炎黃二帝與科技發(fā)明_第1頁(yè)
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1、中原文物????年第期糞黃二帝與科救徽羽王星光!?#?%內(nèi)容提要在古史傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)、制陶、紡織、冶銅、建筑、交通、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥等方面的科技發(fā)明都溯源于炎帝神農(nóng)和黃帝桿轅。時(shí)代約相當(dāng)于考古學(xué)上的仰韶文化時(shí)期。炎黃二帝科技發(fā)明的傳說(shuō)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了事實(shí)本身它是中華民族崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要來(lái)源。如果說(shuō)“科學(xué)史是人類文明史中頭等重要的組成部分”?那么中國(guó)古代的科技發(fā)明和成就則是中華文明歷史長(zhǎng)河中閃爍著的璀璨明珠。從浩瀚的中華典籍中不難

2、發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代先民們?cè)芽茖W(xué)技術(shù)發(fā)明看成是崇高神圣的事業(yè)?!犊脊び洝份d?“百工之事皆圣人之作也”。自古以來(lái)炎帝神農(nóng)和黃帝軒轅都被作為許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)明者而倍受人們的稱頌。誠(chéng)然由于炎黃二帝所處的時(shí)代距今已十分遙遠(yuǎn)有關(guān)其科技發(fā)明的傳說(shuō)已模糊不清甚或有牽強(qiáng)附會(huì)之處。但幾千年來(lái)從先秦的《周易》到漢代的《史記》、淮南子》從晉代的《帝王世紀(jì)》到宋代的《通志》、元代的《農(nóng)書(shū)》直到清代的《古今圖書(shū)集成》等都對(duì)這些創(chuàng)造發(fā)明如數(shù)家珍地加以記載使這些傳說(shuō)代代相

3、因經(jīng)久不衰。這除了包含有某些歷史的真實(shí)外更充分體現(xiàn)了我們中華民族對(duì)科學(xué)技術(shù)的尊崇和熱愛(ài)以及對(duì)中華人文始祖炎黃二帝的景仰和愛(ài)戴。炎帝和黃帝既是兩位在中國(guó)歷史上作出杰出貢獻(xiàn)的人物又可作為兩大氏族來(lái)看作者?王星光河南省鄭州市!?#??鄭州大學(xué)文博學(xué)院教授。炎黃二帝與科技發(fā)明的痕跡。在鄭州大河村、安陽(yáng)后崗等仰韶文化遺址中也都發(fā)現(xiàn)許多石鏟。在與仰韶文化時(shí)代大致相同的山東境內(nèi)的大墳口文化遺址中也出土有穿孔石鏟和有肩石鏟等典型器物。與此同時(shí)在仰韶文化

4、遺址中也發(fā)現(xiàn)有許多炭化了的糧食作物。如在西安半坡遺址出土有大量粟的遺物。在陜西華縣泉護(hù)村、分腸縣下孟村及河南洛陽(yáng)王灣都發(fā)現(xiàn)有粟的遺存。在鄭州大河村遺址發(fā)現(xiàn)了高粱遺存。在華縣泉護(hù)村及河南浙川黃諫樹(shù)的陶缽內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了炭化稻粒。在屬大墳口文化的三里河遺址的一個(gè)窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)有約?立方米的粟粒。。此外在甘肅秦安大地灣和陜西臨撞姜寨均發(fā)現(xiàn)有黍的遺存。柞臼是加工谷物、去其批糠的工具。在陜西西鄉(xiāng)李家村新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)了石柞。在山西茵城西王村新石器時(shí)代遺

5、址中也發(fā)現(xiàn)有石柞。。在河南的安陽(yáng)、鎮(zhèn)平、泌陽(yáng)等地新石器時(shí)代遺址中也有石柞的發(fā)現(xiàn)。水利是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要條件。歷史上也流傳有炎黃二帝發(fā)明水井的傳說(shuō)。Χ后漢書(shū)郡國(guó)志》劉昭注引《荊州記》載“神農(nóng)既育九井自穿汲一井則眾井動(dòng)?!薄妒辣尽贰安孀骶??!睂O馮冀注云“黃帝見(jiàn)百物始穿井?!?。水利不但是農(nóng)業(yè)的命脈也與人們的日常生活密切相關(guān)。在遠(yuǎn)離河流的地區(qū)解決飲水和灌溉就離不開(kāi)水井。雖然在仰韶文化遺址中還未發(fā)現(xiàn)水井但是炎黃二帝活動(dòng)的地區(qū)卻發(fā)現(xiàn)有許多龍山文化時(shí)

6、期的水井。如在洛陽(yáng)挫李遺址發(fā)現(xiàn)一圓形水井口徑?Β米深Β?米。。在河北邯鄲澗溝遺址發(fā)現(xiàn)了兩口水井口徑約Δ米深Α米余井底還發(fā)現(xiàn)汲水用的陶壺、瓶、罐等1。在河南湯陰白營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)一井字形木構(gòu)水井結(jié)構(gòu)復(fù)雜巧妙深達(dá)2米以上1。從發(fā)現(xiàn)的這幾口水井的結(jié)構(gòu)看已經(jīng)擺脫了原始的開(kāi)掘方式掌握了較熟練的掘井、構(gòu)建井架的技術(shù)故推測(cè)仰韶文化時(shí)期已有水井出現(xiàn)。從以上考古材料可知炎黃二帝所處的仰韶文化時(shí)期原始農(nóng)業(yè)已有了一定的發(fā)展農(nóng)業(yè)工具如來(lái)耙、石鋅、石斧、石鐮、石柞臼等

7、已得到廣泛使用已培育出粟、黍、水稻、高粱等農(nóng)作物水井也在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到利用說(shuō)明有關(guān)炎黃二帝發(fā)明農(nóng)業(yè)的傳說(shuō)是有一定歷史根據(jù)的。二、陶器陶器是原始社會(huì)人類文明的一朵奇葩。燒制陶器改變了陶土的物理性質(zhì)是早期化學(xué)方面的重要成就。神農(nóng)被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。《世本》說(shuō)?“神農(nóng)耕而作陶?!薄吨軙?shū)》?“神農(nóng)作瓦器”?!段镌?“神農(nóng)作甕?!碧掌魇嵌ň由畹漠a(chǎn)物農(nóng)業(yè)發(fā)明后人類有了較穩(wěn)定的定居生活這為制作陶器提供了可能而陶器的出現(xiàn)又促使定居生活更加穩(wěn)固。因

8、此陶器和農(nóng)耕有著密切地聯(lián)系而“神農(nóng)耕而作陶”的傳說(shuō)是合乎邏輯的。古籍中也記載有黃帝制作陶器的傳說(shuō)?!秴问洗呵铩?“黃帝有陶正?!薄锻ㄨb外紀(jì)》詳述說(shuō)?“黃帝命寧封為陶正以利器用。”《古史考》亦道?“黃帝時(shí)有釜顫?!倍段镌穭t說(shuō)?“軒轅作碗碟?!边@說(shuō)明黃帝也是制陶技術(shù)的積極倡導(dǎo)者他不但主持燒制了許多新的陶器品種而且還任用了專門(mén)負(fù)責(zé)陶器制作的技術(shù)人員和管理人員使制陶技術(shù)有了新的發(fā)展。從考古資料來(lái)看在距今七八千年前的裴李崗文化及磁山文化中就發(fā)

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