2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、#經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史課后習(xí)題參考答案(第三章)第三章參考答案1、“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”術(shù)語(yǔ)有哪些不同的界定?古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(也稱古典經(jīng)濟(jì)學(xué))這一術(shù)語(yǔ)是由馬克思最早提出來(lái)的,并被后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所沿用。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)這一術(shù)語(yǔ)含義以及其所包含的范圍有不同的認(rèn)識(shí)。概括來(lái)說(shuō)對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”包含的范圍的不同界定有以下四種:第一種界定:根據(jù)馬克思的規(guī)定,古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從配第開始,到李嘉圖結(jié)束,在法國(guó)從布阿吉爾貝爾開始,到西斯蒙第結(jié)束,也即從17世紀(jì)中葉

2、到19世紀(jì)20年代。第二種意見是丹尼斯.奧布萊恩(DensOBren)認(rèn)為是從斯密到約翰.穆勒。第三種意見是羅伯特.伊格利(RobertEagly)認(rèn)為是從18世紀(jì)50年代的重農(nóng)學(xué)派到邊際革命。第四種意見是凱恩斯認(rèn)為應(yīng)該從李嘉圖的前輩到20世紀(jì)30年代。(關(guān)于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍見《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》中譯本第一卷第474475頁(yè),教材中有這四種意見。)2、為什么說(shuō)配第在近代奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)??jī)r(jià)值理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系賴以建立

3、的基礎(chǔ),配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上最重要的一個(gè)歷史功績(jī)?cè)谟?,在近代,他第一次有意識(shí)地把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng),從而奠定了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。第一,他提出了“自然價(jià)值”“自然價(jià)格”、“政治價(jià)格”“實(shí)際市場(chǎng)價(jià)格”這四個(gè)術(shù)語(yǔ),他區(qū)分了自然價(jià)格和政治價(jià)格。第二,他用具體論證來(lái)闡述勞動(dòng)價(jià)值論。他說(shuō):“假如一個(gè)人能在生產(chǎn)一蒲式耳谷物的時(shí)間內(nèi),將一盎斯從秘魯銀礦中采出來(lái)的白銀并運(yùn)到倫敦來(lái),那么,后者便是前者的自然價(jià)格。”第三,指出商品的價(jià)值量同勞動(dòng)時(shí)間成

4、正比,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比的事實(shí)。第四,他提出“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn),認(rèn)為勞動(dòng)和土地共同創(chuàng)造價(jià)值。3、怎樣理解“土地為財(cái)富之母,而勞動(dòng)為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素”?配第在探討商品價(jià)值時(shí),從使用價(jià)值角度考察財(cái)富,認(rèn)識(shí)到作為物質(zhì)的財(cái)富,不僅需要人類勞動(dòng),還要依靠自然界及其自然力,或者說(shuō)還要依靠土地。因此,配第說(shuō):“土地為財(cái)富之母,而勞動(dòng)為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素?!睂?duì)于物質(zhì)產(chǎn)品,從使用價(jià)值角度這樣考察是正確的,但如果用土地和勞動(dòng)來(lái)共

5、同說(shuō)明價(jià)值就出現(xiàn)矛盾了,導(dǎo)致了價(jià)值二元論,和配第前面所主張的勞動(dòng)價(jià)值論相矛盾。因?yàn)橥恋睾蛣趧?dòng)是不能加以比較的兩種因素。馬克思說(shuō):“配第已經(jīng)意識(shí)到他的發(fā)現(xiàn)的重要性及其在具體應(yīng)用上的困難。因此,為了達(dá)到某些具體的目的,他也試走另一條道路”,即“必須找出土地和勞動(dòng)之間的自然的等同關(guān)系,以便價(jià)值可以隨意’在二者之一,或者更好是在這二者中表現(xiàn)出來(lái)”。配第為了找出這種等同關(guān)系,做了一個(gè)假設(shè),但并沒能清楚的解釋這句話,并在價(jià)值的探討中走入了迷途。所以

6、,配第的這句話混淆了創(chuàng)造使用價(jià)值的勞動(dòng)和創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng),違反了他自己關(guān)于價(jià)值是由耗費(fèi)在生產(chǎn)商品時(shí)的勞動(dòng)時(shí)間決定的正確結(jié)論。4、到斯密100年間出現(xiàn)的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其思想。到斯密之間大約相隔100年的時(shí)間,英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)從最初萌芽到發(fā)展為完整體系的過(guò)程,其中出現(xiàn)了許多杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括(1)約翰?克(1632—1704)是17世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其主要思想包括:①洛克關(guān)于利息的觀點(diǎn)是以其國(guó)家與私有財(cái)產(chǎn)

7、起源說(shuō)為前提和基礎(chǔ)的。②克認(rèn)為,勞動(dòng)幾乎#布阿吉爾貝爾認(rèn)為,財(cái)富是由使用價(jià)值構(gòu)成的,具體來(lái)說(shuō),社會(huì)經(jīng)濟(jì)中有二百種以上的行業(yè),它們形成“一條財(cái)富的鏈條”,各行業(yè)之間形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系構(gòu)成一種平衡,這種平衡就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“自然秩序”。而就各種行業(yè)來(lái)說(shuō),農(nóng)業(yè)是最基本的,農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格是關(guān)鍵,如果農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格能補(bǔ)償生產(chǎn)費(fèi)用及經(jīng)營(yíng)者報(bào)酬,各行各業(yè)都會(huì)正常發(fā)展。如果農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降,以致不能補(bǔ)償生產(chǎn)費(fèi)用,必然造成混亂和不協(xié)調(diào)。布阿吉爾貝爾是自由競(jìng)爭(zhēng)的早期的熱烈

8、擁護(hù)者。他認(rèn)為,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)破壞了客觀的自然規(guī)律,其結(jié)果給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的損害。布阿吉爾貝爾是勞動(dòng)價(jià)值論的最初奠基人之一。他用個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間在各個(gè)特殊產(chǎn)業(yè)部門間分配時(shí)所依據(jù)的正確比例來(lái)決定‘真正價(jià)值’,并且把自由競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)成是造成這種正確比例的社會(huì)過(guò)程。2、布阿吉爾貝爾為何主張自由貿(mào)易思想?第一,布阿吉爾貝爾的自由貿(mào)易思想是建立在分析農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的基礎(chǔ)上的。布阿吉爾貝爾與重商主義相反,主張自由貿(mào)易。他的自由貿(mào)易思想又是建立在對(duì)農(nóng)產(chǎn)品

9、價(jià)格的分析基礎(chǔ)之上的。布阿吉爾貝爾指出,谷物具有兩面性,同時(shí)產(chǎn)生兩種截然相反的效能:一方面,它給人提供食物,養(yǎng)活沒有這份口糧就要餓死的人們;另一方面,它供給地主將多余谷物出賣以提供豪華生活的一切物品。因此,谷物貿(mào)易具有自己的特點(diǎn):農(nóng)民不出售他的小麥不行,而吃糧的人又不能不買糧食。這就使谷物價(jià)格常從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,即常從極高轉(zhuǎn)為極低,或從極低轉(zhuǎn)為極高。第二,布阿吉爾貝爾主張農(nóng)產(chǎn)品的自由貿(mào)易。他根據(jù)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格及其變化的分析,主張實(shí)

10、行農(nóng)產(chǎn)品自由貿(mào)易政策,即撤銷谷物輸出的禁令,允許谷物自由輸出和輸入。他認(rèn)為,實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品自由貿(mào)易可以提高和穩(wěn)定谷物價(jià)格,從而使法國(guó)農(nóng)業(yè)走向復(fù)興,也會(huì)使法國(guó)其他各行業(yè)在農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)繁榮。第三,布阿吉爾貝爾實(shí)際上已認(rèn)識(shí)到商品的需求或供給彈性不同的問題。他更強(qiáng)調(diào)農(nóng)產(chǎn)品自由輸出,反映著法國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)的特點(diǎn),并與同樣主張農(nóng)產(chǎn)品自由貿(mào)易的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家形成鮮明對(duì)照(斯密、李嘉圖,尤其是李嘉圖更強(qiáng)調(diào)農(nóng)產(chǎn)品的自由輸入)。他的自由貿(mào)易思想以其重直接影響了

11、后來(lái)的重農(nóng)學(xué)派。3、的思想對(duì)后來(lái)重農(nóng)學(xué)派有哪些影響?著作中已反映出濃厚的重農(nóng)思想,后來(lái)重農(nóng)學(xué)派的魁奈和米拉波都曾宣稱他們的某些思想直接得益于??驳俾?qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位,把土地耕種看做是一國(guó)所有階級(jí)和居民生存與致富的源泉。他還指出,推動(dòng)著整個(gè)經(jīng)濟(jì)使之向最有利的方向發(fā)展的是土地所有者階級(jí),其他階級(jí)需靠土地所有者維持生活和致富??驳俾〉谝淮蜗到y(tǒng)地考察了農(nóng)業(yè)年產(chǎn)品經(jīng)過(guò)流通在全社會(huì)各階級(jí)間分配的過(guò)程,初步闡述了土地所有者支出與國(guó)民生活

12、的關(guān)系??驳俾∵€認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)同人口數(shù)量的一定聯(lián)系。他認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的居民人數(shù)正是取決于分配給他們的用來(lái)維持生活的資料,一國(guó)人口的數(shù)量必然要以土地所有者提供的年產(chǎn)品數(shù)量為限度。在坎蒂隆的思想中已可以看到后來(lái)魁奈的純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)、《經(jīng)濟(jì)表》等的最初形式。并且,他在馬爾薩斯之前已認(rèn)識(shí)到人口增長(zhǎng)必然受生活資料的限制。第五章1、如何看待重農(nóng)學(xué)派學(xué)說(shuō)的歷史地位及其特點(diǎn)?重農(nóng)學(xué)派是對(duì)資本主義生產(chǎn)的第一個(gè)系統(tǒng)理解,為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正鼻祖。其功績(jī)主要表現(xiàn)在

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