二里頭文化的探索第3課二里頭文化與認(rèn)識(shí)夏史教案

1、1第四單元第四單元二里頭文化的探索第二里頭文化的探索第3課二里頭文化與認(rèn)識(shí)夏史教案二里頭文化與認(rèn)識(shí)夏史教案一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1.了解二里頭文化研究在夏史文明探索中的作用。2.了解如何運(yùn)用文獻(xiàn)中的資料與考古成果研究二里頭文化與重新研究夏史。3.掌握一些重要概念：年代標(biāo)尺、積年和夏文化。4.通過(guò)二里頭文化研究對(duì)夏史研究的推動(dòng)作用，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史之謎，了解考古發(fā)掘與研究的基本常識(shí)，增強(qiáng)歷史感，培養(yǎng)質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識(shí)。（

2、二）過(guò)程與方法1.歸納總結(jié)法2.問(wèn)題總結(jié)法（三）情感態(tài)度價(jià)值觀1.通過(guò)掌握近年夏文化研究成果，更全面地了解中華五千年文化史，培養(yǎng)民族自豪感。2.培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的價(jià)值觀。3.引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文明的向往和珍惜之情。二、教材分析和教學(xué)建議二、教材分析和教學(xué)建議1.知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)一、探索夏文明的主要對(duì)象1.對(duì)二里頭文化的探索使夏史研究取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展2.二里頭遺址是探索夏文化的主要對(duì)象二、夏年代標(biāo)尺的基礎(chǔ)3因此，

3、夏商周斷代工程的目的，是要將夏商周時(shí)期的年代進(jìn)一步科學(xué)化，制定這一歷史時(shí)期有科學(xué)依據(jù)的年代表，為深入研究我國(guó)古代文明起源和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。再介紹夏商周斷代工程的基本情況：夏商周斷代工程共涉及9大課題、30多個(gè)專(zhuān)題，而每一個(gè)專(zhuān)題都需要?dú)v史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)和測(cè)年技術(shù)科學(xué)的多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)。直接參加工程的專(zhuān)家學(xué)者達(dá)170人，4位科學(xué)家被聘為首席專(zhuān)家。四位首席科學(xué)家，他們所從事的研究，代表自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)中的四個(gè)大的門(mén)類(lèi)：一個(gè)是歷史學(xué)

4、、一個(gè)是考古學(xué)、一個(gè)是天文歷法算術(shù)、一個(gè)是科技測(cè)年技術(shù)?？紤]到國(guó)家“863計(jì)劃”也就聘任了7位首席科學(xué)家，夏商周斷代工程的重量，我們當(dāng)能掂量出來(lái)。第一目“探索夏文明的主要對(duì)象”教材先介紹中國(guó)考古學(xué)者對(duì)二里頭遺址文化遺存得到了實(shí)質(zhì)性的發(fā)掘，確定了二里頭文化成為探索夏文明的對(duì)象。再介紹常見(jiàn)的考古證明的方法。可先請(qǐng)學(xué)生閱讀第一、二段內(nèi)容，老師可先了解同學(xué)對(duì)夏史了解情況，5000年，一個(gè)美麗的傳說(shuō)。迄今為止，關(guān)于三代紀(jì)年的說(shuō)法依然眾說(shuō)紛紜，莫衷

5、一是。不少學(xué)者為了研究一個(gè)特定的年代，便可耗盡其畢生心血。5000年的悠久歷史，對(duì)于普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)早已在頭腦中根深蒂固的概念。也許很多人根本沒(méi)想到過(guò)，它會(huì)成其為一個(gè)問(wèn)題。正是夏商周斷代工程的新聞，使人陡然發(fā)現(xiàn)，它居然確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。資深歷史學(xué)家李學(xué)勤這樣解釋?zhuān)?000年歷史的說(shuō)法來(lái)自《史記》等歷史文獻(xiàn)的記載。清華大學(xué)教授彭林稱(chēng)，5000年歷史說(shuō)確實(shí)是模糊的，因?yàn)楣艜?shū)的記載往往互相矛盾，很不可靠。歷史要成為信史，必須有足夠的科學(xué)依

6、據(jù)。率先對(duì)5000年文明史的說(shuō)法進(jìn)行質(zhì)疑，始于20世紀(jì)初。從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)的胡適一語(yǔ)震驚學(xué)界：“東周以前無(wú)史。”古書(shū)中關(guān)于夏商的記載只能當(dāng)做神話與故事來(lái)讀。1959年夏，中國(guó)考古學(xué)家徐旭生先生率隊(duì)在豫西進(jìn)行“殷墟”調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址。二里頭遺址包涵的文化遺存上至距今5000年左右的仰韶文化和龍山文化，下至東周、東漢時(shí)期。而遺址的興盛時(shí)期是公元前2036年至公元前1600年的夏的文化，考古學(xué)將其主要階段稱(chēng)為“二里頭文化”。經(jīng)過(guò)40多年

7、的持續(xù)發(fā)掘，在二里頭發(fā)現(xiàn)的主要遺址有：大型宮殿遺址，這是已知中國(guó)最古老的宮殿，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷代帝王宮殿建筑形制之先河，許多形制為后世延用，號(hào)稱(chēng)“中華第一王宮”；墓葬，二里頭遺址內(nèi)已清理發(fā)掘墓葬有幾十座；手工業(yè)作坊，包括鑄銅、制玉、制石、制骨、制陶等作坊遺址。這里出土的青銅容器是中國(guó)最早的一批青銅器，也是世界上最早的青銅器。二里頭文化作為中國(guó)夏商文化的一個(gè)界標(biāo)，對(duì)于探尋中國(guó)五千年文明的起源，尤其是夏商周斷代有極其重要