2017高三一輪復(fù)習(xí)政治生活第七課 我國(guó)的民族區(qū)域自治和宗教政策 ppt課件

1、第三單元 發(fā)展社會(huì)主義民主政治,P54社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心：人民當(dāng)家作主,考點(diǎn)展示,(1)處理民族關(guān)系的原則：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。 (2)民族區(qū)域自治制度：我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程，我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。 (3)我國(guó)的宗教政策。,知識(shí)概覽,考點(diǎn)展示,(1)處理民族關(guān)系的原則：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。

2、 (2)民族區(qū)域自治制度：我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程，我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。 (3)我國(guó)的宗教政策。,本課時(shí)的主線是“保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的地位”，所以復(fù)習(xí)中我們必須把握以下時(shí)事熱點(diǎn)：①結(jié)合民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，認(rèn)識(shí)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。②結(jié)合國(guó)家支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策，認(rèn)識(shí)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。③結(jié)合我國(guó)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)宗教文化的保護(hù)工程，認(rèn)識(shí)我國(guó)的宗教信仰自由政策。④結(jié)

3、合國(guó)家?guī)头錾贁?shù)民族地區(qū)發(fā)展的具體措施，理解處理民族問(wèn)題的具體措施。,備 考 預(yù) 測(cè),考點(diǎn)一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,1．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)重要的國(guó)情之一。（1）國(guó)情：我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，還有55個(gè)少數(shù)民族，總稱中華民族。（2）我們偉大的祖國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的。,2、我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系,我國(guó)形成了　 、 、 　 、 的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。,平等,團(tuán)結(jié),互助

4、,和諧,（1）是什么：,（2）(為什么)我國(guó)能真正建立起新型民族關(guān)系的原因？,新中國(guó)成立后，我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。①國(guó)家性質(zhì)決定（根本原因）：人民民主專政的社會(huì)主義性質(zhì)決定了，各族人民都是國(guó)家的主人，這是社會(huì)主義新型民族關(guān)系的前提條件。,考點(diǎn)一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,②我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實(shí)行民族區(qū)域自治制度處理民族關(guān)系。 ③我國(guó)憲法和法律為平等、團(tuán)結(jié)、

5、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系提供了法律保障。 ④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳乘的民族精神的重要內(nèi)容。,注意：由于歷史形成的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除。,（3）如何鞏固發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系（怎么辦）,國(guó)家角度：①要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)——關(guān)鍵。②要堅(jiān)持和完善以民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。③堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策——制度保障。④制定和完善法律體系——為我國(guó)平等團(tuán)

6、結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系提供法律保障。公民角度： 堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則，自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。尊重少數(shù)民族特有的民俗習(xí)慣，反對(duì)大民族主義和地方民族主義。（課本P75）,考點(diǎn)二、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則,1、民族平等原則,（1）含義：民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。,（3）表現(xiàn)：歷屆全國(guó)人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代

7、表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國(guó)人口的比例。,（2）原因：在我國(guó)，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分；各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人。,地位：首要原則,提醒：對(duì)少數(shù)民族和地區(qū)給予特殊的扶持和照顧，不僅沒(méi)有違反民族平等原則，恰恰是實(shí)現(xiàn)民族平等的必然要求。,①我國(guó)各民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了平等，但不是消除了民族差別。由于歷史、地理、社會(huì)各方面的原因，各民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平上存在差別。②民

8、族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣的，并不意味著現(xiàn)在已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了民族平等；我們要積極創(chuàng)造條件，努力縮小和消除民族之間的發(fā)展差距，這是一個(gè)需要各民族長(zhǎng)期共同努力的歷史進(jìn)程。③民族平等不僅是指政治地位的平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面的平等。④民族平等不僅是指平等地享有權(quán)利，還包括平等地履行義務(wù)。,【特別提示】,（2）重要性：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保

9、證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。,2、民族團(tuán)結(jié)原則,（1）含義：指在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。提醒：民族團(tuán)結(jié)不僅指漢族和少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，還包括少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)。,3.各民族共同繁榮原則,（1）含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。,（2）原因：是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求,地位：重要

10、原則,地位：根本原則,（3）怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮？（筆記）,①、國(guó)家的政策支持 (財(cái)政支撐、稅收優(yōu)惠等）②、民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神 (關(guān)鍵)③、發(fā)達(dá)地區(qū)的大力支援（人、財(cái)、物；先富幫后富）,提醒：各民族共同繁榮并不意味著各民族同步繁榮；各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包括政治、文化共同繁榮。,它們互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民

11、族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。,4.三項(xiàng)原則的關(guān)系,民族平等,民族團(tuán)結(jié),各民族共同繁榮,前提條件,物質(zhì)保證,物質(zhì)保證,前提條件,（2015?江蘇卷）15.西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)推行以藏語(yǔ)文授課為主的雙語(yǔ)教學(xué)體系，內(nèi)地西藏班中學(xué)也開(kāi)設(shè)藏語(yǔ)文課；西藏地區(qū)現(xiàn)有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1787座，每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動(dòng)。由此可見(jiàn)①我國(guó)堅(jiān)持民族平等原則 ②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③文化有明顯的區(qū)域特色

12、 ④我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,A,（2011年高考江蘇卷18）2010年8月，江蘇舉行“七彩假日——民族團(tuán)結(jié)‘手拉手、一家親、一世情’”夏令營(yíng)活動(dòng)是貫徹落實(shí)《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)際行動(dòng)。在中小學(xué)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)（ ）① 是實(shí)現(xiàn)民族平等的文化基礎(chǔ) ②有利于增強(qiáng)青少年的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)③有利于促進(jìn)各民族和諧共處

13、 ④是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要途徑A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④【解析】本題考查民族團(tuán)結(jié)的意義根據(jù)組合型選擇題的特點(diǎn)，不難作出正確的選擇，難度造中。在中小學(xué)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，有利于增強(qiáng)青少年的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)民族和諧具有重要意義，因此，②③正確。①④夸大了這項(xiàng)活動(dòng)的意義。,C,(2011·重慶高考)2011年，中央決定大幅減免新疆困難地區(qū)企業(yè)所得稅，免除新疆困難地區(qū)公益性

14、項(xiàng)目的配套資金，同時(shí)，全國(guó)19個(gè)省市對(duì)口援助新疆資金將超過(guò)100億元。這些舉措體現(xiàn)了 (　　)①我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則②國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族地區(qū)的發(fā)展是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)　④國(guó)家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④,解析　民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，②③表述錯(cuò)誤。對(duì)口援助新疆堅(jiān)持了各民族共

15、同繁榮的原則，對(duì)新疆困難地區(qū)的特殊政策體現(xiàn)了國(guó)家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合，①④入選。,B,（2015?海南卷）13.2014年5月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作。會(huì)議提出，要堅(jiān)持發(fā)展成果惠及各民族群眾，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆。做好新疆工作①意在改革與完善民族區(qū)域自治制度②是發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的內(nèi)在要求③是維護(hù)邊疆安全和國(guó)家統(tǒng)一的需要

16、④是實(shí)現(xiàn)民族自治地方自治權(quán)的具體體現(xiàn)A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④,C,考點(diǎn)三：我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程,1、進(jìn)程：（略）從我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看，我國(guó)在處理民族關(guān)系上堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則；實(shí)行民族區(qū)域自治制度（民族政策）。,2、意義： 以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。,1、民族區(qū)

17、域自治制度的含義（1）地位：我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度 （2）含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度（3）前提和基礎(chǔ)：國(guó)家統(tǒng)一（4）自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí) （民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方）（民族自治機(jī)關(guān)具有雙重地位：既是國(guó)家的地方機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)。）,考點(diǎn)四、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù),（5）自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。它的職權(quán)具有

18、兩重性，在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。,（6）自治權(quán)：①自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。②含義：自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。③內(nèi)容：立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、其他自治權(quán)。,考點(diǎn)四、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù),根據(jù)所述內(nèi)容，用線條把兩邊的方框連接起來(lái),立法 自治權(quán),變通執(zhí)行權(quán),經(jīng)濟(jì) 自治權(quán)

19、,文化管理自治權(quán),其他 自治權(quán),①自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè), 管理地方財(cái)政,⑤組織本地維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì),制定管理流動(dòng)人口辦法,④ 不合本地方實(shí)際情況的決議、決定、命令和指示，可變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。,②自治地方人大有權(quán)制定自治條例和單行條例,③自主管理本地方教育科學(xué)文化衛(wèi)生體育等事業(yè),,,,,,【特別提示】民族區(qū)域自治區(qū)和特別行政區(qū)有何區(qū)別和聯(lián)系,（l）民族區(qū)域自治區(qū)設(shè)在各少數(shù)民族聚居的地方，而不是設(shè)在各少數(shù)民

20、族居住的地方，也不是設(shè)在各民族聚居的地方，也不是設(shè)在某一少數(shù)民族聚居的地方。（2）民族自治地方包括自治區(qū)、自治州和自治縣 （旗），但不包括民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級(jí)的行政單位。（3）民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，不包括民族自治地方的黨的機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)（人民法院和人民檢察院）。（4）民族區(qū)域自治是“一定自治”，不是“高度”自治；更不是“完全”自治。,關(guān)于民族區(qū)域自治制度的易錯(cuò)點(diǎn)：,2.為什么要堅(jiān)持民族區(qū)域

21、自治制度(1)必要性：是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。①歷史特點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)。②現(xiàn)實(shí)情況A.“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)（社會(huì)基礎(chǔ)）B.我國(guó)各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系（政治基礎(chǔ)）;使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。(2)優(yōu)越性：①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主； ③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系④

22、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。,考點(diǎn)四、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù),3．怎樣堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度 (1)堅(jiān)持國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。 (2)堅(jiān)持處理民族關(guān)系的民族平等、民族團(tuán)

23、結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。 (3)貫徹落實(shí)黨的民族政策和宗教信仰自由政策。 (4)公民自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。,4.民族原則與民族政策的關(guān)系,（2015?廣東卷）29.自1965年以來(lái)，西藏自治區(qū)人大及其常委會(huì)依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，先

24、后制定了290多部地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，對(duì)多項(xiàng)全國(guó)性法律制定了適合西藏特點(diǎn)的實(shí)施辦法。西藏自治區(qū)自治機(jī)關(guān)的立法.A,覆蓋了民族區(qū)域自治權(quán)的全部?jī)?nèi)涵B.規(guī)定了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利C.保障了少數(shù)民族在國(guó)家政治生活中的特殊地位D.協(xié)調(diào)了少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家整體利益,D,(2012·江蘇)西藏和平解放以來(lái)，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義

25、新西藏。西藏所走的這條道路 （ ） ①保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利②促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展?、蹐?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ④說(shuō)明了社會(huì)歷史是由人的目的決定的A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④,A,【解析】西藏所走的道路得益于堅(jiān)持完善的民族區(qū)域自治制度，這一基本民主制度保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利，促進(jìn)了西藏的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，故①②項(xiàng)正確；這條道路是中國(guó)行色

26、、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲理，故③項(xiàng)正確；④項(xiàng)錯(cuò)誤，人的目的決定社會(huì)歷史的發(fā)展，犯了歷史唯心主義的錯(cuò)誤。因此本題的正確答案是A。,(2011·全國(guó)卷)閱讀材料，完成問(wèn)題。材料　1951年，西藏和平解放，為西藏與全國(guó)一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。1959年，西藏掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動(dòng)，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，解放了百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸，開(kāi)創(chuàng)了西藏人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。,19

27、65年，西藏自治區(qū)成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。昔日的農(nóng)奴和奴隸享有了平等參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力，而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來(lái)，共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面的特殊權(quán)益，促進(jìn)了西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。,結(jié)合材料，說(shuō)明西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的根據(jù)，并分析民族區(qū)域自

28、治對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。,解析：第一小問(wèn)答西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的根據(jù)；據(jù)材料可從下列方面答起：第一，符合國(guó)情和西藏實(shí)際；第二，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和安全。第二小問(wèn)分析民族區(qū)域自治對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用,可從下列方面分析：第一，西藏人民當(dāng)家作主；第二，公共事務(wù)的管理效能；第三，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。,答案： ⑴根據(jù)： 民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，在西藏地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國(guó)國(guó)情和西藏的實(shí)際，是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域

29、自治的有機(jī)結(jié)合，有助于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和西藏的繁榮，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全。⑵作用： ①使西藏自治區(qū)充分享有廣泛的自治權(quán)，保障了西藏人民當(dāng)家作主； ②能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù)，提高了對(duì)公共事務(wù)的管理效能； ③鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。,⑵內(nèi)涵：,A、信不信的自由B、信哪種教的自由C、信哪個(gè)教派的自由D、什么時(shí)候信的自由,⑶宗教信仰自由的實(shí)質(zhì)：成為公民個(gè)人的

30、私事。,,即包括兩個(gè)方面：保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),宗教信仰政策是一項(xiàng)全面、完整的政策,,記一記背一背,考點(diǎn)五、我國(guó)的宗教政策,1.宗教信仰自由政策,⑴地位：是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。,提醒： ①國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。,②實(shí)行宗

31、教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教③宗教不能干預(yù)行政、教育、司法等④中共黨員、共青團(tuán)員不能信教,【特別提示】為什么共產(chǎn)黨員不得信教？這是否違反宗教信仰自由政策？,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無(wú)神論者。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者，不得信教，共產(chǎn)黨員的思想信仰、行為必須與共產(chǎn)黨的先進(jìn)性相一致。,2.國(guó)家依法管理宗教事務(wù),⑴內(nèi)涵：國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。,⑵

32、目的：管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。,⑶邪教不是宗教,①含義：邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神化首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙難群眾，非法聚斂財(cái)物，制造事端，進(jìn)行違法犯罪的邪惡勢(shì)力。,②本質(zhì)：邪教的本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的。,③態(tài)度：取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪，已逐步成為世界各國(guó)人民的共識(shí)。,提醒

33、： ①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，恰恰是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。,②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況的存在使得國(guó)家有必要對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行依法管理。,③以宗教為幌子或者披著宗教的外衣進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，都不是正常的宗教活動(dòng)，對(duì)這些活動(dòng)的管理不是侵犯公民的宗教信仰自由。,考點(diǎn)五、我國(guó)的宗教政策,3.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,⑴原因：我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支

34、配?！?長(zhǎng)期以來(lái)，境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，對(duì)此必須保持高度警惕。,⑵要求： ①任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。 ②我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。,提醒：①我國(guó)宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配,②我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，并不是要阻止宗教領(lǐng)域的對(duì)外交往。,③我國(guó)宗教界的

35、對(duì)外交往，是我國(guó)對(duì)外交往的一部分。,4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),⑴原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。,我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織，宗教界成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。,提醒：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們做到“

36、兩個(gè)要求”、“兩個(gè)支持”。 也不是說(shuō)宗教已經(jīng)不存在消極作用。即便是在社會(huì)主義條件下，宗教在本質(zhì)上還是唯心主義的，其性質(zhì)并沒(méi)有因社會(huì)制度的變化而變化。但是在社會(huì)主義條件下，我們可以對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用,（2015?浙江卷）33.我國(guó)既實(shí)行宗教信仰自由政策，又積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾：①用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己②對(duì)宗教教義作出與唯物主義

37、一致的闡釋③從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益④熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、遵守國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策A.①②   B.②③   C.①④   D.③④,D,5.實(shí)行宗政策教信仰自由政策的原因,①實(shí)行宗教信仰自由政策符合宗教自身發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)； ②有利于更好地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則；③有利于鞏

38、固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；④有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)民族自治地方的全面發(fā)展；,，,二、弘揚(yáng)科學(xué)精神,（1）正確認(rèn)識(shí)宗教，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教,A、宗教有其自身發(fā)展規(guī)律B、信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的C、實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié),（2）措施：如何弘揚(yáng),①國(guó)家：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持對(duì)人

39、民進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,②中學(xué)生要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生。,【特別提示】正常宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別,,共性： 二者都崇拜超自然的力量，同屬唯心主義，均屬有神論。二者對(duì)社會(huì)發(fā)展都有消極作用。,【高考警示鐘】

40、對(duì)我國(guó)宗教狀況和政策應(yīng)該注意以下誤區(qū)：（1）我國(guó)宗教狀況發(fā)生了根本變化，不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變化，也不等于宗教沒(méi)有消極作用了。（2）實(shí)行宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。（3）保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，與打擊打著宗教旗號(hào)的違法犯罪活動(dòng)不矛盾。,本課易錯(cuò)易混觀點(diǎn),1.中國(guó)特色社會(huì)主義的地位：中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。,2.中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制

41、度三位一體構(gòu)成的。 ①中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑， ②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南， ③中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。,3.中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障：中國(guó)特色社會(huì)主義制度①中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)； ②堅(jiān)持把國(guó)家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)； ③堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、

42、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。,4、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：,中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)主要有:（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。　　　人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的統(tǒng)一。 ①黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。 ②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。 ③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)

43、人民治理國(guó)家的基本方略。（3）民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一 。 即真實(shí)性內(nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。,我國(guó)建立了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度適合我國(guó)國(guó)情，保障人民當(dāng)家作主，具有強(qiáng)大的生命力。,5、聚集我國(guó)的政治制度 感悟人民當(dāng)家作主,我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。為了保障人民當(dāng)家作主，我國(guó)建立了一系列政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度主要包括:①

44、人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度, ②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,基層群眾自治制度等基本政治制度，③建立在這些制度基礎(chǔ)上的政治體制。,注意區(qū)分我國(guó)的國(guó)家制度（國(guó)體和政體）、根本政治制度（政體）和基本政治制度。,【知識(shí)拓展】人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)形式,（1）在國(guó)體上，堅(jiān)持人民民主專政，保證工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的政權(quán)性質(zhì)。 （2）在政體上，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主的主

45、體地位。 （3）在政黨制度上，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，形成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。 （4）在民族關(guān)系上，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保證各少數(shù)民族的民主權(quán)利和利益。 （5）在民主結(jié)構(gòu)上，在堅(jiān)持社會(huì)主義根本政治制度的同時(shí)，實(shí)行基層群眾自治，保障城鄉(xiāng)基層廣大人民的直接民主權(quán)利。 （6）這些民主制度，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主原則同中國(guó)國(guó)情的統(tǒng)一、內(nèi)容真實(shí)性與形式多樣性的統(tǒng)一、民主與

46、效率的統(tǒng)一、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。,（1）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路； （2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一； （3）堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度； （4）黨要堅(jiān)持民主執(zhí)政，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主建設(shè)。 （5）不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確的政治方向。,【知識(shí)拓展】如何發(fā)展社會(huì)主義民主政治？,(

47、2015?全國(guó)II卷)18、近年來(lái)，西藏自治區(qū)劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。截止2014年9月，全區(qū)1787座寺廟實(shí)現(xiàn)了國(guó)旗、報(bào)紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實(shí)現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法：①表明我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則②保障了公民宗教信仰的權(quán)利③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件④有利于政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理A ①② B

48、①④ C②③ D③④,D,【2013·全國(guó)大綱卷】2012年國(guó)家宗教事務(wù)局等部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動(dòng)的意見(jiàn)》指出，宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教界人士可以為公益慈善事業(yè)捐款捐物，設(shè)立公益慈善項(xiàng)目和公益慈善組織，宗教界依法從事上述公益慈善活動(dòng)可以享受相關(guān)扶持和優(yōu)惠政策。這一規(guī)定的出臺(tái)（ ）①是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的要求②表明政府具有組織宗教公益慈善活動(dòng)的職能③促進(jìn)了宗教公益

49、慈善事業(yè)與正常宗教活動(dòng)的統(tǒng)一④更好地保護(hù)了宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益A.①② B.①④ C.②③ D.③④,B【解析】國(guó)家規(guī)定宗教界依法從事公益慈善活動(dòng)有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，更好地保護(hù)了宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益。故①④正確。國(guó)家保護(hù)宗教合法的公益宗教活動(dòng)，并不意味著國(guó)家組織宗教公益慈善活動(dòng)，②錯(cuò)誤。宗教公益慈善活動(dòng)不是宗教活動(dòng)。,B,4、（2010年高考天

50、津卷13）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新開(kāi)勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出，黨內(nèi)民主是黨的生命，推進(jìn)黨內(nèi)民主，必須以保障黨員的民主權(quán)利為根本，落實(shí)黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，提高黨員對(duì)黨的事務(wù)的參與度。材料二 我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。依據(jù)憲法精神和時(shí)代發(fā)展的需要，十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議對(duì)《選舉法》進(jìn)行的修改，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉代表，體現(xiàn)人人平等

51、;實(shí)現(xiàn)了各地方在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)有平等的參與權(quán)，體現(xiàn)地區(qū)平等;實(shí)現(xiàn)了各民族都有適量的代表，體現(xiàn)民族平等。根據(jù)材料，概述我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治?！敬鸢浮竣賵?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。②黨要堅(jiān)持民主執(zhí)政，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主建設(shè)。③堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度，以保障我國(guó)民主的真實(shí)性和廣泛性。,〖重點(diǎn)理論〗一個(gè)關(guān)系→社會(huì)主義新型民族關(guān)系兩種政策→我國(guó)的民族政策和宗教政