簡(jiǎn)析高覺新綜述

1、簡(jiǎn)析高覺新綜述簡(jiǎn)析高覺新綜述《文學(xué)教育》2008年第6期，王繼紅的《試論中的高覺新》談到，高覺新雖是和覺民、覺慧一母所生，而且生活在同一個(gè)家庭里，然而，覺新在他那一房里處于長(zhǎng)子的地位，便決定了他的命運(yùn)和前途。子女作為私有財(cái)產(chǎn)，傳宗接代的工具的封建思想，使他的爺爺——家中惟我獨(dú)尊的高老太爺，根本不愿體察覺新的理想、愛情、他要的只是服從。高老太爺希望有一個(gè)重孫，以此來(lái)炫耀他“四世同堂”，覺新的父親便也希望早日抱孫子，以父之命硬給覺新定了親。

2、而覺新呢？他不說(shuō)一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭，表示愿意順從，他不大思想，也不敢多用思想，唯父命是從，仿佛只是一個(gè)任人擺弄的木偶。除了婚后溫柔的妻子能給他一點(diǎn)安慰外，“便沒有什么特殊的感覺了，沒有歡喜，也沒有悲哀”。家庭的變故，使得大家庭的擔(dān)子自然地落到他肩上，大家庭內(nèi)部的仇恨和勾心斗角，使他變成了別人攻擊的目標(biāo)，也使他還沒有熄滅青春的心靈之火而充滿著憤慨。他抗?fàn)?，然而無(wú)結(jié)果，他感到疲倦了。于是就與他的那些長(zhǎng)輩們虛與委蛇

3、，以求過幾天安靜的生活。然而“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，報(bào)紙上如火如荼的記載喚醒了他被忘卻的青春。他貪婪地讀著本地報(bào)紙上轉(zhuǎn)載的北京消息，以及后來(lái)上海、南京兩地六月初大罷市的新聞。但由于他在家庭中所處的特殊地位，雖受新思潮的影響，覺新卻偏重于接受劉半農(nóng)的“作揖主義”和托爾斯泰的“無(wú)抵抗主義”。就是這樣的主義把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)，他給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺

4、得矛盾，于是他變成了一個(gè)有二重人格的人：在家庭里他是一個(gè)暮氣十足的少爺；他跟他的兩個(gè)兄弟在一起的時(shí)候，他又是一個(gè)新青年。《南方論刊》2009年10期，馮自新的《中高覺新的二重性格剖析》說(shuō)到，高覺新的性格具有二重性他既軟弱守舊是封建制度的維護(hù)者、殉道者又是封建制度的犧牲品、反抗者這就是高覺新性格上的二重性。這種性格的二重性是有深刻的原因的如封建制度和禮教的束縛、他的長(zhǎng)子地位以及五四新思想的影響等?！犊荚囍芸?009年31期，吳雙的《探析

5、儒家傳統(tǒng)文化下的高覺新》的觀點(diǎn)是在家族文化的熏陶下高覺新作為長(zhǎng)孫他有維護(hù)封建家庭長(zhǎng)治久安的責(zé)任沒有自己的思想只會(huì)服從?！拔逅摹靶滤汲笔顾乃枷氚l(fā)生了變化他對(duì)封建家庭不滿卻無(wú)力反抗只能采取“不抵抗主義“來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)以求得家庭的“安寧“。在理想與現(xiàn)實(shí)、思想與行動(dòng)的沖突中煎熬著他的人生就是一場(chǎng)悲劇是長(zhǎng)子的悲劇是“不抵抗主義“的悲劇更是社會(huì)和時(shí)代的悲劇?！赌戏秸摽?009年10期，何輝蘭的《淺析巴金中的高覺新形象》談到，《家》中的高覺新一個(gè)清楚

6、地認(rèn)識(shí)自己悲劇命運(yùn)卻又怯于反抗的人舊禮教的毒害和新思潮的撞擊形成其矛盾的性格有理想、有抱負(fù)卻一味順從封建家長(zhǎng)造成其婚姻命運(yùn)的悲劇其命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子其形象具有深刻的社會(huì)意義。以下是自我觀點(diǎn)：在《家》里，高覺新一直是個(gè)左右為難的人，一個(gè)矛盾又糾結(jié)的人，一個(gè)仿佛帶有雙重性格的人。高覺新是《家》中性格最復(fù)雜的一個(gè)人，也是心理最痛苦、最壓抑的一個(gè)人。他的悲劇就在于他早先并沒有看清這個(gè)制度深重的罪孽，反而想在這種腐朽的制度的夾縫里求存，保得

7、高家的一時(shí)平安。就因?yàn)檫@些，他尚未麻木的心靈使得他想“我怎么能寬恕自己？……，現(xiàn)實(shí)太痛苦了，我想把我的腦筋弄得糊涂一點(diǎn)，所以我近來(lái)常常吃酒。你不曉得，我常常背著人哭，自然在人前我是不會(huì)哭的，而且酒在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)失去他那種麻醉效力的，痛悔便跟著來(lái)了，我覺得我自己不應(yīng)該懦弱到這步田地，我恨我自己?！笨匆娺@樣忍辱負(fù)重的大哥形象，讓人同情，讓人悲痛。高覺新的形象，以及他生活的社會(huì)環(huán)境，都是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的縮影。那個(gè)壓制人性、毀滅人生的社會(huì)，需