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1、20142014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(新課標(biāo)全國年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(新課標(biāo)全國Ⅰ卷)卷)文綜歷史部分文綜歷史部分24中國古代,“天”被尊為最高神。秦漢以后,以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A君主專制緣于宗教權(quán)威B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜D祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,君主專制從思想上看始于戰(zhàn)國韓非子,從制度上看始于
2、秦朝,而當(dāng)時(shí)的中國沒有真正意義上的宗教,更談不上宗教權(quán)威;C項(xiàng)錯(cuò)誤,祖先崇拜在原始社會(huì)就有,與皇權(quán)至上不夠成因果關(guān)系;D項(xiàng)需聯(lián)系西周的宗法制度去判斷,宗法制度的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,宗法制在西周以后的整個(gè)中國長(zhǎng)期存在,從秦朝到清朝,宗法制度突出表現(xiàn)在皇位的繼承上仍是主要沿用嫡長(zhǎng)子世襲,故與題干不相符,排除。通過排除法,可知正確項(xiàng)為B。此外,還可借助唯物史觀的分析方法——統(tǒng)治者的文化行為實(shí)質(zhì)是為維護(hù)其政治統(tǒng)治服務(wù)的,進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為B。
3、25唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時(shí)明令佛教位在道教之上;后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A皇帝的好惡決定宗教興亡B佛教的社會(huì)影響最大C儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱解析:A項(xiàng)表述太絕對(duì),是錯(cuò)誤的,如本題中盡管皇帝滅佛,但佛教在中國并沒有因此而消亡;B項(xiàng)不符合史實(shí)——漢武帝始,儒家思想獲得正統(tǒng)地位,并延續(xù)整個(gè)傳統(tǒng)中國,儒家思想的社會(huì)影響最大;佛教在魏南北朝時(shí)期就盛行,社會(huì)基
4、礎(chǔ)并不薄弱,故D項(xiàng)排除。通過排除法,可知正確選項(xiàng)為C。此外,還可聯(lián)系教材知識(shí)點(diǎn)“三教合一”,即儒、道、佛三種思想相互吸收、相互滲透,儒學(xué)雖然面臨挑戰(zhàn),但最終以海納百川的胸襟在宋明得以成熟,從面進(jìn)一步鞏固了自己的正統(tǒng)地位,可進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為C。后仍然滯銷,原因是什么?A項(xiàng)符合史實(shí),但無法解釋原因,因?yàn)橛《鹊慕?jīng)濟(jì)同樣受到破壞,甚至破壞程度更深;B項(xiàng)不符合史實(shí),是錯(cuò)誤選項(xiàng);C項(xiàng)不符合史實(shí),當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)水平高于印度。故正確選項(xiàng)為D。此外,
5、可運(yùn)用唯物史觀——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用,可幫助進(jìn)一步確定正確選項(xiàng)為D。291898年,梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書,請(qǐng)廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬名舉人,“聞啟超此舉,嫉之如不共戴天之仇,遍播謠言,幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明A廢八股斷送讀書人政治前途B改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C知識(shí)分子在政治上極為保守D新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和解析:C、D項(xiàng)表述均太絕對(duì),不符合事實(shí),首先排除;如C項(xiàng),梁?jiǎn)⒊彩侵R(shí)分子,并不是在政治上極為保守,而是主張改良;
6、D項(xiàng)可舉一反例——康有為的變法思想的突出特點(diǎn)便是把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。至于A、B兩項(xiàng)的取舍,可抓住本題的關(guān)鍵幾處信息點(diǎn)“1898”——聯(lián)系戊戌變法、“百余舉人”和“近萬名舉人”——少數(shù)讀書人贊成和多數(shù)讀書人反對(duì),A項(xiàng)不足以解釋為什么會(huì)有百余人贊成;經(jīng)綜合判斷,B項(xiàng)更符合題意。故正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。3020世紀(jì)20年代,上海成為中國電影的制作中心,當(dāng)時(shí)上海放映的各種影片中,外國片與國產(chǎn)片比例約為2:1;而北京和天
7、津,這一比例高達(dá)5:1甚至6:1上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是A外國電影制作水平較高B京津民眾對(duì)外來事物更具熱情C中國電影拷貝流通稅費(fèi)重D上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放解析:本題適合學(xué)生的最佳解決辦法是排除法。A、B、D都無法真正回答題干中波及的比例的差異。故只能選擇C項(xiàng)。雖然C項(xiàng)的所表達(dá)意思可能大多數(shù)人不太明白,但并不影響選出正確答案。這也是高考題的一個(gè)很鮮明的特色。31“一五”計(jì)劃期間,我國實(shí)行糧食計(jì)劃供應(yīng)制度,
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