河南名校2016屆高三暑期大沖關(guān)（十七）語(yǔ)文試題 pdf版含答案

1、1河南名校2016屆高三暑期大沖關(guān)17語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無(wú)關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在人。但另一方面，當(dāng)它參與人的價(jià)值創(chuàng)造時(shí)，就不是人的對(duì)象，而是人的一部分，或者說(shuō)是人的另一體，在這個(gè)意義上，環(huán)境與人不可分。自然當(dāng)其作為人的價(jià)值物時(shí)，主要

2、有兩種情況：一是作為資源，二是作為環(huán)境。資源主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。人要生存和發(fā)展，必須要向自然獲取生產(chǎn)資源和生活資源，但是必須有個(gè)限度，超出限度就可能造成整個(gè)生態(tài)平衡的嚴(yán)重破壞或某些資源的枯竭。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對(duì)象，而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關(guān)系是對(duì)立的；而將自然界看出環(huán)境，不管這里的自然條件如何，人總是力求實(shí)現(xiàn)與自然的和諧。對(duì)于當(dāng)今人類(lèi)來(lái)說(shuō)，重要的是要將

3、自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對(duì)人的親和性、生活性和人對(duì)環(huán)境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居住可以分為三個(gè)層級(jí)：宜居、利居、樂(lè)居。當(dāng)前各地都在創(chuàng)建人類(lèi)的宜居環(huán)境，提出建設(shè)花園城市，保護(hù)歷史文化名城等諸多主張，但“宜居”在城市功能的各層次中，只是基礎(chǔ)，重在環(huán)境保護(hù)。而“利居”任然沒(méi)有擺脫將環(huán)境當(dāng)作資源的觀念。環(huán)境一旦成為利用的對(duì)象，它與人的關(guān)系就存在某種對(duì)

4、立。只有“樂(lè)居”，人與環(huán)境的關(guān)系才不是對(duì)立的，而是和諧的，而且這種和諧具有親緣性、情感性、文化性。親緣性，說(shuō)明環(huán)境與人共生的關(guān)系。情感性，說(shuō)明環(huán)境與人的內(nèi)在心理的關(guān)系。文化性，說(shuō)明樂(lè)居具有豐富而又深刻的文化意味，濃縮提煉了人類(lèi)文明的精華，真正體現(xiàn)了家園感。家園感的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。環(huán)境建設(shè)有兩種指導(dǎo)理念：一是功利的原則，二是審美的原則。兩個(gè)原則必須是統(tǒng)一的，且應(yīng)以審美原則為主導(dǎo)，也就是說(shuō)3境方面的全面需要，因而樂(lè)居是環(huán)境建設(shè)的最

5、高目標(biāo)。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.由于資源的枯竭會(huì)危及人的生存，所以人類(lèi)要高度重視保護(hù)自然環(huán)境。但與此同時(shí)，適度開(kāi)發(fā)自然資源的工作也不能停。B.湖岸植樹(shù)栽花，湖中養(yǎng)魚(yú)建亭等保護(hù)環(huán)境的做法，不僅美化了我們的空間，而且也讓家園感具有了持續(xù)性。C.環(huán)境建設(shè)的指導(dǎo)原則應(yīng)強(qiáng)調(diào)功利與審美的統(tǒng)一。例如，可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行成景觀建設(shè)，也就是將審美理念融入工程規(guī)劃中。D.“審美的環(huán)境保護(hù)”理念中“美”的構(gòu)成是豐富的，它高于科學(xué)的

6、“真”的保護(hù)，因而保護(hù)環(huán)境首先要考慮人工美的因素。二，古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。周顗①字伯仁，少有重名，神采透徹。司徒掾賁嵩有清操見(jiàn)，嘆曰：“汝潁固多奇士！自頃雅道陵遲，今復(fù)見(jiàn)周伯仁，將振起舊風(fēng)，清我邦族矣?！睆牡苣乱嘤忻雷u(yù)，欲陵折顗，顗然弗與之校，于是人士益宗附之。弱冠，襲父爵武城侯。中興建，位至吏部尚書(shū)。頃之，以醉酒，復(fù)坐門(mén)生斫傷人。免官。太興初，更拜太子少傅，尚書(shū)如故。上疏讓曰：

7、“臣退自循省，學(xué)不能一經(jīng)，智不效一官，止足良難，未能守分；遂恭顯任，名位過(guò)量?！惫剔o不受，帝詔不許。庾亮嘗謂顗曰：“諸人咸以君方樂(lè)廣?！睂?duì)曰：“何乃刻畫(huà)無(wú)鹽，唐突西施也。”帝宴群公，酒酣，從容曰：“今日名臣共集，何如堯舜時(shí)邪？”顗因醉厲聲曰：“今雖同人主，何得復(fù)比圣世！”帝大怒，手詔付廷尉，將加戮，累日方赦之。后因酒過(guò)為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責(zé)。顗寬裕友，弟嵩嘗酒謂顗曰：“君才不及弟，何乃橫得重名！”以燃蠟燭投之。顗神色無(wú)忤，徐曰