農(nóng)民就業(yè)行動中的行為邏輯研究——以魯西北朱村為例.pdf

1、農(nóng)民的概念在傳統(tǒng)文化中是從其職業(yè)角度來定義的。而目前，農(nóng)民的概念已經(jīng)由傳統(tǒng)意義上的“從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者”演變?yōu)椤耙磺修r(nóng)業(yè)戶口者”，身份與職業(yè)混淆使用是當(dāng)今農(nóng)民研究話語中的主流。經(jīng)典理論中無論是道義經(jīng)濟、理性小農(nóng)，抑或以“內(nèi)卷化”為代表的綜合理論都為學(xué)術(shù)語境下理解農(nóng)民提供了多元化理論參照，其中對農(nóng)民行為邏輯的研究更加復(fù)雜。農(nóng)民研究的復(fù)雜性使我們很難對農(nóng)民的行為作明確界定，更應(yīng)該將農(nóng)民與其生活的社會背景相聯(lián)系，將個體行為與復(fù)雜環(huán)境相結(jié)合來

2、深入理解農(nóng)民行為。
　　 因此，本研究試圖在借鑒已有研究成果的基礎(chǔ)上，以魯西北朱村農(nóng)民的就業(yè)歷程為研究對象，將農(nóng)民的就業(yè)行為放置于一個不斷變化的歷史進程中，試圖展現(xiàn)在國家與社會兩種不同甚至對立的力量之下農(nóng)民就業(yè)的真實面貌，分析農(nóng)民就業(yè)的行為邏輯。并作出以下努力：用生活理性這一概念來概括農(nóng)民的生存理性、經(jīng)濟理性和發(fā)展理性，農(nóng)民的生活理性，是農(nóng)民在滿足基本生存的基礎(chǔ)上追求更好生活、發(fā)家致富、養(yǎng)老育子的本能行為，在不同的歷史階段由于面

3、對來自國家與社會兩種不同甚至對立的力量地雙重影響，導(dǎo)致他們所承受地壓力不同，從而產(chǎn)生不同動機導(dǎo)向不同的就業(yè)行為，但在本質(zhì)上都是為生活所迫，遵循生活邏輯。通過農(nóng)民在其實踐過程中的行為邏輯來理解農(nóng)民行為，這是從動態(tài)的縱向分析角度來理解農(nóng)村社會實踐邏輯的一次嘗試。
　　 本文共分為六個部分。第一章導(dǎo)論。在回顧農(nóng)民行為既有研究的基礎(chǔ)上，理清學(xué)術(shù)界關(guān)于農(nóng)民行為研究的各種觀點，對既有成果進行評述并介紹研究框架、研究方法及樣本村的概況。第二章

4、至第四章對農(nóng)民就業(yè)歷程按照不同的歷史時期分別進行論述。第二章為集體經(jīng)濟制度下朱村農(nóng)民的就業(yè)概況，通過還原在國家力量強力作用下農(nóng)民的就業(yè)狀況，考察農(nóng)民就業(yè)的行為邏輯。第三章為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實施之后的就業(yè)行為，一直延續(xù)到2000年。本章以國家權(quán)力的逐漸放開和社會力量的增強為大背景，考察農(nóng)民在這一背景下的就業(yè)活動，并深入挖掘農(nóng)民的就業(yè)動機與行為邏輯。第四章考察2001年以后的農(nóng)民就業(yè)狀況，這一階段的特點是土地流轉(zhuǎn)等政策的施行及社會不斷進步

5、。通過考察農(nóng)民在這一時期的就業(yè)轉(zhuǎn)向，找尋農(nóng)民就業(yè)之行為邏輯。第五章是對以上三個歷史時期農(nóng)民就業(yè)行為的總結(jié)。在不同的歷史階段農(nóng)民的就業(yè)表現(xiàn)為不同的行為邏輯，但生活邏輯是其就業(yè)行為的主線。第六章為結(jié)論。本研究認(rèn)為農(nóng)民的就業(yè)歷程深刻地揭示了農(nóng)民生活的不安全感，原因在于農(nóng)民承擔(dān)風(fēng)險的能力薄弱。因此國家在著力解決“三農(nóng)”問題時，須正視農(nóng)民的職業(yè)性身份，對農(nóng)民就業(yè)過程中所面臨的風(fēng)險性因素有一個深刻的認(rèn)識，消除農(nóng)民的不安全感，給農(nóng)民以保障性支撐。