古代漢語名詞解釋

1、11.《說文解字》東漢許慎著，共15卷，后世簡稱《說文》。是我國最早的一部通過分析字形探求本意的文字學(xué)著作，第一部系統(tǒng)完備的字典。收字9353個(gè)，重文1163個(gè)，根據(jù)形體結(jié)構(gòu)分為540部首，每字先列小篆，后進(jìn)行說解，先釋字義，后說形體結(jié)構(gòu)，有些還注明字音。其確立了六書理論，制定了按部首編排字書的體例，對古形音義的研究有重要價(jià)值，還記載了古代豐富的文化資料。2.說文四大家清代是對《說文》的研究達(dá)到了鼎盛時(shí)期，其中對《說文》進(jìn)行全面研究的四

2、大家及其作品是：段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》和《說文釋例》、朱峻聲的《說文通訓(xùn)定聲》。其中，前三位文字學(xué)家及作品都是注疏《說文》的，旨在探索、闡發(fā)許慎的原意，以闡明字的本義為目的，緊扣許書，為許聲張，代許立言；而朱俊聲則專從假借和引申來研究《說文》，他打破了許慎的540部首的順序，按照古韻18部排列，全書分為說文、通訓(xùn)、定聲三部分，另辟稀徑。3.許叔重許叔重即許慎，許慎字叔重，東漢著名經(jīng)學(xué)家，文字學(xué)

3、家，語言學(xué)家，中國文字學(xué)的開拓者。有“字圣”之稱，有“五金無雙許叔重”之譽(yù)。歷經(jīng)21年寫成《說文解字》，15卷，收字9353個(gè)，重文1163個(gè)，按540個(gè)部首排列。是我國第一部通過分析字形探求本義的文字學(xué)著作，推究六經(jīng)之義，十分緊密，是研究上古語言漢字文化的重要資料。另著有《五金異義》、《淮南鴻烈解詁》等書現(xiàn)已失傳。4.《經(jīng)傳釋詞》清代學(xué)者王引之所著，成書于嘉慶年間，是一本著重研究先秦和漢代經(jīng)傳中虛詞特殊用法的著作。全書共釋虛詞160個(gè)

4、，以單音虛詞為主；在編排上用音序法中的古聲母排列法，按36字母編次；采用因聲求義的方法，不限形體；該書在虛詞的特殊用法上，引證豐富，解說詳備，有不少好的見解。5.《爾雅》《爾雅》成書于戰(zhàn)國末年，全書分19篇，是我國第一部通釋詞義的訓(xùn)詁專著。該書是春秋戰(zhàn)國時(shí)期詞語和名物的釋義匯編，是用當(dāng)代通用的語言來解釋古語詞和方言詞。其首創(chuàng)了按詞的義類編排詞匯的體例，后來的“雅書”都仿照這個(gè)體例；是一部故訓(xùn)匯編，保存了很多先秦古訓(xùn)，為閱讀古樹和研究漢語

5、詞義演變史提供了重要資料。歷來對其評價(jià)很高，被納入《十三經(jīng)》中，但其釋義采用多義單詞，解釋某些詞語意義往往是不明確的。6.《方言》西漢揚(yáng)雄所著，全稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》，共13卷，是我國第一部漢語方言學(xué)專著。該書用當(dāng)代通用的語詞來解釋當(dāng)代或前代的方言詞；從詞的地域性來研究漢語詞義，對詞的解釋更精細(xì)；在以通語釋方言的同時(shí)還注重以今語釋古語，從詞的時(shí)代性來研究漢語詞匯的演變；使用“轉(zhuǎn)語”記載了某些方言同義詞的語音聯(lián)系，為方音研究、古

6、音研究和語源研究提供了重要的資料；采用田野調(diào)查法，為研究漢代詞匯語音提供了資料。7.《釋名》東漢劉熙著，8卷27篇，是我國第一部語源學(xué)專著。該書用音同音近的詞來解釋事物得名的由來；全書的名物語詞都采用聲訓(xùn)來解釋，這為因聲求義開辟了道路，促進(jìn)了古代韻書的產(chǎn)生；記錄了很多漢代通用的字，不側(cè)重文言語詞而側(cè)重于日常生活名物類，涉及范圍廣泛，其中有些解釋很精當(dāng)。但是，解釋錯(cuò)了的占據(jù)多數(shù)，此外，這部書對研究漢代的詞匯、語音和社會文化生活都有重要的參

7、考價(jià)值。8.六書六書是研究漢字結(jié)構(gòu)的理論，是后人研究大量漢字后得出的制造漢字的六種方法。“六書”說法最早見于《周禮地官保氏》，具體內(nèi)容最初見于班固、鄭眾、許慎三家的解說，清代以后“六書”理論一般采用許慎的名稱和班固的次序，即：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。一般認(rèn)為前四種是造字之法，后兩種是用字之法。盡管六書理論也有缺陷，并不適用于所有的漢字，但其影響深遠(yuǎn)，至今仍是權(quán)威的理論，是古代文字學(xué)的一種理論體系。3就不再是指小腿了。19.古

8、今字古代漢語中同一個(gè)詞或同一個(gè)語素因時(shí)間先后而產(chǎn)生的義同而形不同的一組字，產(chǎn)生在前的叫古字，產(chǎn)生在后的叫今字。例如昏的本義是黃昏，古代的婚禮在黃昏時(shí)舉行，所以引申為婚姻的昏，后來寫作婚分擔(dān)昏的一個(gè)職能，昏與婚便成了古今字。古字與今字雖然形體不同但大多數(shù)古今字有形體上的聯(lián)系，如莫—暮、取—娶。20.異體字異體字是指兩個(gè)或兩個(gè)以上形體結(jié)構(gòu)不同或者結(jié)構(gòu)部件位置不同而讀音、意義完全相同的字，它們在任何情況下都可以互相替代。如：淚—涙、線（綫）—

9、缐。21.繁簡字繁簡字指繁體字和簡體字。語言中的同一個(gè)詞，用兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢子來記錄它，其中書寫筆畫多的叫繁體字，書寫筆畫少的叫簡體字。筆畫多少是二者的區(qū)別。這里所說的繁簡字是有特定含義的。簡體字特指1956年《漢字簡化方案》所頒布的簡體字，繁體字特指與簡體字相應(yīng)的繁寫楷書字體。如鄧—鄧、當(dāng)—當(dāng)。22.假借字古人將假借字、通假字通稱為假借字，今人將無本字的稱為假借字，有本字的稱為通假字。假借字是指由于“本無其字，依聲托事”而產(chǎn)生的，是

10、本來沒有這個(gè)字，靠借用音同或音近的字來代表此字的意義，被假借后的字與原來的本字沒有意義上的聯(lián)系。如借用本義為“燃燒”的“然”，來記錄表示“如此，這樣”意思的指示代詞。23.通假字古漢語書面語中，借用一個(gè)音同或音近的字來代替另一個(gè)字的現(xiàn)象。其中這個(gè)借用的音同、音近的字便是通假字，而這個(gè)被代替的字一般稱之為本字。通假字與本字之間沒有意義上的聯(lián)系。如誓—逝、伯—霸、早—蚤。24.古音通假古音通假就是古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借

11、。語言里的詞是音義的結(jié)合物，古人在記錄語言里某個(gè)詞的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，兩個(gè)字形體不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，便用互相替代使用，被代替的字叫本字，替代的字叫借字。如用跳蚤的蚤來代替早晨的早，則蚤是借字，早是本字。25.部首部首，許慎東漢許慎首創(chuàng)。他在《說文解字說文解字》中把形旁相同的字歸在一起，稱為部，每部把共同所從的形旁字列在開頭，這個(gè)字就稱為部首，所以部首本身也是獨(dú)立的漢字。如木、杜、李等字都屬木部，木

12、就是部首。540個(gè)部首是文字學(xué)原則的部首，對于分析漢字的形體結(jié)構(gòu)、探求詞的本義有好處但是不便于檢字。明代梅膺祚《字匯》，按照漢字里邊后的形體，把部首減少為214部，檢字變得方便。漢字部首可以分為兩類：一類是以《說文》為代表的文字學(xué)原則的部首，部首標(biāo)志著該部字的本義所屬的意義范疇；一類是檢字法原則的部首，如明代梅膺柞《字匯》、《康熙字典》等。在檢字上，檢字法原則的部首更為方便，但難免喪失《說文》部首原有的作用。26.判斷句判斷句是以名詞或

13、名詞性的詞組為謂語，表示判斷的。古代漢語判斷句最突出的特點(diǎn)是一般不用判斷動(dòng)詞是而是借用其他詞來幫助判斷。古代最典型的、最常見的判斷句形式是“...者，...也”和“..，...也”如：臣之所好者，道也。城北徐公，齊國之美麗者也。27.敘述句敘述句是以動(dòng)詞為謂語、敘述人或事物的行動(dòng)變化的。在古代漢語里，敘述句的結(jié)構(gòu)一般和現(xiàn)代漢語沒有什么不同。如：冬，晉文公卒。鄭人使我掌其北門之管。28.否定句表示否定的句子叫否定句。否定句中必須有否定詞。