二年級(jí)數(shù)學(xué)

1、一、翼城縣桐封旅游公園桐封公園位于山西省臨汾市翼城縣唐興鎮(zhèn)世家莊村，之所以冠名桐封公園，源于翼城乃西周早年周成王剪桐封其弟為唐侯而都于此。公園整體劃分為A、B、C、D等十個(gè)區(qū)。布置有廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng)、兒童樂(lè)園、旱噴泉、各種綠地及樹(shù)陣、停車(chē)場(chǎng)等。園內(nèi)道路為彩色砼路面，分別為河卵石圖案、東方片石圖案、美人魚(yú)圖案及仿青石圖案。健身廣場(chǎng)為彩色砼路面，螺旋石圖案。人行道鋪設(shè)花崗巖面層，路燈每30米設(shè)置一個(gè)，主廣場(chǎng)設(shè)有31米高不銹鋼雕塑及銅浮雕景墻、

2、舞臺(tái)、瀑布等設(shè)施。公園內(nèi)主要種植有白皮松、泡桐、五角楓、雞爪槭、金葉槐等它是翼城縣最大的公園一進(jìn)入桐封公園彩旗林立彩旗的正中的是我國(guó)的五星紅旗基座是用漢白玉做的看上去十分華麗.高貴.接著往后走有一只鳥(niǎo)叫“大鵬“它那起飛的樣子好像跳芭蕾一般又像是代表翼城不斷的發(fā)展十分壯觀.再往后走有一個(gè)小型燈泉，每當(dāng)彩燈亮起，彩燈與泉水相互映襯下，好象七色彩帶一般，十分美麗在小型燈泉后有為翼城做出貢獻(xiàn)的人，上面的人被雕刻的栩栩如生，讓人流連忘返，讓我們知

3、道今天的生活來(lái)之不益。登上后面的臺(tái)階，有一個(gè)用玻璃做成的小道，人踩上去好象要掉下去一般，四出騰空，非常害怕它的后面有一個(gè)大型音樂(lè)泉，每當(dāng)音樂(lè)響起，泉水便高低錯(cuò)落的噴起，好象一個(gè)跳舞的小姑娘，翩翩起舞，美麗極了！二、翼城綿山風(fēng)景區(qū)綿山位于縣城西北5公里處，海拔8696米，面積1280畝，因在廣袤平緩的田疇中拔地而起，突兀屹立，故名孤堆坡山；又因遠(yuǎn)望宛若一個(gè)倒扣的大鍋，也叫覆釜山。當(dāng)?shù)厝硕喾Q它為綿上。綿山是晉國(guó)大夫介子推(亦名介之推，介推)

4、與其母隱居罹難之處。春秋五霸之一的晉文公重耳為公子時(shí)，被驪姬所害，逃亡他國(guó)。當(dāng)時(shí)，跟隨他的有賢士五人，即狐偃、趙衰、胥臣、魏犨、顛頡。介子推雖不在五賢士之列，但他對(duì)重耳忠心耿耿。在五鹿(衛(wèi)邑，在今河南濮陽(yáng)南)時(shí)，食物斷絕，重耳饑餓難忍，幾乎暈了過(guò)去。介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃，即史載“刮肉奉君”的故事。19年后，重耳回國(guó)做了國(guó)君，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。介子推的好友解張憐惜介子推的這

5、一遭遇，便在宮門(mén)上懸筆寫(xiě)下了“龍欲上天，五蛇為輔，龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見(jiàn)所處”的話。晉文公猛然憶起舊事，自覺(jué)心中有愧，于是馬上差人去請(qǐng)介子推上朝封官受賞?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推都不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。晉文公來(lái)到介子推家，見(jiàn)大門(mén)緊閉，原來(lái)他已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公讓御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，介子推是一個(gè)孝子，不如放火燒山，為了他母親，他會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公便下令放火燒山。不料大火

6、燒了3天3夜，仍不見(jiàn)介子推出來(lái)。等到大火熄滅后，晉文公又帶人到山上一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死去了。晉文公對(duì)著介子推的尸體哭拜一陣，安葬遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推用背堵著柳樹(shù)上的洞，洞里好像有什么東西，掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明?！睍x文公看后十分傷心，便將血書(shū)藏人袖中，然后把介子推和他的

7、母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠廟，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這一天禁忌煙火，只吃寒食第二年寒食節(jié)的第二天，晉文公領(lǐng)著群臣素服徒步登山祭奠介子推。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)活，晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他走到樹(shù)前掐了幾條柳枝，編了一個(gè)柳圈戴在頭上，不禁想起介子推要他歸國(guó)后做清明國(guó)君的話，又一次老淚縱橫。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為

8、“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。此后，寒澈透明。境域芳草茵茵，百卉吐香，果藥遍地，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。站在佛山上向四面眺望，山連著山，峰連著峰。春可觀賞桃花，夏可小溪沐浴，秋可飽覽如火紅葉，冬可領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光。尤其是在秋高氣爽的日子，登上山頂觀日出，滾動(dòng)的火球從巒峰問(wèn)突突升起，頓時(shí)，流光四射，蒼山著金，其勢(shì)其景，蔚為壯觀。佛山西的張馬河有著一段神奇的傳說(shuō)。在很早以前，離張馬河3里地的黃家鋪村有個(gè)老人叫黃玉清。在一個(gè)月明風(fēng)清的夜晚，老人聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外有人叫

9、他。出來(lái)一看，只見(jiàn)月光下站著一匹毛色火紅的金馬駒。他正想上去看個(gè)仔細(xì)，誰(shuí)知那馬駒卻揚(yáng)起銀蹄狂奔起來(lái)。他跟著馬駒一直追到了佛山的山腳下，河溝里突然裂了一個(gè)口子，金馬駒縱身跳了下去，裂口馬上合攏。他隱隱約約聽(tīng)馬駒說(shuō)：“回去吧!辛苦的老人，你會(huì)有好報(bào)的!”由于溝底突然張開(kāi)了口，又有神馬縱身躍人，所以這條河從此就喚成了張馬河佛山宗教底蘊(yùn)豐厚。巔頂廟宇始建于宋，中興于明，昌盛于清。據(jù)清雍正年代《重修圣洞神記》載，佛山原有武當(dāng)廟，明弘治七年(149

10、4)重修。康熙五年(1666)新建山門(mén)及兩座廟宇。前廟為祖師王殿，崇祀真武大帝；后洞供奉玉皇、觀音、地藏、太山三官(天官、地官、水官)、圣母、后土等。雍正十一年(1733)，道人王正享(俗稱王斗爺)鑒于祖師王殿已經(jīng)修葺，而后洞凋零，故整理后洞，采裝圣像，予以重修。乾隆三十九年(1774)，翼城縣正堂童學(xué)濤更名后洞為佛山寺。咸豐十年(1860)，翼城、沁水兩縣又共同捐資對(duì)整個(gè)廟宇進(jìn)行了維修。佛山廟宇為僧道合一的建筑，是翼城佛道教活動(dòng)的主要

11、場(chǎng)所。古時(shí)每逢四月初八廟會(huì)，翼、沁兩縣十社村民敲鑼打鼓，搖旗撐傘云集于此，僧、道兩門(mén)抬龍王神像，朝山取水，法教金磬，梵咀課誦，整座佛山人頭攢動(dòng)，異常熱鬧。據(jù)傳，在佛山求佛求藥非常靈驗(yàn)，舊時(shí)方圓百十里常有到此求佛許愿者。據(jù)民國(guó)18年《翼城縣志》記載，清代，該山有坐虎道人(上吳村人)遁跡，修身養(yǎng)性，往來(lái)騎虎。柏道人(浮山人)在此隱居，持齋募化，重修廟宇，并坐化此山。浮山諸生為其立碑，詞日：“一人仙境，襟懷不猶。乾坤朗朗，歲月悠悠。在佛山山腰

12、和溝底有盤(pán)旋蔓延五公里的坪曲公路，重要隘口東、西塢嶺即在佛山之南。西塢嶺自古為兵家相爭(zhēng)之地。唐會(huì)昌三年(843)，劉禎于澤潞叛變，屯兵翼城的石雄伐之，在西塢嶺將劉禎打敗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，八路軍決死縱隊(duì)一部和國(guó)民黨33軍83師、10師在此與日軍進(jìn)行了三晝夜的激戰(zhàn)，殲敵1000余人，生俘40余人，燒毀敵汽車(chē)200余輛。新中國(guó)建立后，西塢嶺作為紅色遺址，被列為縣愛(ài)國(guó)主義教育基地。六、翼城歷山風(fēng)景區(qū)舜王坪古老的舜王坪位于山西省翼城、垣曲、沁水三縣交

13、界處歷山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，傳說(shuō)是上古時(shí)代舜帝耕作的地方。舜王坪是歷山自然保護(hù)區(qū)的主峰，海拔２３５８米，是華北最高的亞高山草甸。草坪周?chē)缟骄X，樹(shù)木茂盛，是華北和黃河中下游惟一保存完好的原始森林。舜王坪有５４００余畝草地，生長(zhǎng)有植物有700多種，廣泛包含有菌類(lèi)、菊科、毛莨科、百合科、唇形科、玄參科、薔薇科等，還有一些亞熱帶科的出現(xiàn)，如野菜茉莉花、蓮香樹(shù)科、紅豆極科等。說(shuō)明舜王坪植物區(qū)系中還有喜暖植物存在。在舜王坪頂一公里處的翼城一側(cè)有一顆千

14、年云杉樹(shù)，在沁水有一株千古松，且都枝葉繁茂，更值得一提的是，在歷山藥草遍布，山中盛產(chǎn)葛莆、黃柏、玉靈芝、麝香，此地廣種人參、黨參、苦參、大黃等130余種，人們常說(shuō)的“山珍海味”的珍木耳、猴頭、金針、蘑菇到處都有，這里植物達(dá)58科237種之多。自然造化，鬼斧神工，巍巍舜王坪可以說(shuō)無(wú)處不是景，山有山的奇特，水有水的妙趣，石頭有故事，花木有傳說(shuō)，舜王坪的斬龍臺(tái)，令人神往，大石頭上殷紅的血跡，歷經(jīng)千年萬(wàn)年，仍然隱隱可見(jiàn)，依稀可辨，舜王床石，舜王