安徽舒城千人橋中學(xué)年高二上月考語文試卷

1、千人橋中學(xué)高二年級12月份月考語文試題命題本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。共150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（共70分）一、論述類文本閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文段，完成1～3題。《逍遙游》是《莊子》內(nèi)7篇之首，又是整部《莊子》的開卷第一篇。不管《內(nèi)篇》是否為莊子手訂，把《逍遙游》放在首篇，客觀上也的確顯示了它在整個《莊子》中的突出地位。這足以證明編書者是一位對莊子思想理解極深又有高明見解的人。莊子是中國文化史上一種獨特的思

2、想學(xué)說——逍遙哲學(xué)——的開創(chuàng)者?！板羞b”一詞在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)，但作為哲學(xué)概念和對人生心理狀態(tài)的抽象哲學(xué)概念來使用，卻始于《莊子》。它的內(nèi)涵雖然繼承了《詩經(jīng)》中的基本義項，但總體而言又不同于《詩經(jīng)》中的“逍遙”，而是更豐富了。從《逍遙游》的內(nèi)容來看，“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，近乎我們今天所說的“絕對自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是整個莊子思想的核心。莊子思想的龐大體系

3、，就是圍繞著這個核心構(gòu)建起來的，其它一切思想觀念和理論元素?zé)o不與這一核心存在著緊密聯(lián)系。正是在這個基本點上，顯示了莊子思想?yún)^(qū)別于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。因此我們可以說，莊子的整個思想體系就是一整套關(guān)于追求“逍遙”的“逍遙哲學(xué)”。若從“逍遙哲學(xué)”這個角度來觀察莊子思想的各個部分，我們就會發(fā)現(xiàn)，莊子的自然哲學(xué)是它的理論基礎(chǔ)，莊子的相對主義是它的認識論根源和走向逍遙境界的思想方法，莊子的社會思想是它產(chǎn)生及形成的心理土壤，莊子的文學(xué)思想

4、和創(chuàng)作風(fēng)格是它的具體表現(xiàn)和外化形式。莊子認為，宇宙中包括人類在內(nèi)的萬事萬物都是不逍遙的，因為它們的存在和生活方式都是“有所待”的，即有條件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以為逍遙，表面上看去貌似逍遙的人與物，也是如此。比如，在《逍遙游》中描寫的貌似逍遙的大鵬，是很不自由的，因為體型太大，飛翔時不僅需憑颶風(fēng)之力來托負，而且還必須有大的空間才能展翅。正是由于這個原因，它才受到小鳥斥鴳的嘲笑。斥鴳認為自己的生活方式比大鵬優(yōu)越，是最自

5、由的。其實這正反映了它由于生活環(huán)境的狹小所帶來的局限，因為它無能力到廣闊天地中去遨游，形成了目光短淺的習(xí)性。這講的是萬物在空間上的局限。在時間上也是如此。朝菌不可能了解一天之外發(fā)生的事情，寒蟬不可能知道一年四季的變化，而生命長的冥靈和大椿也不能知道其生前死后的事。這講的就是萬物在時間上的局限。至于人類，看上去似乎比動、植物自由得多，實際上他們所受的限制也更多，除了名、利、富、貴之外，還有倫理道德、感情欲望等多種牽累，而且對死亡的恐懼和擔(dān)

6、憂的精神負擔(dān)，遠遠超過其它生物。從受限制這個角度來審視人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以莊子認為只有“無己”的“至人”、“無功”的“神人”、“無名”的“圣人”才是進入絕對自由境界的人，這就是莊子的理想人格，而“逍遙游”也就成了莊子理想的人生境界。（節(jié)選于《智通莊子——游心于物之初》）1、下面對文章的分析和理解，不符合原文意思的一項是（3分）A“逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng)，而是繼承于《詩經(jīng)》，莊子的“逍遙”與《詩經(jīng)》的“逍遙”相比內(nèi)

7、涵更加豐富。B莊子的自然哲學(xué)是莊子整個思想體系的理論基礎(chǔ)，莊子的相對主義是它的認識論根源和走向逍遙境界的思想方法。C宇宙中的萬物都是不能真正逍遙的，因此他們的存在和表現(xiàn)都是“有所待”的，都是不自由的。D人雖然被稱為萬物之靈，但他和其他動植物一樣都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙。2、下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述不符合原文意思的一項是（3分）A《逍遙游》被放在《莊子》開卷第一篇，客觀上顯示了《逍遙游》在整部

8、《莊子》中的突出地位。B“逍遙游”是莊子的理想人格，是莊子理想的人生境界，它在現(xiàn)實中是不可能實現(xiàn)的。C《逍遙游》中的大鵬鳥看似很逍遙，斥鴳看似隨心所欲，但它們同樣都沒有得到真正的逍遙自由。D從《逍遙游》的內(nèi)容我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，幾乎相當(dāng)于我們今天所說的“絕對自由”。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A因為莊子真正理解了“逍遙”于人生的意義，所以才在妻子死

9、后放聲高歌，才在高官厚祿面前自愿躬耕于田間。B莊子思想的主要內(nèi)容是追求“逍遙”，這也是莊子思想?yún)^(qū)別于其他所有思想的特質(zhì)。C從莊子的《逍遙游》我們可以知道，人要想獲得更多的自由，那我們就得回歸自然的懷抱，與自然融為一體。D“逍遙”是一種不受外界所困的境界，那么只要我們不為功名、紅塵所累就可以達到真正的“逍遙”。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）李密傳李密字令伯犍為武陽人也一名虔。父早亡母何氏改醮①。密時年數(shù)歲感戀彌至烝烝

10、②千中高二月考語文第2頁(共8頁)千中高二月考語文第1頁(共8頁)”后來院里把鑰匙分給了李小文一把，再也不影響他忙到半夜了。李小文說：“我做課題的原則就是能夠交差。”但身邊師生都知道他對科研有多嚴謹審慎。學(xué)生胡容海說老師的“能交差”，指的可是把項目申請時下的承諾全部完成。他審閱學(xué)生的報告，勘誤是逐字逐句的。學(xué)生的小組匯報做完，他說，“公式是不是再好好推一推”，摳出每一個符號的疏漏。李小文的研究論文被廣泛引用，波士頓大學(xué)地理系主任Stra

11、hler教授曾評價，李小文是遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一。李小文的快樂來自學(xué)生。有人曾問李小文喜歡帶什么樣的學(xué)生，李小文的觀點是“有教無類”，“只要愿意跟我念書的，我都愿意帶。”他經(jīng)常用古詩詞解釋復(fù)雜的遙感理論。談到遙感的優(yōu)勢，李小文引用蘇東坡《題西林壁》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”講到自己的成名作“遙感幾何光學(xué)模型”，他說其實就是韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩中的“草色遙看近卻

12、無”，春草直生，遠看綠色濃郁，但站到近處看，綠色就沒有那么濃密了。李小文喜歡和學(xué)生打賭，學(xué)生們也知道，老師和自己打賭另有用意。有一次，一名學(xué)生在實驗觀測中發(fā)現(xiàn)，太陽可以從東北方向升起、西北方向落下。李小文起初認為這有悖于人們的常識，為了給學(xué)生一個發(fā)現(xiàn)真理的機會，他就和這個學(xué)生打賭。師生倆分頭查閱資料，仔細論證。最終，學(xué)生贏了老師。他曾在博客里提到“老師合格的標準”：讓學(xué)生做自己的“掘墓人”。李小文在中國科學(xué)院做講座的一張照片走紅網(wǎng)絡(luò)，照

13、片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地蹺著二郎腿，低頭念著發(fā)言稿。山村老人形象與院士身份形成的強烈反差，讓很多人驚嘆，“一派仙風(fēng)道骨，完全就是古龍筆下的俠士”?！袄钚∥摹弊鳛殛P(guān)鍵詞，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科學(xué)網(wǎng)開設(shè)的博客，點擊量迅速超過了400萬次。媒體蜂擁而至，有時，他會在電話里賠笑，“理解一下，理解一下”；有時，他會用商量的語氣說：“再等等，等這波熱點過去吧。”他希望趕緊出個新聞，為自己那

14、張被熱炒的照片降降溫。一名博友說，李小文有文人的風(fēng)骨，而這種風(fēng)骨，就是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界缺少的真性情，是學(xué)者本分的回歸和做學(xué)問應(yīng)有的那種心態(tài)。(摘編自《新京報》，2015年4月29日)相關(guān)鏈接①李小文(1947～2015)，遙感、地理學(xué)家，1985年獲美國加利福尼亞大學(xué)地理學(xué)博士學(xué)位，2001年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，曾任中國科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所所長。(摘自中國科學(xué)院學(xué)部與院士網(wǎng))②汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，說大家都關(guān)注汶川

15、的災(zāi)情，“但到現(xiàn)在我們還出不了一幅圖”。看見時任總理溫家寶去災(zāi)區(qū)，在飛機上工作的照片里看的還是地圖，而不是遙感出的現(xiàn)勢圖，李小文說，“我們搞遙感的，真是恨不得打個地洞鉆下去，就算地震殉國算了。”(摘自楊三喜《微觀中國：再無“掃地僧”》)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）()()A.文章寫的是李小文院士，卻先寫謝云教授的印象，目的是以謝云的意外反襯李小文的形象，使其更顯與眾不同，引起讀者注意。B.用“掃地僧”來稱

16、呼李小文，兼有“貌不驚人”“神功蓋世”兩方面的考慮，文章圍繞這個形象展開卻又不止于此，還介紹了李小文身上的真性情。C.李小文去找系主任，希望不要在晚上11點就把地遙學(xué)院的大門鎖了，既是不想麻煩值班室人員，自己出入方便以更好工作，更是希望形成學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。D.學(xué)生的小組匯報做完，李小文說“公式是不是再好好推一推”，是因為他發(fā)現(xiàn)公式還有較大問題，又不想直接說出來影響學(xué)生的積極性。E.山村老人形象與院士身份形成的強烈反差讓李小文的照片在網(wǎng)絡(luò)上

17、迅速走紅，原本不問世事的學(xué)者被廣泛關(guān)注，連他自己也始料未及。(2)為什么李小文被認為“神功蓋世”？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）(3)作為老師，李小文的教學(xué)思想和方法有哪些特點？請結(jié)合材料概括分析。（6分）(4)文中說“李小文有文人的風(fēng)骨”，這種風(fēng)骨在文中有哪些體現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷（表達題共80分）五、語言文字運用(20分)12下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（）（3分）①誠信是日常的誠實和正式交流的信用

18、的合稱，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。②2000年初，他成為“北漂”一族，經(jīng)歷了很長一段時問蝸居地下室、掙不到飯錢的艱苦生活，蹉跎歲月中寫出佳作。③大學(xué)生走出象牙之塔，參加社會實踐活動，置身堅實的土地貼近農(nóng)民的心，才能真切體會舒適的生活多么來之不易。④“互聯(lián)網(wǎng)生活性服務(wù)業(yè)”創(chuàng)新試驗區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進，完成這個任務(wù)，不能自出機杼，也不能只服務(wù)我們本地。⑤先生之風(fēng)，山高水長。雖然老師已退休，不再教我們

19、，但他在許多畫展上不斷出現(xiàn)的畫作依然給我們以形象的教誨。⑥省委、省政府明確提出把項目工作作為經(jīng)濟工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴大有效投資需求。A①②④B①⑤⑥C②③④D③⑤⑥13下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A習(xí)近平強調(diào)，新形勢下的火箭軍要深刻把握和認識歷史使命，增強憂患意識，加快發(fā)展步伐，扎扎實實把戰(zhàn)略能力搞上去。B我市建設(shè)車輛違章查詢網(wǎng)站的目的是希望司機可以借此契機提高安全駕駛意識，改變不良駕駛習(xí)慣，文明出行，