人生觀價(jià)值觀的改變，時(shí)代風(fēng)，而今社會(huì)，家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的，正是世界觀人生觀價(jià)值觀

3、的改變，時(shí)代的變遷對(duì)人的反映。的變遷對(duì)人的反映。孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！奔彝ナ巧鐣?huì)和國(guó)家的細(xì)胞，家風(fēng)則是”家庭是社會(huì)和國(guó)家的細(xì)胞，家風(fēng)則是國(guó)風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，但家庭作為個(gè)人肉體和心靈國(guó)風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，但家庭作為個(gè)人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育，既是國(guó)家社會(huì)的責(zé)港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育，

4、既是國(guó)家社會(huì)的責(zé)任，也是家庭和個(gè)人的使命。只有好的家風(fēng)，才有好的國(guó)風(fēng)任，也是家庭和個(gè)人的使命。只有好的家風(fēng)，才有好的國(guó)風(fēng)只有重溫家風(fēng)，才只有重溫家風(fēng)，才能重整國(guó)風(fēng)。能重整國(guó)風(fēng)。所以說(shuō)，家風(fēng)是一種力量，一種被信仰的力量。它支配著家族成員的思維所以說(shuō)，家風(fēng)是一種力量，一種被信仰的力量。它支配著家族成員的思維模式和行為模式，也決定著整個(gè)家族乃至國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)。模式和行為模式，也決定著整個(gè)家族乃至國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)。家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)

5、家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件，而外，還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件，而良好的家風(fēng)的形成，正是良好的家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等，從一開始就以積極、進(jìn)取的人生家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等，從一開始就以積極、進(jìn)取的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值態(tài)度來(lái)

6、討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。價(jià)值和社會(huì)價(jià)值態(tài)度來(lái)討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。家譜研究的另一現(xiàn)實(shí)意義是通過(guò)家譜研究，滿足海內(nèi)外炎黃子孫“尋根謁家譜研究的另一現(xiàn)實(shí)意義是通過(guò)家譜研究，滿足海內(nèi)外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求。祖”的需求?！皹涓咔д桑~落歸根”“樹高千丈，葉落歸根”。海外華僑看到祖國(guó)繁榮昌盛，欣欣向。海外華僑看到祖國(guó)繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國(guó)尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資榮，欣喜之情溢于言表。他們紛

7、紛回國(guó)尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家譜作為一個(gè)家族血緣關(guān)系的總記錄，將海外華人與祖國(guó)親家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家譜作為一個(gè)家族血緣關(guān)系的總記錄，將海外華人與祖國(guó)親人緊緊連在一起。人緊緊連在一起。在家譜文化里，我們不僅可以看到本姓本族的發(fā)展興衰、歷史變遷，還可在家譜文化里，我們不僅可以看到本姓本族的發(fā)展興衰、歷史變遷，還可以看到一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)變革、風(fēng)土人情、價(jià)值取向、生存以看到一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社

8、會(huì)變革、風(fēng)土人情、價(jià)值取向、生存狀況等。這些內(nèi)涵宏富的記載內(nèi)容，實(shí)為我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏。狀況等。這些內(nèi)涵宏富的記載內(nèi)容，實(shí)為我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏。還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能、優(yōu)生學(xué)、民俗學(xué)、地方史、村鎮(zhèn)開發(fā)史、地方風(fēng)俗、還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能、優(yōu)生學(xué)、民俗學(xué)、地方史、村鎮(zhèn)開發(fā)史、地方風(fēng)俗、地域文化等領(lǐng)域的研究，提供大量可信的資料。地域文化等領(lǐng)域的研究，提供大量可信的資料。正如冰心所說(shuō)，家譜是承上啟下的家庭歷史，對(duì)家史的注重

9、和關(guān)懷是愛(ài)祖正如冰心所說(shuō)，家譜是承上啟下的家庭歷史，對(duì)家史的注重和關(guān)懷是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的起點(diǎn)。這對(duì)當(dāng)代的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。國(guó)愛(ài)人民的起點(diǎn)。這對(duì)當(dāng)代的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。家規(guī)家規(guī)家風(fēng)家風(fēng)家訓(xùn)家訓(xùn)家譜家譜維護(hù)社會(huì)秩序的三大力量：法律、道德、文化。維護(hù)社會(huì)秩序的三大力量：法律、道德、文化。延續(xù)家興業(yè)旺的三大傳統(tǒng)：家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)。延續(xù)家興業(yè)旺的三大傳統(tǒng)：家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)。沒(méi)有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩；沒(méi)有家規(guī)的家

10、庭，缺乏做人做事的規(guī)矩；沒(méi)有家訓(xùn)的家庭，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn)；沒(méi)有家訓(xùn)的家庭，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn)；沒(méi)有家風(fēng)的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。沒(méi)有家風(fēng)的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。您的家庭屬于什么之家？您的家庭屬于什么之家？古人云：古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家；有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家；有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家；有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家；有家譜、有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家；有家譜、有家規(guī)的家庭

11、，屬于書香門第之家；有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。王侯將相，寧有王侯將相，寧有“譜”乎？答案是：有譜！乎？答案是：有譜！《家《家訓(xùn)》訓(xùn)》黎明即起，清掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一黎明即起，清掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢

12、點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生嫉施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。妒心；人有禍患，不可生喜幸心。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，詩(shī)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸；教子祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，詩(shī)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸；教子要有義方。勿貪意外

13、之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。《家《家風(fēng)》風(fēng)》——仁義禮智信雖然取自儒家五常，但解釋卻跟儒家的不一樣哦。雖然取自儒家五常，但解釋卻跟儒家的不一樣哦。仁：對(duì)所有的生命，要有敬畏與尊重之心。一個(gè)喜好戰(zhàn)爭(zhēng)的人會(huì)是仁者嗎？仁：對(duì)