02古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)

1、園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第1頁(yè)（共20頁(yè)）中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究注：本資料由注：本資料由《中學(xué)歷史教學(xué)園地中學(xué)歷史教學(xué)園地》獨(dú)家提供。試題精選獨(dú)家提供。試題精選自20132013年四川省各市年四川省各市高考文綜模擬試題歷史部分高考文綜模擬試題歷史部分，按照，按照20132013年四川省高考文綜歷史科考試說(shuō)明和考綱分解而成，排版工整、年四川省高考文綜歷史科考試說(shuō)明和考綱分解而成，排版工整、合理，歡迎各位歷史同行交

2、流使用，因時(shí)間有限，如有遺漏和合理，歡迎各位歷史同行交流使用，因時(shí)間有限，如有遺漏和錯(cuò)誤，望廣大同行指正、批評(píng)。同時(shí)園地真誠(chéng)希望各位同行尊錯(cuò)誤，望廣大同行指正、批評(píng)。同時(shí)園地真誠(chéng)希望各位同行尊重園地解析和分解的成果，請(qǐng)不要把該資料上傳到其它網(wǎng)站，重園地解析和分解的成果，請(qǐng)不要把該資料上傳到其它網(wǎng)站，謝謝合作！謝謝合作！整理人：張秋鴻整理人：張秋鴻農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度1.（2013四川省德陽(yáng)市一模9）我

3、國(guó)從北魏到唐代中期實(shí)行計(jì)口授田的制度。“計(jì)口授田”是指政府根據(jù)所掌握的土地?cái)?shù)量，授予每口人幾十畝桑田和露田。計(jì)口授田的制度下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要形式是（）A田莊規(guī)模生產(chǎn)B眾人集體生產(chǎn)C個(gè)體農(nóng)戶耕作D官府募民耕作【答案】C2.（2013四川省德陽(yáng)市一模12）《墨子》中說(shuō)：“農(nóng)夫早出暮人，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興業(yè)寢，紡績(jī)積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也。”材料反映出（）A重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策B男耕女織的經(jīng)濟(jì)形式C墨子倡導(dǎo)節(jié)

4、用的主張D農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)【答案】B3.（2013四川省廣安市一模1）右圖是刊登在《四川農(nóng)民報(bào)》上的一則新聞，若用于研究中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史，下列說(shuō)法正確的是（）A它是重要的原始資料B它是虛假的人造史料C它沒(méi)有任何史料價(jià)值D反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)實(shí)際狀況【答案】A園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第3頁(yè)（共20頁(yè)）中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究映的實(shí)質(zhì)是（）A貴族間的爭(zhēng)權(quán)奪利B土地日漸私有化C地主土地兼并嚴(yán)重D少數(shù)民族對(duì)中原的沖擊【考點(diǎn)】古代

5、土地制度【解析】由材料中“爭(zhēng)田”“奪田”反映出春秋時(shí)期，井田制日益瓦解，土地日漸私有化。A是政治方面，排除；C出現(xiàn)在封建生產(chǎn)關(guān)系中，D不能體現(xiàn)?！敬鸢浮緽7.（2013四川省綿陽(yáng)市一模1）一項(xiàng)考古統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)新石器時(shí)代稻谷遺存120余處，其中長(zhǎng)江流域90余處，黃河流域12處，另有閩、浙、臺(tái)數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40佘處，分布于山東、河北、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此可以推斷（）①我國(guó)南方糧食種植比北方發(fā)達(dá)，且早于北方②我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)種植，

6、南北地域特色明顯③南北地域之間，糧食品種已有交流④我國(guó)是世界古代農(nóng)業(yè)種植的發(fā)祥地之一A①③B①②③C②④D②③④【考點(diǎn)】中國(guó)古代農(nóng)業(yè)【解析】本題考查對(duì)歷史現(xiàn)象的分析能力。材料中敘述的“稻谷遺存”屬于考古發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)現(xiàn)會(huì)因?yàn)闅v史變遷而發(fā)現(xiàn)不徹底，因此不能全面判斷南方糧食種植比北方發(fā)達(dá)。由于自然條件的不同，南北地域特色明顯，但存在交流。從材料時(shí)間和考古發(fā)現(xiàn)分析，④正確?！敬鸢浮緿8.（2013四川省攀枝花市一模13）馬克思指出：東方小農(nóng)“不

7、能自己代表自己，一定要?jiǎng)e人來(lái)代表他們。他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威?！鄙鲜銮闆r從一個(gè)角度說(shuō)明（）A東方小農(nóng)在思想上普遍信奉皇權(quán)主義B封閉的自然環(huán)境和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生專制C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)封建專制主義的理論基礎(chǔ)【考點(diǎn)】中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史材料的理解能力。中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，其統(tǒng)治者是在中國(guó)形成的中央集權(quán)君主專制，C項(xiàng)體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與中央集權(quán)的結(jié)