中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀

1、中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是指在中國傳統(tǒng)文化的各種價值觀念中居于核心地位、起著主導(dǎo)作用的價值觀。中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀包含兩層意思：其一，是指中國傳統(tǒng)文化的組成部分，即儒道佛三家各自的核心價值觀；其二，是指儒道佛三家共同形成的中國傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的核心價值觀。儒家文化的核心價值觀可以概括為自強不息、厚德載物。道家文化的核心價值觀可以概括為道法自然，逍遙齊物。中國佛教的核心價值觀可以概括為慈悲為懷，普度眾生。中國傳

2、統(tǒng)文化各家在處理與其他文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系時，普遍體現(xiàn)出融合會通、和而不同的價值取向。一、儒家：自強不息，厚德載物儒家文化的核心價值觀可以概括為自強不息、厚德載物。儒家非常重視仁，將仁視為“生生不已”的“天地之大德”?？鬃由踔撂岢?，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z〃里仁》）表現(xiàn)出強烈的生死以之的志趣和情懷。此德賦之于人，則成為人的本性。率性而行，即成為道。儒學(xué)就產(chǎn)生于對此道的傳授與修習(xí)之中，因此儒學(xué)常被說成是“修己

3、治人之學(xué)”，其所蘊含的即是所謂“內(nèi)圣外王之道”?！靶藜骸?、“內(nèi)圣”云者，就是說儒家學(xué)者法則就是“自然而然”，“得道”就意味著必須任由事物成為它所應(yīng)是的樣子，絕不能將自己的主觀意志摻雜其中，這就是“無為”；一旦徹底否定了任何外在意志的驅(qū)使和強迫，事物就會在運動中完全實現(xiàn)自己的本性，此即“無不為”。易言之，“無為”是從“道法自然”中獲得的方法論原則，而“無不為”則是由此方法論而達到的最為理想的效果。以此自處，就可以實現(xiàn)莊子所謂的“至人無己，

4、神人無功，圣人無名”（《莊子〃逍遙游》），達到的“逍遙”自在的“無待”之境；以此處世，則可以成就莊子所謂的“吹萬不同，咸使自己，而怒者其誰”，從而實現(xiàn)“天地與我并生，萬物與我為一”的“齊物”之境（《莊子〃齊物論》）。也就是說，遵從“道法自然”的基本法則，既可以使自己的本性獲得充分的實現(xiàn)，也可以使他人或他物獲得完全的自由。從道家的核心價值觀念來看，道家雖然沒有儒家“己欲立而立人，己欲達而達人”的古道熱腸，但卻有“我無為而民自化，我好靜而民