專題06 西方人文精神的發(fā)展與政治制度的演進-2017年高考歷史備考學(xué)易黃金易錯點（解析版）

1、1.漫畫可以形象地反映抽象的哲學(xué)問題。右圖中的哲學(xué)家可能是()A柏拉圖B普羅泰戈拉C蘇格拉底D亞里士多德【答案】D2人文主義是一種以人為中心的價值觀念和社會思潮。文藝復(fù)興時期，人文主義的核心是()A開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B反對宗教神權(quán)對人性的束縛C主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D以理性否定一切外在的權(quán)威【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)史實在古希臘人文主義興起時，人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心，所以A不正確。主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時期

2、，所以C不正確。以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運動時期，所以D不正確。3薄伽丘《十日談》中有個《裁判官的故事》。故事描述了一個財主在酒后說了句：“他正在喝的美酒，就連耶穌都可以喝”，結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。后來他疏通關(guān)系，還“獻上一大塊‘肥膏’，讓神父涂在眼上，也好醫(yī)治修士見錢眼紅的毛病?！弊詈蟊会尫呕丶摇Ｔ摴适轮饕庠?)【答案】B【解析】宗教改革興起的背景之一就是天主教會成為西歐各國資本主義發(fā)展的障礙，宗教改革的實行促進了西歐資

3、本主義的發(fā)展，并不是導(dǎo)致資本主義時代開始。故B項理解錯誤。宗教改革中出現(xiàn)的“因信稱義”、“先定論”等理論，體現(xiàn)資產(chǎn)階級利益和要求，成為資產(chǎn)階級反封建的精神武器，由此可見其實質(zhì)是資產(chǎn)階級的文化運動。7.“要觸犯當(dāng)時的社會制度，就必須從制度上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！睘榇?，西歐掀起了()A.文藝復(fù)興運動B.宗教改革運動C.啟蒙運動D.工人運動【答案】C8.1689年，洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾，……這樣，就

4、授權(quán)社會，或者授權(quán)給社會的立法機關(guān)，根據(jù)社會公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)。”引文表明他主張()A.君主立憲B.人民革命權(quán)利C.社會契約D.三權(quán)分立【答案】C【解析】從材料信息看，洛克認(rèn)為，人們把自然法的執(zhí)行權(quán)交給公眾，由公眾授權(quán)成立立法機關(guān)，立法機關(guān)根據(jù)公眾利益制定法律，人人都要遵守制定的法律，這是對社會契約思想的描述，故答案選C。其他三項不符合材料信息。9.雕塑家羅丹(1840～1917年)