中華文化闡微中之源參修道德經(jīng)之感悟

1、中華文化闡微中之源參修《道德經(jīng)》之感悟中華文化闡微中之源參修《道德經(jīng)》之感悟上接4月16日《中華文化之闡微中之源參修之感悟》叁華聚鼎五氣朝元東三南二同成五，乃木火同居，木乃火之父矣，此其一。北一西四巧安排，乃金水同居，金為水之母，此其二。戊己還從虛處立，此其三。這三者合為三華。每一句話用七個(gè)字表述，三句話共二十一個(gè)字，暗示，二和一合，融匯中央，戊己虛氣處。此三家相見(jiàn)，結(jié)元胎，即是叁華聚鼎。這二為南方，屬性為火，即南方，丙丁火，北方屬性為

2、水，根據(jù)，上北下南之規(guī)則。上為天，為陽(yáng)，乃北方矣，下為地，為陰，乃南方矣。上與下合，即天與地合，陽(yáng)與陰合，道與儒合，神與精合，父與母合。即壬與丁合。這壬與丁合化為木，屬性為仁，居中央和戊己土之虛氣，同宮稱之為仁氣。“由此壬丁興旺”繁衍為“人定興旺”。正是此意矣。仁字含有男女結(jié)合之意，又稱之為合和之氣?！凹液腿f(wàn)事興?！薄疤斓叵嗪?，以降甘露，人莫之令而自均?！比逻@正是父母合和，生出貴子，稱之為，正氣朝氣。這樣世代循環(huán)復(fù)歸于“中之源”這

3、也正是吾民族之三才，天地人。人之三寶精氣神矣。東方為，甲乙木，南方為，丙丁火，北方為壬癸水，西方為庚辛金，中央為戊己土，之虛氣，又分為四方，四相，五行，十氣。甲屬陽(yáng)木，乙屬陰木，成，無(wú)禮不通。”其順序是，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。相應(yīng)五常，信義智仁禮。合五則為天地君親師，即五氣朝元。這乃是吾民族之優(yōu)特之處即。久盛不衰之朝氣賢達(dá)勤勞之底氣收峰納川之大氣以德報(bào)怨之和氣懲惡揚(yáng)善之正氣道治德化之貴氣無(wú)私奉獻(xiàn)之元?dú)饨允?，要在圓融，一