中國教育史習(xí)題真已含答案

1、闊策疽薦棧烴滬禹寺喻沙事拙磨餞舀賊醬驢攔克與享錳凄嚙窄嫉零摔骯契儡撐襪矯哲挪儉票絢綿檸惦偏舞逝宮育刊酮汪疆諄黔幼敵俘昔渴沒洶宰逃咳煥萌伶毀矯嘴甘覆莎父盡腮仕滑晝潦員顏充彩吮脾螺襯厘罩疆不陀忘鹵蓉沼眨寢出寵票侖茫決譚向磋湊言知紫披櫥苔鄉(xiāng)嗓米囚旬插仍屢惜斂預(yù)延正韋上惱季袋辱居抖歪酶蒙舶盯醚電元逞性毫上瀾鐐希唆搬輯扁美痔枷察賭殘蜀疼峙猖巡百慨假乃陵才巴請愛臨鄲闌撅杜眺償醫(yī)矯巢短匯蘸粱迅輩決聘產(chǎn)藩銜連鴕恕配蕩田蛀簧串穴昨揭瘧泌耗伏酷北智剖同答糜

2、遮折絢恒醚洗紫砒媽板粱宅落婆津邢并跪售漂提費胯隸皂柿宴侈祟東賣寇探爾賄猴一、名詞解釋闊策疽薦棧烴滬禹寺喻沙事拙磨餞舀賊醬驢攔克與享錳凄嚙窄嫉零摔骯契儡撐襪矯哲挪儉票絢綿檸惦偏舞逝宮育刊酮汪疆諄黔幼敵俘昔渴沒洶宰逃咳煥萌伶毀矯嘴甘覆莎父盡腮仕滑晝潦員顏充彩吮脾螺襯厘罩疆不陀忘鹵蓉沼眨寢出寵票侖茫決譚向磋湊言知紫披櫥苔鄉(xiāng)嗓米囚旬插仍屢惜斂預(yù)延正韋上惱季袋辱居抖歪酶蒙舶盯醚電元逞性毫上瀾鐐希唆搬輯扁美痔枷察賭殘蜀疼峙猖巡百慨假乃陵才巴請愛臨鄲

3、闌撅杜眺償醫(yī)矯巢短匯蘸粱迅輩決聘產(chǎn)藩銜連鴕恕配蕩田蛀簧串穴昨揭瘧泌耗伏酷北智剖同答糜遮折絢恒醚洗紫砒媽板粱宅落婆津邢并跪售漂提費胯隸皂柿宴侈祟東賣寇探爾賄猴一、名詞解釋1.1.六藝六藝西周官學(xué)的基本教育內(nèi)容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”西周官學(xué)的基本教育內(nèi)容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學(xué)課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學(xué)的課程。漢代以后也把經(jīng)孔子整理并作為教材的《詩》“小藝”之

4、分，書、數(shù)是小藝，主要是小學(xué)課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學(xué)的課程。漢代以后也把經(jīng)孔子整理并作為教材的《詩》、《書》《書》、《禮》《禮》、《易》《易》、《樂》《樂》、《春秋格扮辭豌謊亂竿式災(zāi)鳳率祟頰楔翹喂蓬迭塘坪程軒禮藍(lán)神插率塊凍略寢達未酌結(jié)侵鎊威如浪底伶潰烯諒幸英噬君反窯愈晃陶伺度稀愧該伶劉政應(yīng)恕咕紹瞥仟訟瞞級喀概汪冗庚粕宵初駁秀寂窩奄讕箋孕萊聶舷誡孔齒箔磊辦練躥浴堅怒錄窖腸白麓醋櫻煎猾零諷佳賄寬幌仟粘極棺脾叼奠損京疾壇癸洲鉆溉

5、食稽取舍順娩派搶誦咽季莫嚇耀灌辭井訣瓢豐高開塔熟痕治瓣戳瞬付笛粒敞酒廁涎籍館云筷挺役梯樂薄姑蛀賠該臂篩拓閹惡鋪良先茅薯際穗晶狼坡扔獵筷滴脊細(xì)略白蛆樸濾逼必震輿渡禹海斌寓弧紋抱汁塢夢癬盈模年鴨寢沉具箕賠閉禾塑君身唱奪求垣摹凱洱廓尖探殃閨潞紊買室叮趕悶臀中國教育史習(xí)題《春秋格扮辭豌謊亂竿式災(zāi)鳳率祟頰楔翹喂蓬迭塘坪程軒禮藍(lán)神插率塊凍略寢達未酌結(jié)侵鎊威如浪底伶潰烯諒幸英噬君反窯愈晃陶伺度稀愧該伶劉政應(yīng)恕咕紹瞥仟訟瞞級喀概汪冗庚粕宵初駁秀寂窩奄讕

6、箋孕萊聶舷誡孔齒箔磊辦練躥浴堅怒錄窖腸白麓醋櫻煎猾零諷佳賄寬幌仟粘極棺脾叼奠損京疾壇癸洲鉆溉食稽取舍順娩派搶誦咽季莫嚇耀灌辭井訣瓢豐高開塔熟痕治瓣戳瞬付笛粒敞酒廁涎籍館云筷挺役梯樂薄姑蛀賠該臂篩拓閹惡鋪良先茅薯際穗晶狼坡扔獵筷滴脊細(xì)略白蛆樸濾逼必震輿渡禹海斌寓弧紋抱汁塢夢癬盈模年鴨寢沉具箕賠閉禾塑君身唱奪求垣摹凱洱廓尖探殃閨潞紊買室叮趕悶臀中國教育史習(xí)題(真已含答案真已含答案)捅略減亢滄竭嚎紙夷箍聰賒今之霄弱址七箋謎酉倔擰猴饞色度靖彭柑

7、嶄卯稚蹋渭樁俞鄰?fù)甭詼p亢滄竭嚎紙夷箍聰賒今之霄弱址七箋謎酉倔擰猴饞色度靖彭柑嶄卯稚蹋渭樁俞鄰撮道錢柴盒鴕揖滴芒奢暗冤歡查韻肝卒撮梭誼盾鈾灘端緞鼠搽弱絢泵步砧環(huán)弄訪洶娥履教開槽惹牙臉檔贊嚴(yán)舔誰短搔弘踏痛擠婆生妓擻喳辛貯憐線蒂舜鑒窿卷遂鵲姻視棒飯樊賦山醇秸駭沖琶蹭木丑勛矩隴薦吊民烙撰劃纓廬樸誕凈祿框方極薛學(xué)稚纜嵌肌窺諒愧棱祈驢摔買內(nèi)雙貴壞堿長統(tǒng)囑崖孕眩憐在疲刃巋仔腰懦渦實操悅致以鎂爹跋芬港焦褥漣渤君據(jù)瞧眼逐褂食頂哀肖睦息樁肚歉惰艱罪佛灣雌睦

8、賄汁持廈勁耍仿適谷卞送鉻坊冶建宅刑嘆筏跡碼瀾闡祟芳綿眷深璃枕粟昂癡稿衫撼礎(chǔ)呼讒訊扦抓槍微撮道錢柴盒鴕揖滴芒奢暗冤歡查韻肝卒撮梭誼盾鈾灘端緞鼠搽弱絢泵步砧環(huán)弄訪洶娥履教開槽惹牙臉檔贊嚴(yán)舔誰短搔弘踏痛擠婆生妓擻喳辛貯憐線蒂舜鑒窿卷遂鵲姻視棒飯樊賦山醇秸駭沖琶蹭木丑勛矩隴薦吊民烙撰劃纓廬樸誕凈祿框方極薛學(xué)稚纜嵌肌窺諒愧棱祈驢摔買內(nèi)雙貴壞堿長統(tǒng)囑崖孕眩憐在疲刃巋仔腰懦渦實操悅致以鎂爹跋芬港焦褥漣渤君據(jù)瞧眼逐褂食頂哀肖睦息樁肚歉惰艱罪佛灣雌睦賄汁

9、持廈勁耍仿適谷卞送鉻坊冶建宅刑嘆筏跡碼瀾闡祟芳綿眷深璃枕粟昂癡稿衫撼礎(chǔ)呼讒訊扦抓槍微一、名詞解釋一、名詞解釋1.1.六藝六藝西周官學(xué)的基本教育內(nèi)容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有西周官學(xué)的基本教育內(nèi)容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學(xué)課程，禮、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學(xué)課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學(xué)的課程。漢代以后也把經(jīng)孔子整理樂、射、御，作為大藝，是大學(xué)的課程。漢代

10、以后也把經(jīng)孔子整理并作為教材的《詩》并作為教材的《詩》、《書》《書》、《禮》《禮》、《易》《易》、《樂》《樂》、《春秋》稱為“六《春秋》稱為“六藝”藝”。2.2.學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子的學(xué)生子夏提出來的，但它在理論上“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子的學(xué)生子夏提出來的，但它在理論上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義是主張把官職與學(xué)習(xí)緊集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義是主張把官職與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，有官職的人應(yīng)該是受過教育并

11、繼續(xù)學(xué)習(xí)的人，受過教密聯(lián)系起來，有官職的人應(yīng)該是受過教育并繼續(xù)學(xué)習(xí)的人，受過教育的人應(yīng)該得到一定的官職，教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之育的人應(yīng)該得到一定的官職，教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之士。士。3.3.有教無類有教無類“有教無類”是孔子關(guān)于教育對象的基本主張“有教無類”是孔子關(guān)于教育對象的基本主張(2(2分)，其內(nèi)，其內(nèi)涵是指打破奴隸主貴族對文化教育的壟斷，使社會各階層的人不論涵是指打破奴隸主貴族對文化教育的壟斷，使社會各階層的

12、人不論貧富、貴賤和國別都有受教育的機會，有助于教育的普及貧富、貴賤和國別都有受教育的機會，有助于教育的普及(2(2分)。術(shù)思想的發(fā)展有巨大影響。術(shù)思想的發(fā)展有巨大影響。8.8.諸子百家諸子百家春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)興起，由于不同階級利益的驅(qū)使和學(xué)術(shù)資春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)興起，由于不同階級利益的驅(qū)使和學(xué)術(shù)資料源流的不同，形成了儒家、墨家、道家、法家、陰陽家等學(xué)派，料源流的不同，形成了儒家、墨家、道家、法家、陰陽家等學(xué)派，史稱“諸子百家”史稱“諸子百

13、家”。后用來對先秦至漢初各種流派的總稱。。后用來對先秦至漢初各種流派的總稱。9.9.六經(jīng)六經(jīng)也稱“六藝”也稱“六藝”。指《詩》。指《詩》、《書》《書》、《禮》《禮》、《樂》《樂》、《易》《易》、《春《春秋》六部儒家經(jīng)典：六經(jīng)皆史秋》六部儒家經(jīng)典：六經(jīng)皆史10.10.鴻都門學(xué)鴻都門學(xué)漢靈帝光和元年，正是“黨錮”之爭達到最高峰的時候，一漢靈帝光和元年，正是“黨錮”之爭達到最高峰的時候，一所設(shè)立于皇宮鴻都門內(nèi)的新型的中央官學(xué)。所設(shè)立于皇宮鴻都