國學(xué)經(jīng)典名句解釋

1、1國學(xué)經(jīng)典名句及解釋國學(xué)經(jīng)典名句及解釋謹(jǐn)慎防微追天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。《詩經(jīng)豳風(fēng)鴟鴞》迨（di）：趁著。徹：整治。綢繆（chumo）：緊緊纏捆。牖（yǒu）戶：門窗。天還未下雨，就要翻透桑田的土壤，并修補(bǔ)好門窗。比喻事先要小心謹(jǐn)慎地做好準(zhǔn)備工作。君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！吨芤浊狻非盒稳菪⌒闹?jǐn)慎的樣子。夕惕若厲：每天晚上進(jìn)行反省。厲，同“礪”，磨刀石。無咎：不會有災(zāi)禍。有德行的人從早到晚都小心謹(jǐn)慎，每天夜里都進(jìn)行自我

2、反思省語，就不會招災(zāi)。成功之難如升天，覆墜之易如燎毛。《小學(xué)外篇嘉言》覆墜：失敗。燎毛：毛接近火而被燒。謂成功極為艱難而失敗極易。尺蚓穿堤能漂一邑，寸煙泄穴致灰千室。北朝北齊劉晝《新論慎隙》蚓：蚯蚓。穿堤：挖穿堤的孔洞。漂一邑：指整個都邑洪水泛濫。漂，浮。邑：都城，城市。一條蚯蚓挖穿的小洞能使大堤崩決，淹沒城池；小煙囪的火星會把千家萬戶變?yōu)榛覡a。莫輕小善，以為無福！水滴雖微，漸盈大器?！斗ň浣?jīng)卷上》輕：看輕。善：指好事，善事。盈：充滿。

3、積小善可成大福，猶如小小的水滴，可滴滿一個大的容器。一料火星，燒了萬里江山。清史襄哉《中華諺?！返溁急缓鲆暳耍蜁劤纱鬄?zāi)難。細(xì)微可不慎？堤潰自蟻穴。三國魏應(yīng)璩《雜詩》堤潰：堤防被沖缺崩潰。禍患要在它剛露出苗頭時(shí)就小心提防。慎在于畏小，智在于治大?！段究澴邮辍肺沸。褐^擔(dān)心小的地方出錯。治大：指管理大的區(qū)域或處理大的事情。謂怕出小錯就要小心謹(jǐn)慎，要做大事就要有智謀?；忌诜夼?，禍起于纖微。漢韓嬰《韓詩外傳》纖微：極其細(xì)小。漢劉向《說苑

4、談叢》：“患生于所忽，禍起于細(xì)微。”意思相近。災(zāi)患產(chǎn)生于發(fā)怒，禍端由于疏忽小事而引起。修己以清心為要，涉世以慎言為先。清金纓《格言聯(lián)璧接物》謂自身修養(yǎng)的關(guān)鍵是屏除私心雜念，與人交往首先要言語謹(jǐn)慎。片言必謹(jǐn)，福之基也。清金纓《格言聯(lián)璧惠吉》片言必謹(jǐn)：簡短的句把話與必須小心謹(jǐn)慎。福之基也：幸福的基礎(chǔ)。謹(jǐn)慎，保家之本。清金纓《格言聯(lián)璧齊家》小心謹(jǐn)慎是確保自家平安無事的關(guān)鍵。禍不入慎家之門。唐王勃《規(guī)諷》謹(jǐn)慎持家就無禍患。自愛者必慎。清申居鄖《

5、西巖贅語》慎：小心謹(jǐn)慎。珍惜自己的人必然小心謹(jǐn)慎。恭為德首，慎乃行基。晉羊祜《誡子書》對人謙恭，這在品德方面是首位的；小心謹(jǐn)慎，這是行動的基礎(chǔ)。慎而思之，勤而行之。唐白居易《策林》謹(jǐn)慎地思考，勤懇地實(shí)行。昔之達(dá)人，杜漸防微。晉葛洪《抱樸子明本》賢明通達(dá)之人，在錯誤或危險(xiǎn)發(fā)生之初，就加以預(yù)防制止。既明且哲，以保其身。《詩經(jīng)大雅丞民》謂深明事理的人能保全自己。事前要思免后悔。元關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第2折事前一定要進(jìn)行周密的思考謀慮，才能避免事情

6、后果不如意而后悔。隔墻須有耳，窗外豈無人。明施耐庵、羅貫中《水滸傳》第16回指秘密的言談也可能泄露?！皦τ锌p，壁有耳”，與此義相近。事不三思終有悔，人能百忍自無憂。3盡小者大，慎微者著?！顿Y治通鑒漢武帝建元元年》對細(xì)小事物也盡力的人，成績就大；細(xì)微處也謹(jǐn)慎的人，成就就顯著。弗備難，難必至。漢劉向《說苑貴德》沒預(yù)作困難的準(zhǔn)備，困難一定到來。人之持身立事，常成于慎，而敗于縱。明方孝孺《遜志齋集慎齋箴》人的修養(yǎng)和處世，往往由于謹(jǐn)慎而成功，由于

7、放縱而失敗。福生于隱約，而禍生于得意。漢劉向《說苑警慎》幸福產(chǎn)生于小心恭謹(jǐn)、意深言簡，而禍患產(chǎn)生于自鳴得意。明者慎言，故無失言；暗者輕言，自致害滅。北朝北齊劉晝《劉子慎言》謂明于事理的人言談謹(jǐn)慎，所以不說錯話；暗于事理的人言語輕率，自招禍害和失敗。思難而難不至，忘患而患反生。北朝北齊劉晝《劉子利害》預(yù)先慮及危難，危難可免；事前不防禍患，禍患必生。節(jié)食則無疾，擇言則無禍。宋何坦《西疇老人常言》節(jié)制飲食就不會患疾病，謹(jǐn)慎言談就沒有禍患。行謹(jǐn)

8、則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。宋胡宏《胡子知言文王》行為謹(jǐn)慎能使意志堅(jiān)定，說話謹(jǐn)慎能使品德高尚。事未至而預(yù)圖，則處之常有余；事既至而后計(jì)，則應(yīng)之常不足。宋辛棄疾《美芹十論》謂問題未出現(xiàn)之前就預(yù)作打算，解決問題就往往應(yīng)付裕如。反之，則常常覺得力不從心。禁微者易，救末者難。宋王安石《風(fēng)俗》糾正和禁止細(xì)微的不良傾向是容易的，要補(bǔ)救到了嚴(yán)重地步的不良行為就困難了。天下之事，以為無足慮，則必有大可慮者。明張居正《與操宋陽山》世界上人們以為不值得思慮

9、的事，往往是大可操心的。大名垂于萬世者，必先行之于纖微之事。漢陸賈《新語慎微》赫赫大名留存萬世的賢哲，都必定從細(xì)小的事情做起?！艥u防微，慎之在始?！稌x書王敦傳》慎之在始：從一開始就小心慎重，謂不良傾向在剛露苗頭時(shí)，就要及時(shí)防止。路當(dāng)坦處亦防傾。清田巖松《題勞山杖詩》在平坦的道路上也要防栽倒。山陵之禍，起了豪芒。漢李尤《戟銘》山陵：泛指山。深重的禍患，萌發(fā)于極為微細(xì)之中。病加于小愈，禍生于懈惰。漢韓嬰《韓詩外傳》卷八疾病稍為好轉(zhuǎn)后若不謹(jǐn)

10、慎，病情容易加重；災(zāi)禍產(chǎn)生于松懈和懶惰。不慎其前而悔其后，雖悔無及矣。漢劉向《說苑建本》事前不慎，事后懊悔也無濟(jì)于事。欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。漢枚乘《上書諫吳王》要使人聽不見，不如不說；要使人不知道，不如不做。力能勝貧，謹(jǐn)能勝禍。后魏賈思勰《齊民要術(shù)》出力勞作能戰(zhàn)勝貧窮，謹(jǐn)言慎行能戰(zhàn)勝禍患。善為師者，既美其道，有慎其行。漢董仲舒《春秋繁露卷一》善于為人師表的人，既要宣揚(yáng)自己篤信的真理，又要行動上謹(jǐn)慎小心。有：又。言出于己