四川省某重點中學(xué)2014—2015學(xué)年高二下學(xué)期期末模擬考試 歷史 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)版權(quán)所有侵權(quán)必究20132013級高二級高二(下)期末模擬考試期末模擬考試歷史試卷歷史試卷總分總分:100:100分時間時間:90:90分鐘分鐘第Ⅰ卷（選擇題，滿分卷（選擇題，滿分6060分）分）注意事項：注意事項：1答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號用答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號用0.50.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫在毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上。并檢查條形碼粘貼是否正確

2、。答題卡上。并檢查條形碼粘貼是否正確。2選擇題使用選擇題使用2B2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，非選擇題用鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，非選擇題用0.50.5毫米黑色毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。答題無效。3考試結(jié)束后，將答題卡收回?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡收回。一、選擇題（本題共

3、40小題，每小題1.5分，共60分。下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財產(chǎn)資格。后，克里埃尼圖斯開辦公工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級。按梭倫立法，躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受的政治權(quán)利是A.參加雅典執(zhí)政官和十將軍選舉B.免除陶片放逐法的懲罰C.除執(zhí)政官外的各級職官的選舉和任

4、職資格D.有將欠債的生意伙伴收為自己奴隸的權(quán)利2.《戰(zhàn)國策》中說:“商君治秦法令至行公平無私罰不諱強大賞不私親近。法及太子黥劓其傅。期年之后道不拾遺民不妄取兵革大強諸侯畏懼?！睋?jù)此可知商鞅變法A.維護(hù)法律至高無上的地位B.執(zhí)法必嚴(yán)貫徹得力C.重視對人民的教化D.講究策略緩和矛盾3.吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》中說：北朝的強盛來自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的

5、隋唐大帝國的歷史出口。作者旨在強調(diào)A.北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B.北魏因改革成為強大帝國C.隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢力D.孝文帝改革有重大歷史進(jìn)步性4.王安石在變法之初就設(shè)置“制置三司條例司”，將財政經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃、決策權(quán)從三司獨立出來，同時要求“一歲用度及郊祀大費，皆編制定式”。這一措施體現(xiàn)了王安石A將整頓吏治作為變法中心B借變法之機剝奪了三司財權(quán)C以積極節(jié)流作為理財思路D重視財政運行機制改革5.14—16世紀(jì)歐洲天主教會的神權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn)主要

6、表現(xiàn)有①資產(chǎn)階級開始興起②新貴族產(chǎn)生③一些國家的君主也想加強中央集權(quán)實現(xiàn)富國強兵④西歐民族國家的發(fā)展高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)版權(quán)所有侵權(quán)必究A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12.改革必然會觸動舊制度和一些特權(quán)者的既得利益，使改革充滿阻力，明治維新和戊戌變法都遇到這個難題，下列關(guān)于兩國改革者在改革前處理這個難題的表述正確的是A.日本明治維新前，通過武裝倒幕，推翻了幕府統(tǒng)治，大大減輕了阻力B.維新派借用孔子權(quán)威進(jìn)行輿

7、論宣傳，與封建頑固勢力論戰(zhàn)，大大減輕了阻力C.兩國都是利用皇帝的絕對權(quán)威，通過自上而下的改革化解阻力的D.兩國都通過思想宣傳，積極發(fā)動社會民眾參與，以減輕改革的阻力13.“譬如：廢八股，改策論，這使眾多的士子在毫無準(zhǔn)備的情況下失去了奮斗前程，他們自然走向變法的對立面……再比如裁并衙門，由于沒有任何善后措施，使一部分官員和他們的家屬一夜之間便失去生計所托，不可避免地會造成混亂?！边@則有關(guān)戊戌變法的材料A.表達(dá)了對百日維新的抵制B.指出了戊

8、戌變法之所以失敗的根源C.批評維新派脫離人民群眾D.指出變法缺乏行之有效的配套措施14.阿奎那認(rèn)為統(tǒng)治宇宙萬物的只有一個上帝，蜜蜂也只有一個蜂王，因此國家由一個君主來治理，才是最好的政體，也才最符合上帝的本意。這說明他①主張“君權(quán)神圣”②用“自然法則”來論證“君權(quán)神圣”③甚至把國王稱做神④認(rèn)為君主是世俗的統(tǒng)治者A①②③④B③④C①②④D①③④15.斯賓諾莎認(rèn)為：“神學(xué)不一定要聽理智的使喚，理智也不一定要聽神學(xué)的使喚，二者各有其領(lǐng)域?！彼?/p>

9、賓諾莎所說的“理智”符合A專制國王的要求B本國教會的要求C資產(chǎn)階級的要求D封建領(lǐng)主的要求16.近代某思想家的文章中出現(xiàn)了“自主的而非奴隸的”“進(jìn)步的而非保守的”“進(jìn)取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學(xué)的而非想象的”等觀點這說明中國知識分子已認(rèn)識到A.興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲的重要性B.中國的社會革命必須推翻清王朝的統(tǒng)治C“實業(yè)救國”“民主共和”是歷史發(fā)展的潮流D.中國實現(xiàn)社會變革必須倡導(dǎo)民主與科學(xué)17.黃宗

10、羲認(rèn)為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也?！粗^有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。”黃宗羲在此倡導(dǎo)的是A推行體現(xiàn)民眾意志的法治B明確和強化法治的嚴(yán)肅性C樹立統(tǒng)一的“天下之法”D法治與人治有機結(jié)合起來18.下面是一位歷史學(xué)家對英國的一段精彩闡述:它留下的遺產(chǎn)是不可計量的沒有近代的英國就沒有現(xiàn)在這個世界……它在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化方面的成就都為世界其他地方提供了范例可以毫不夸張地說英國開創(chuàng)了一個新的文明——現(xiàn)代