專題三中華文化與民族精神

1、專題三專題三中華文化與民族精神中華文化與民族精神1.材料一央視“春晚”是全球華人的“年夜飯”，被譽(yù)為“國(guó)家工程”，是國(guó)人向世界展示中華文化實(shí)力的窗口。在語(yǔ)言文字運(yùn)用上，“春晚”應(yīng)該精益求精，向世界人民充分展示漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。所以，央視“春晚”一直是《咬文嚼字》重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。在文字使用上，馮氏“春晚”態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，不過(guò)，還有一些值得商榷的地方。比如張國(guó)立將“血脈僨張”中的“僨”fn誤讀成pēn；春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正

2、確，春節(jié)是以農(nóng)歷算的，春晚與春晚之間從來(lái)就不相隔365天，如今年到明年羊年的春晚就是384天；“滄海桑田”不能用“每片”修飾。結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明要求春晚在漢字的使用上應(yīng)該精益求精的合理性。（12分）答：①漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文明燦爛的瑰寶，見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（2分）漢字是中華文明的重要標(biāo)志，為書(shū)寫(xiě)中華文明，傳播中華文化，發(fā)揮了巨大的作用。（3分）②春晚是全球華人的年夜飯，在春晚的平臺(tái)上規(guī)范漢字的使用有

3、利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，提高中華文化的軟實(shí)力。（4分）③漢字的規(guī)范使用，有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信心，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（3分）2(2013北京卷41題)中華大地幅員遼闊，歷史悠久，文化燦爛。黃河、長(zhǎng)江流城孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它特有的包容性。如何理解中

4、華文化的包容性及其作用？(7分)答：中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。3.（2010北京卷40）一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π?/p>

5、的脊梁。1998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬(wàn)官兵民眾同洪水展開(kāi)殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó)，全國(guó)人民用愛(ài)心將冰雪融化。汶川、玉樹(shù)特大地震撕裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不饒，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民”。（3）運(yùn)用

6、《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說(shuō)明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中所起的作用。（8分）（3）中華民族精神。中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動(dòng)力；能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝誠(chéng)信道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；5.（2013福建卷39題）閱讀材料回答問(wèn)題.“美麗中國(guó)”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、

7、文化和社會(huì)建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一材料二生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。近代以來(lái)，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實(shí)用，主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤

8、儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛(ài)惜勞動(dòng)成果：適度消費(fèi)：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析材料二中“勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵”的合理性。（9分）答：①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)，反映了時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求。②文化發(fā)展要取其精華、推陳出新，“勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③“勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵”符合社會(huì)主義榮辱觀和杜會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。6.【（12安徽卷）39】網(wǎng)友心聲踐行道

9、德不止步追求完美無(wú)止境中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來(lái)，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。（12分）答：①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。我們要繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合