《邊城》教案樣本

1、1《邊城》教案[設(shè)計依據(jù)與教學目標]《語文課程標準（實驗）》指出“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道修養(yǎng)?！薄敖處熞獮閷W生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學生學習態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質(zhì)疑，發(fā)

2、表不同意見?！薄哆叧恰肥巧驈奈南壬\用散文化的筆調(diào)為讀者構(gòu)筑的一個“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會。小說沒有激烈的矛盾沖突，以景物、風俗描寫為主，是一曲人性美的贊歌，是一個理想化的社會模式。教學本文，可采用誘導、探究、發(fā)現(xiàn)的方法，以培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)，不斷喚醒學生生命主體中“人”的意識，進行多元互動對話，探究發(fā)現(xiàn)文本的意蘊，確立正確的人生觀。本課的教學目標是：（１）、了解沈從文筆下的湘西風土人情，走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，發(fā)現(xiàn)人性美。

3、（２）、引導學生進行個性化的延伸閱讀。[教學過程與教學策略]一、導語激趣，誘發(fā)閱讀期待用多媒體播放韋唯的《愛的奉獻》，渲染氣氛。在中國居?。叮澳甑男挛魈m作家艾黎說：“在中國有兩個美麗小城，第一是湖南的鳳凰，第二是福建的長汀?！苯裉煳覀円黄鹱哌M被稱為最美麗的小城——湖南古鎮(zhèn)鳳凰，去欣賞作家沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷，一起體驗湘西人民曾經(jīng)有過怎樣美麗的愛的故事。（興趣是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的，好奇心是學生的精神需求，探索

4、的對象就是興趣的對象。在教學過程中巧設(shè)懸念可以喚起閱讀主體的閱讀興趣，誘導學生去探究，在心理上造成一個期待的情境。）二、引導探究，體味人性美活動一：整體感知——了解情節(jié)結(jié)構(gòu)，明確人物關(guān)系速讀課文討論：1、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點？2、小說描寫了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)的營構(gòu)特點是采用插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進去的。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容

5、上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，也充實了人性美善的內(nèi)容。主要人物及其關(guān)系：翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過在端午這個特殊的節(jié)日里的風俗民情的描寫，為讀者展現(xiàn)了一個“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”的美好生活畫卷，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康

6、而又不悖乎人性的人生形式?！被顒佣汉献髌焚p作品中的人性美作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個人性美的理想王國。各組選擇一種大家所喜歡的情，結(jié)合具體語境，深入討論。討論后推薦一人發(fā)言，其他同學補充，并可以選擇喜歡的段落分角色朗讀。祖孫情：爺爺關(guān)愛翠翠，翠翠愛戴爺爺。文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。比如：（１）老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你

7、？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！薄凹纯獭保从沉死洗騽幼鞯撵`敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜薄！皢　弊?，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠的愛護?！拜p輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對爺爺?shù)泥凉?，但這種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺

8、生氣。表現(xiàn)出翠翠對爺爺愛戴。3向。是特地派人專程護送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對翠翠的愛護。（３）“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”“沉沒”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。（４）“但這印象不知為什么總不如那個端午所經(jīng)歷的事情甜而美。”“但”表示語意轉(zhuǎn)折，說明語意的重點在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個端午最珍貴，愛情的滋味

9、因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。人物情：和而諧（１）狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當，于是便回家看船去了。”（２）狗通人意，盡探視之能事?！耙婞S狗先在太陽下睡著，，忽然性來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……可是一會兒那遠處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了?！北憩F(xiàn)出狗的敏銳的感覺。（３）人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請祖父坐在船頭吹

10、《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不止什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”這是一幅人與人，人與自然，人與動物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣?；顒尤喊l(fā)現(xiàn)主旨——探究人性美的本質(zhì)作者為我們描寫了這樣一個世外桃源式的鄉(xiāng)村社會，有怎樣的思想背景？她想尋求怎樣的理想社會模式？請同學們查閱各自手頭的資料，先小組交流，再全班交流。教師小結(jié)歸納：沈從文對邊地小人物的贊美，常常是從對大

11、城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文２０歲之前生活在湘西，２０歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著對新的人生追求與向往離開湘西的。但３０年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他來到北京后，看到的是都市上流社會“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)，憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。一位美國學者在寫給沈從文的詩的結(jié)尾

12、處寫到“我知道許多管渡船的老人在迷人的渡口守望著河流但是，我只知道一個翠翠我也知道她永遠等待我從那叢山中奔流而下的小溪邊上在一個比游魚出沒還深的夢里她永遠等待我過渡，就在邊城那邊?！边@就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個充滿著人性真善美的，沒有被現(xiàn)代文明污染的，可以詩意棲居的地方。（以上活動安排了“梳理人物關(guān)系——發(fā)現(xiàn)人性——發(fā)現(xiàn)主旨”等教學環(huán)節(jié)，由淺入深，思路清晰，具有很強的邏輯性，特別是對“發(fā)現(xiàn)人性美的背后是什么”這一問題的探究，

13、不僅確保了學生閱讀的主題性，也使該課教學走向了深入，實現(xiàn)了對文本的超越。而對祖孫情、軍民情、人物情等的探討活動，不僅貼近學生的認知和情感發(fā)展水平，而且切入口小，包容性強，有利于教學目標的實現(xiàn)。為了實現(xiàn)長文短教，對長篇文章進行了戰(zhàn)略性的重組，教學目標與內(nèi)容生成的依據(jù)都植根于學生的個性需求。用多媒體渲染，用問題激發(fā)，用朗讀喚醒，用合作來促進，很好地落實了學生主體性。）三、拓展延伸，培養(yǎng)實踐能力《邊城》一文值得我們探究的地方很多很多，請列舉你

14、感受最深的地方，作為研究性學習的小課題。[評析]以上教學設(shè)計體現(xiàn)了以下兩個方面的特色：1、注重培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)的能力。教學的主要目的是培養(yǎng)學生終身學習的能力。主動發(fā)現(xiàn)，即能促進他們的言語實踐，又能促進他們的思維發(fā)展，還能建構(gòu)他們的精神世界。所以專題討論的設(shè)計以及課后研究性學習的專題，都由學生自己確定，著眼于學習主體的興趣與個性，一反原來的教師對教學內(nèi)容的完全預設(shè)以及教師掌握權(quán)威的真理性結(jié)論的狀況。把閱讀主動權(quán)還給學生，給學生主動發(fā)現(xiàn)的時

15、間與空間，給學生言說爭辯的權(quán)利。那么教學過程中教師就驚喜地看到學生許多精彩讀議的場面，收獲許多精辟獨到的見解。2、關(guān)注教學內(nèi)容生成性。創(chuàng)新人才最重要的特征不是掌握更多的已有知識，而是主動發(fā)現(xiàn)、探究、體驗和解決問題，從而具有獲取新知識和利用知識進行創(chuàng)造的能力。學生是學習的主體，也是生成的主體。而在課堂教學實踐中主動地、動態(tài)化的生成，需要學生主動探究和建構(gòu)，通過新舊知識、經(jīng)驗之間充分的相互作用“生成”自己的知識，形成自己的價值觀；通過互相討