中考議論文文體常識(shí)、考點(diǎn)及答題技巧

1、議論文文體知識(shí)議論文文體知識(shí)一、議論文的概念：一、議論文的概念：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。二、議論文三要素及其定義：二、議論文三要素及其定義：論點(diǎn)：作者所持的見解(需要證明什么)論據(jù)：用于證明論點(diǎn)的材料（用什么證明）論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程（怎樣證明）三、論點(diǎn)三、論點(diǎn)1、論點(diǎn)就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有

2、一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)起支撐作用，結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為總分關(guān)系。分論點(diǎn)一般位于段首，或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、然后等2、論點(diǎn)的位置：一般有四個(gè)①文題②開篇③中間④結(jié)尾注意：當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。3、議論文提出論點(diǎn)的方法1)開門見山，提出論點(diǎn)。這種方法在議論文中最常見，它不需任何修飾和導(dǎo)入，直接提出文章的論點(diǎn)，使文章更顯精

3、練、簡潔。如《談骨氣》開篇即提出“我們中國人是有骨氣的”這一論點(diǎn)。2)引述名言警句，作為論點(diǎn)。這種議論文的開頭，讓人眼前一亮，感覺新穎，而又深深信服。例如：《人的高貴在于靈魂》一文先引用名言，然后加以闡釋，引出論點(diǎn)。3)講述故事，引出論點(diǎn)。開篇講述一個(gè)跌宕起伏的小故事，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題。4)擺出生活現(xiàn)象，引出論點(diǎn)。文章開頭先列舉日常生活中一些現(xiàn)象，然后引出一個(gè)正確的觀點(diǎn)。這種開頭更貼近生

4、活實(shí)際，議論更有針對(duì)性，也更有的放矢。5)運(yùn)用比喻，引出論點(diǎn)。在文章的開頭，運(yùn)用一個(gè)或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點(diǎn)。四、論據(jù)四、論據(jù)1、分類：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)2、事實(shí)論據(jù)：（1）包括：有代表性確鑿的事例，史實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；事實(shí)論據(jù)必須真實(shí)可靠，有典型意義。3、道理論據(jù)：（1）包括：經(jīng)過實(shí)踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認(rèn)事理。道理論據(jù)應(yīng)有一定的權(quán)威性。4、論據(jù)的作用：是文章的XX論據(jù)，地證明了XX增強(qiáng)文章的說服力。5、

5、運(yùn)用論據(jù)應(yīng)注意：(1)論據(jù)必須與論點(diǎn)相一致。(2)論據(jù)應(yīng)具有真實(shí)性、典型性。(3)論據(jù)的表述要精練、簡要，具有概括性。(4)運(yùn)用多個(gè)論據(jù)時(shí)要有詳略。(5)使用論據(jù)后要緊扣論點(diǎn)進(jìn)行分析。十、記敘文中間句子的作用：十、記敘文中間句子的作用：1、單獨(dú)成段起承上啟下的過渡作用；2、段末起總結(jié)作用；（總結(jié)上文，引出下文）十、記敘文結(jié)尾句子（段）的作用：十、記敘文結(jié)尾句子（段）的作用：1、篇末點(diǎn)題；2、點(diǎn)明中心，升華主題；3、總結(jié)全文，深化中心4、

6、首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)標(biāo)題）；5、令人深思，給人留有思考的余地（回味無窮）。議論文閱讀議論文閱讀遺憾，也是一朵奇葩遺憾，也是一朵奇葩①遺憾，詞典上的解釋是“不稱心”“太可惋惜”。無論人還是事，若留下遺憾，似乎都會(huì)存有殘缺，讓人嘆息不已。②很多的悲劇都在展現(xiàn)遺憾：荊軻身負(fù)重任剌奏王，偏偏選人不當(dāng)刺殺失敗，遺憾！屈原忠心耿耿愛君國，偏偏遇上昏庸的楚懷王，遺憾！歷史上類似的悲劇不勝枚舉，在人生的行進(jìn)過程中遺憾似乎常常如影相隨。③既然如此，那

7、么應(yīng)該怎樣對(duì)待遺憾呢？毋庸置疑，我們應(yīng)該正視遺憾。④正視遺憾，首先是坦然接受遺憾。如果人生皆有遺憾，人生必有遺憾，那么我們不如坦然接受它，不抱怨，不氣餒，把它化作人生中的另外一道風(fēng)景。韓愈接受了“朝奏夕貶”的遺憾，寫出了“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的千古絕句；柳宗元接受了貶謫永州閑置的遺憾，寫出了不朽的“永州八記”……由此看來，遺憾，也是一朵奇葩；它，也能激發(fā)出生命的激情，讓生命在逆境中煥發(fā)出新的精彩。⑤正視遺憾，就要把遺憾作為人

8、生的又一塊磨礪石。遺憾，常常還不是輕描淡寫的嘆息，不是大可惋惜的搖頭，遺憾可能是人生的一道坎，甚至是險(xiǎn)象環(huán)生的斷裂層。但是，只要正視遺憾，把遺憾作為又一塊磨礪石，磨練毅力，砥礪意志，那么，人生在遺憾這塊磨礪石上將奏出蕩氣回腸的高亢之音。不是嗎？越王勾踐亡國被俘，遺憾，但他砥礪沉潛，最終“苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”；音樂家貝多芬，正值創(chuàng)作的盛年，然而雙耳失聰，遺憾，但他扼住命運(yùn)的咽喉，譜寫了如《命運(yùn)交響曲》等許多不朽作品。當(dāng)人們

9、還在用滾滾熱淚對(duì)他們的種種遺憾扼腕長嘆表達(dá)出自己的遺憾時(shí)，他們已經(jīng)把遺憾當(dāng)作展現(xiàn)生命進(jìn)取的長空，翱翔搏擊其中，創(chuàng)下一個(gè)個(gè)奇跡。⑥正視遺憾，就是把遺憾定格為人生的一種經(jīng)歷。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于現(xiàn)實(shí)，也正因?yàn)槿绱?，追求理想的人難免受挫，從而留下遺憾。但是，如果能笑對(duì)遺憾，那么，遺憾將定格為一種經(jīng)歷，留下為后人贊嘆的美。李白欲求仕，但終生仕途不順、屢遭排遣，是遺憾，然而他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，又曾讓多少文

10、人墨客欣然折服；王勃一生時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛，是遺憾，然而他“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕唱，又讓多少人怦然心動(dòng)。所以，遺憾就是一種厚重的美，它正如一杯苦茶，雖然入口苦澀，卻能于入咽時(shí)感受到它的香甜。⑦盡管并不是所有的播種幫能有收獲，盡管并不是所有的追求都會(huì)綻開花朵，但正如朱光潛老先生所說：“倘若件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要?！奔热蝗绱耍伪鼐芙^遺憾！因此，我們可以認(rèn)定，遺憾乃是人生的一種必然，應(yīng)該正