銜接教材——中國通史

1、1第1課輝煌燦爛的史前文明祖國境內(nèi)的遠古居民祖國境內(nèi)的遠古居民元謀人生活在今天的云南省元謀縣，距今約170萬年，是我國境內(nèi)已知的最早人類。北京人（?????????）發(fā)現(xiàn)于今北京周口店的山洞里，距今約7020萬年，北京人的體質(zhì)特征還保留著猿類的某些特征，但手腳分工明確，能夠使用簡單的打制石器，使用天然火，過著群居生活。山頂洞人距今約3萬年，與北京人生活過的地區(qū)相同。山頂洞人的體質(zhì)特征已與現(xiàn)代人基本相同，他們?nèi)允褂么蛑剖?，但已掌握了磨?/p>

2、和鉆孔技術(shù)，學(xué)會了人工取火。他們按血緣關(guān)系組成氏族，過著氏族生活。原始的農(nóng)耕生活原始的農(nóng)耕生活中國的原始農(nóng)業(yè)，經(jīng)歷了從采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟的發(fā)展。傳說中上古時期的神農(nóng)氏，被稱為農(nóng)業(yè)的始祖。在長期的采集生活中，神農(nóng)氏對各種野生植物的用途和栽培方法進行了試驗，逐漸選育出適合人類需要的栽培植物。大約一萬年前，農(nóng)耕經(jīng)濟在黃河流域和長江流域出現(xiàn)。它們在發(fā)展的初期就已顯露出地域的差別。我國是世界上最早培植粟和水稻的國家之一。北方以旱地的粟麥生產(chǎn)為主，

3、南方以水田稻作生產(chǎn)為代表，并在各自的擴展、傳播中相互交融。中國有著豐富的農(nóng)作物資源。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)也逐漸發(fā)展起來。以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)主要耕作方式之一。這一時期的人們主要使用石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等簡單的勞動工具。3傳說中的堯、舜、禹都有著高尚的品質(zhì)，受到百姓愛戴。堯生活儉仆，克己愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，“三過

4、家門而不入”。相傳，堯年老時，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。禹當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)的時候，社會生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財產(chǎn)更多了。約公元前2070年，古代中國第一個國家政權(quán)——夏朝出現(xiàn)。【名詞點擊名詞點擊】1.1.氏族社會（氏族社會（???????????????????）：）：人是社會的動物，人與動物的根本區(qū)別就在于其社會性，在猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)

5、生，還導(dǎo)致了氏族制度的形成，氏族社會出現(xiàn)了。氏族社會初期，以母系血緣為紐帶，即母權(quán)制，稱母系氏族社會。大約在新石器時代末期，逐漸過渡到以父系血緣為紐帶，即父權(quán)制，稱父系氏族社會。2.2.采集經(jīng)濟和種值經(jīng)濟：采集經(jīng)濟和種值經(jīng)濟：人類發(fā)展早期以采集自然界的天然產(chǎn)物為生的經(jīng)濟。當(dāng)時人類同自然界進行斗爭的能力很低，他們雖然能夠制造簡單的原始工具，但只限于對石頭、樹枝進行簡單的加工。這種工具十分簡陋粗糙，在勞動中只起輔助作用。人們主要依靠雙手采集

6、現(xiàn)成的野生植物如野菜、果實、根莖等作為食料，同時還捕食一些小動物和蟲類。伴隨著生產(chǎn)力水平的提高和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)作物資源的栽培和種植也逐漸地豐富起來。原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展也開始從采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟過渡。3.3.刀耕火種：刀耕火種：又稱“刀耕火耨”，是古時的一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。4.4.禪讓制：禪讓制：中國上古時期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)或帝王讓位給別人的一種方式，即部落各個人表決，以多數(shù)決定。相傳堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖時，四岳推