中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史試題

1、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷（一）一、填空題（20分，每空1分）1、《紅日》的作者是（）；《紅旗譜》的作者是（）；《紅巖》的作者是（）、；《青春之歌》的作者是（）。2、八大樣板戲中的京劇有（）、（）、（）、（）、（）。3、《隨想錄》的作者是（）；《我與地壇》的作者是（）；《回答》的作者是（）；《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的作者是（）。4、謝惠敏是小說(shuō)《》中的人物；丙崽是小說(shuō)《》中的人物；印家厚是小說(shuō)《》中的人物。5、《山上的小屋》的作者是（）；

2、《一地雞毛》的作者是（）；《崗上的世紀(jì)》的作者是（）。二、單項(xiàng)選擇題（10分，每題2分）1、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說(shuō)明他（）。A、自信B、能力強(qiáng)C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象2、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。A、楊朔B、秦牧C、劉白羽D、周濤3、19501950年以后，趙樹理最具年以后，趙樹理最具“問(wèn)題小說(shuō)問(wèn)題小說(shuō)”特征的作品是（特征的作品是（）。）。

3、A、《“《“鍛煉鍛煉鍛煉鍛煉”》”》B、《小二黑結(jié)婚小二黑結(jié)婚》C、《三里灣三里灣》D、《套不住的手》4、對(duì)汪曾祺散文化小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)較大影響的作家主要是（）。A、魯迅B、沈從文C、巴金D、老舍5、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩(shī)作是（）。A、綠原的《重讀》B、公劉的《哎，大森林》C、梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》D、郭路生的《相信未來(lái)》三、名詞解釋（20分，每小題5分）1、“三突出”創(chuàng)作原則2、傷痕文學(xué)3、朦朧詩(shī)朦朧

4、詩(shī)4、先鋒文學(xué)四、簡(jiǎn)答題（28分，每小題7分）1、簡(jiǎn)析簡(jiǎn)析《茶館茶館》的思想和藝術(shù)成就。的思想和藝術(shù)成就。2、簡(jiǎn)析、簡(jiǎn)析《創(chuàng)業(yè)史創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。中粱三老漢這一人物形象。3、簡(jiǎn)述新寫實(shí)小說(shuō)的審美特征。、簡(jiǎn)述新寫實(shí)小說(shuō)的審美特征。4、以《文化苦旅》為例，簡(jiǎn)析余秋雨文化散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。五、論述題（22分）在當(dāng)代文學(xué)史中，你最感興趣的作品是哪部或哪些，談?wù)劯信d趣的理由。（請(qǐng)結(jié)合作家作品來(lái)談）中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷（一）

5、參考答案一、填空題（10分，每空1分）1、吳強(qiáng)；梁斌；羅廣斌；楊益言；楊沫2、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》、《紅燈記》他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會(huì)給他帶來(lái)新的希望，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會(huì)給他帶來(lái)新的希望，但這希望僅僅是做一個(gè)三合頭瓦房院的長(zhǎng)者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小但這希望僅僅是做一個(gè)三合頭瓦房院的長(zhǎng)者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致

6、富。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子地不滿，暴露了自私、時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識(shí)。（落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識(shí)。（2分）同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、分）同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，

7、使他在精神和善良、樸實(shí)地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（2分）其性格具有明顯的兩重性，是分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)真正的中國(guó)農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)

8、真正的中國(guó)農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。（的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。（3分）分）3、新寫實(shí)小說(shuō)的作者大多具有反英雄、反典型的意識(shí)，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動(dòng)的活潑的生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂(lè)、生老病死……都在新寫實(shí)小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。（2

9、分）新寫實(shí)小說(shuō)與以往的寫實(shí)小說(shuō)的最大的一個(gè)區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實(shí)在敘事時(shí)多以非典型的、無(wú)必然聯(lián)系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場(chǎng)景按照生活的本來(lái)面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫實(shí)小說(shuō)中，既無(wú)駭人聽聞的事件，也無(wú)大義凜然的英雄，更無(wú)戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗(yàn)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實(shí)的存在。作家盡量將自己的傾向性和價(jià)值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對(duì)生活原相的過(guò)度干預(yù)。于是，

10、新寫實(shí)小說(shuō)往往不存在一個(gè)貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5分）4、余秋雨散文的獨(dú)特之處在于，其突破了傳統(tǒng)游記散文移步換形、借游說(shuō)理的簡(jiǎn)單套路，而是將游歷過(guò)程退居為某種斷續(xù)的、或隱或顯的情節(jié)框架或開啟情感閘門的觸點(diǎn)，憑借山水風(fēng)物以探求和透視民族文化底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化精神及人生真諦，反省民族文化和古代知識(shí)分子的人格構(gòu)成。因此，他筆下的山水并不僅僅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《陽(yáng)關(guān)雪》。在其筆下，

11、許多風(fēng)景名勝或鐫刻著歷史名人印跡的文化場(chǎng)所，作為一種文化象征符號(hào)，成為承載厚重的文化內(nèi)涵的物象。（5分）在藝術(shù)技法上，其散文的一個(gè)突出特點(diǎn)便是理性思考的深厚凝重與藝術(shù)想象的詩(shī)性激情的有機(jī)交融，體現(xiàn)出一種大散文的風(fēng)范。（2分）五、論述題（22分）略?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】A、沒(méi)有新穎獨(dú)特的立意。（扣5－10分）B、論述不正確或不深入。（扣2－5分）C、舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣3分）D、文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣2分）E、有錯(cuò)別字或病句。（扣1分，扣分