辯論賽思想道德應(yīng)適應(yīng)vs超越市場經(jīng)濟

1、正方：西安交通大學隊思想道德應(yīng)該適應(yīng)市場經(jīng)濟反方：蘇州大學隊思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟時間:1996年10月20日主席：各位老師、各位同學、電視機前的觀眾朋友們，赤橙黃綠青藍紫，經(jīng)過了五彩繽紛，激烈交鋒的六場初賽和半決賽，今天由上海教育電視臺和上?？擅桑瘓F）有限公司聯(lián)合舉辦的第二屆中國名校大學生辯論邀請賽進入了最激動人心、意義非凡的大決賽，此刻進行的是由西安交通大學隊對蘇州大學隊的比賽他們將就“思想道德應(yīng)該適應(yīng)還是超越市場經(jīng)濟”問題展

2、開辯論眾所周知，市場經(jīng)濟作為物質(zhì)基礎(chǔ)，與上層建筑的思想道德應(yīng)構(gòu)成何等關(guān)系和態(tài)勢，是當前廣大民眾關(guān)心的點今天雙方辯手將對此展開一場富有特色和長遠意義的大辯論教練陳詞主席：按照新模式辯論賽的規(guī)程，現(xiàn)在請正方教練西安交通大學人文社會科學學院副教授韓鵬杰發(fā)言，時間四分鐘請反方教練與隊員回避正方教練：主席，評委，各位尊敬的來賓，大家好！請允許我介紹我方論辯方案：一、破題：本辯題應(yīng)在市場經(jīng)濟條件下，特別是在現(xiàn)實條件下來討論，否則，就無現(xiàn)實

3、意義辯題中，思想道德是一種道德觀念、一種規(guī)范市場經(jīng)濟是指經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行模式、經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)，是指無害、有利和促進超越，是指不受影響和制約所以，我方的立場是：思想道德應(yīng)該有利和促進市場經(jīng)濟的發(fā)展，至少應(yīng)該無害反方的立場是：思想道德應(yīng)該不受市場經(jīng)濟的制約二、我方的邏輯框架是：我方總邏輯，不適應(yīng)為社會提供生活資料的一定的經(jīng)濟體制，也就不利于穩(wěn)定的社會生活本身所以，思想道德應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟體制的要求邏輯結(jié)論是，思想道德適應(yīng)經(jīng)濟體制就推動

4、其發(fā)展，不適應(yīng)則阻礙其發(fā)展阻礙的情況有兩種表現(xiàn)：一是落后，二是超越理由如下：１理論根據(jù)上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律２政策根據(jù)：１９９５年９月２５日，李鵬總理指出，從計劃體制向市場體制的轉(zhuǎn)變是生產(chǎn)關(guān)系的改革，而生產(chǎn)關(guān)系就是經(jīng)濟基礎(chǔ)３事實判斷和價值判斷我方認為：價值判斷應(yīng)該建立在事實判斷的基礎(chǔ)之上現(xiàn)在的實際情況是思想道德和市場經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)，而價值取向自然是應(yīng)該適應(yīng)我方的邏第一、他們可能會利用唯物史觀的原理，推導出思想道德

5、必須適應(yīng)市場經(jīng)濟的命題對此，我方將指出這是一種片面的經(jīng)濟學定論，忽視了思想道德的巨大反作用，而且不應(yīng)該從發(fā)生學方法來論證這一命題第二、正方可能會用積極適應(yīng)的概念來包含超越精神對此，我方將揭示其偷換概念的方法，并認為適合與超越這是兩種起點不同、內(nèi)容不同、境界不同的思維方式與操作方式第三、正方可能會列舉大量思想道德滯后于市場經(jīng)濟的事實，認為目前的當務(wù)之急是先適應(yīng)后超越對此，我方將堅持六中全會公報的主流論判斷，并認為只有超越，才能從

6、根本上、實質(zhì)上解決現(xiàn)有問題第四、正方可能也會用滯后、適應(yīng)、超越三種形態(tài)來概括思想道德與市場經(jīng)濟的關(guān)系，但把滯后和超越都視為“背離”或“脫節(jié)”，或給超越貼上“左傾”標簽對此，我方將指出超越與“背離”“脫節(jié)”，并指出超越實際上是對適應(yīng)的升華對我方有利的大概有以下幾點：第一、從市場經(jīng)濟自身的負面影響，如拜金主義、極端個人主義等問題說明急須要求“超越”第二、思想道德的理想性與超功利性決定它可以“超越”第三、實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的目標需要“

7、超越”第四、社會主義市場經(jīng)濟倡導的社會主義、共產(chǎn)主義思想道德本身就體現(xiàn)了“超越”第五、從人的實踐本質(zhì)來看，就是“超越”人類文明的歷史就是人不斷超越自我的歷史針對這次辯題不是對立命題的特點和我方作為反方的角色，應(yīng)采取以下戰(zhàn)略：揭示適應(yīng)局限，闡述超越價值，激發(fā)道德情感，弘揚發(fā)展主題；我們將在戰(zhàn)術(shù)上既破又立，以破為主，以攻為守，主動出擊，在對方的陣地上作戰(zhàn)以上是我們教練組對于本命題的分析和理解，希望我們的辯論能夠激發(fā)起各位對這個問題的