天練真氣運(yùn)行法學(xué)中醫(yī)配套課件

1、12天練真氣運(yùn)行法學(xué)中醫(yī)——李少波真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐,李少波真氣運(yùn)行鄭州養(yǎng)生館不爭(zhēng)和尚沙灝洋,2,102歲甘肅省名中醫(yī)李少波先生簡(jiǎn)介,請(qǐng)觀看中央電視臺(tái)夕陽紅欄目的專題片,3,真氣運(yùn)行——無藥治病的最高階段,真氣運(yùn)行是人體生命運(yùn)動(dòng)的主要功能，人如果能掌握其全部運(yùn)動(dòng)規(guī)律，則人類的生命可以由人自己來掌握，人可以達(dá)到健康無病長(zhǎng)壽的境界。 原全國政協(xié)委員、國家衛(wèi)生部中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)、著名中醫(yī) 呂炳奎,4,真氣運(yùn)行學(xué)作為中醫(yī)的子學(xué)科,《真氣

2、運(yùn)行學(xué)》是甘肅中醫(yī)學(xué)院學(xué)生的選修課之一。甘肅中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院設(shè)立有真氣運(yùn)行室，用真氣運(yùn)行法治療疾病。真氣運(yùn)行法在醫(yī)院臨床實(shí)踐已經(jīng)有五十年的歷史。,5,真氣運(yùn)行——無藥治病的最高階段,正氣存內(nèi)，邪不可干。我們中醫(yī)和您的真氣運(yùn)行及上工治未病，是完全一致的，而且在理論、實(shí)踐、方法和效果上都有，比西方醫(yī)學(xué)要高明。國家衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng) 王國強(qiáng),6,上工治未病,是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之

3、，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒四氣調(diào)神大論》,7,真氣運(yùn)行——無藥治病的最高階段,摘自甘肅省衛(wèi)生廳劉維忠的微博：甘肅劉維忠：衛(wèi)生廳推薦103歲中醫(yī)李少波參加十大隴人嬌子評(píng)選。李少波一百年干了一件事，發(fā)明了個(gè)真氣運(yùn)行法治療乙肝.高血壓.胃病.塵肺等，并把這項(xiàng)技術(shù)推向世界，許多國家都成立了真氣運(yùn)行協(xié)會(huì)。李少波提出無藥治病的理念。 甘肅劉維忠：前幾天去甘肅省第三醫(yī)院看望住院的30個(gè)塵肺病人，多

4、數(shù)剛?cè)朐簬滋?，醫(yī)院采取吃中藥，練習(xí)真氣運(yùn)行法，吃生蘿卜和生荸薺，理療等10種方法治療。有4個(gè)病人是第二次住院，已經(jīng)見到很好效果，其中43歲的三期塵肺患者趙文海，治療三個(gè)月血氧飽和度從84提高到92，胸片纖維化已明顯減輕。,8,甘肅衛(wèi)生廳組織機(jī)關(guān)工作人員學(xué)習(xí)真氣運(yùn)行法,9,劉維忠紀(jì)念李少波教授的文章,所謂健康的衛(wèi)生工作者，首先要讓使自己的身心健康，再用健康的理念去教育人、以健康的行為去幫助人、樹健康的形象去引導(dǎo)人。 ——?jiǎng)⒕S忠《向李少

5、波教授學(xué)習(xí) 用健康的行為服務(wù)大眾》,10,真氣運(yùn)行法大事記,1964年，《意守丹田及其它》論文在《甘肅日?qǐng)?bào)》發(fā)表。1978年，“真氣運(yùn)行法臨床驗(yàn)證”被評(píng)選為甘肅省衛(wèi)生廳的首批科研項(xiàng)目。經(jīng)過五年的臨床，發(fā)現(xiàn)對(duì)八十多種常見疾病有明顯療效，于1983年榮獲甘肅省衛(wèi)生廳科技二等獎(jiǎng)。1992年，成立蘭州李少波真氣運(yùn)行研究所，并親任所長(zhǎng)。1994年，經(jīng)衛(wèi)生部中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)，成立中國民醫(yī)協(xié)會(huì)真氣運(yùn)行研究專業(yè)委員會(huì)，并出任主任委員。2008

6、-2011年，真氣運(yùn)行法列入甘肅省衛(wèi)生廳的科研項(xiàng)目，“真氣運(yùn)行法對(duì)高血壓病、消化性潰瘍干預(yù)的臨床研究”、“真氣運(yùn)行法對(duì)慢性乙型肝炎的臨床療效評(píng)價(jià)”及“真氣運(yùn)行法對(duì)矽肺治療觀察”。 真氣運(yùn)行培訓(xùn)連續(xù)三年被國家中醫(yī)藥管理局評(píng)定為繼續(xù)教育項(xiàng)目,執(zhí)業(yè)醫(yī)師可參加培訓(xùn)獲得12個(gè)學(xué)分。2009年6月，李少波教授在中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第五次全國會(huì)員代表大會(huì)暨30年會(huì)慶上，獲得“中華醫(yī)學(xué)會(huì)成就獎(jiǎng)”。2011年，真氣運(yùn)行法入選蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。

7、,11,真氣運(yùn)行在國外的推廣,1987年，真氣運(yùn)行法在廣東省得到推廣，連續(xù)在廣州解放軍軍事體育學(xué)院、中山大學(xué)和深圳等地辦培訓(xùn)班，其間，吸引了新加坡的多人參加培訓(xùn)。《深圳特區(qū)報(bào)》專題報(bào)道了真氣運(yùn)行法。1991年，新加坡真氣運(yùn)行法學(xué)會(huì)成立。之后，李少波教授連續(xù)5次親赴新加坡進(jìn)行教學(xué)，2002年還在新舉辦真氣運(yùn)行師資培訓(xùn)班。1996年和2001年，真氣運(yùn)行法先后傳入印度尼西亞和馬來西亞，李少波教授數(shù)次親赴兩國進(jìn)行教學(xué)。2002年10月，《

8、李少波傳略》由馬來西亞真氣運(yùn)行學(xué)會(huì)（籌）出版發(fā)行。2003年，編撰了《真氣運(yùn)行五步功法練功指導(dǎo)》，先后在馬來西亞和國內(nèi)內(nèi)部發(fā)行。,12,真氣運(yùn)行在國外的推廣,2005年2月，馬來西亞真氣運(yùn)行學(xué)會(huì)成立。常年在吉隆坡直轄區(qū)開展培訓(xùn)，并先后在雪蘭莪、霹靂、森美蘭、檳城、沙巴等州及泰國、文萊舉辦培訓(xùn)班。該國《星洲日?qǐng)?bào)》、《南洋商報(bào)》、《中國報(bào)》、《光華日?qǐng)?bào)》等華文媒體不斷介紹真氣運(yùn)行及創(chuàng)始人李少波教授。之后，印度尼西亞真氣運(yùn)行基金會(huì)隨繼成立

9、。定期在雅加達(dá)舉辦培訓(xùn)班，同時(shí)在泗水、三寶壟、萬隆、峇厘和澳大利亞墨爾本等地開展培訓(xùn)。該國《國際日?qǐng)?bào)》、《千島日?qǐng)?bào)》等華文報(bào)多次報(bào)道真氣運(yùn)行及其防病治病效果。2006年后，加拿大、德國、澳大利亞、泰國，文萊和臺(tái)灣等地相繼醞釀成立真氣運(yùn)行學(xué)會(huì)，建立了籌委會(huì)。2011年8月，真氣運(yùn)行法培訓(xùn)列入印度尼西亞國家醫(yī)保范疇。,13,1995年李老在新加坡教學(xué),14,,,15,,,16,2006年李老在新加坡教學(xué),,17,真氣運(yùn)行的治病效果,該方

10、法對(duì)已觀察到的高血壓、心臟病、糖尿病、肺結(jié)核、肺氣腫、肝膽疾病、早期肝硬化、腸胃病、泌尿生殖系統(tǒng)疾病、慢性腎炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、頸椎病、神經(jīng)官能癥、內(nèi)分泌紊亂、頑固性皮膚病等80多種功能性和器質(zhì)性病變均有顯著療效，對(duì)癌癥早期患者的治療和術(shù)后恢復(fù)都有很好的作用。,18,真法誘生干擾素治療惡性腫瘤18例觀察,江西醫(yī)學(xué)院附二院腫瘤科   倪勇文  熊金蘭  劉用享江西省中醫(yī)藥

11、研究所          任正心  戴華生  涂俊杰第二軍醫(yī)大學(xué)微生物教研室    楊果詩  杜  平       干擾素是人體內(nèi)一種具有非特異性免疫功能的蛋白質(zhì)，它在腫瘤的治療中起著積極的作用。有關(guān)干擾素治療腫瘤的現(xiàn)狀，杜平已作了綜

12、述評(píng)論，但迄今未見國內(nèi)外有氣功誘生干擾素防治腫瘤的報(bào)道。為此，我們嘗試用練“真氣運(yùn)行法”來誘生干擾素以治療各種惡性腫瘤，取得了肯定的療效。——李少波《真氣運(yùn)行學(xué)》261頁,19,李少波教授一生的追求,公元9世紀(jì)60年代，唐代大醫(yī)學(xué)家， 太仆令王冰在整理《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問》時(shí)發(fā)現(xiàn)原來九卷的《素問》“僅八卷爾”；據(jù)傳王冰當(dāng)時(shí)確是得到真?zhèn)?，并躬親實(shí)踐有得，且將先師口授秘訣撰成《玄珠密語》十卷，藏于五岳之洞中，冀以傳于異人，而不敢私自示人傳世

13、。只是對(duì)此絕妙養(yǎng)生法寶的盛行寄厚望于后世，并睿智預(yù)言：“至道流行，徽音累屬，千載之后，方顯大圣之慈惠無窮!”1100多年以后，李老從《黃帝內(nèi)經(jīng)》“全真導(dǎo)氣”得到啟迪，經(jīng)實(shí)踐研究，創(chuàng)立了真氣運(yùn)行學(xué)說，并毫無保留地奉獻(xiàn)世人！李老一生的追求：普及真法，造福人類！！蒼生大醫(yī)！當(dāng)代真人！,20,真 氣 與 養(yǎng) 生,夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬憺虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！饵S帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒上古天真論》真

14、氣充足，身體健康；真氣不足，身體衰弱；真氣消失，生命結(jié)束。真氣是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。——李少波《真氣運(yùn)行學(xué)》,21,何 謂 真 氣,真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)﹒靈樞﹒刺節(jié)真邪論》李老：真氣分為先天真氣和后天真氣。真氣者，經(jīng)氣也。——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒離合真邪論》李老：經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)就是真氣明朝名醫(yī)張景岳說：氣在陽即陽氣，氣在陰即陰氣，在胃曰胃氣，在脾曰充氣，在里曰營氣，在表曰衛(wèi)氣，在上焦

15、曰宗氣，在中焦曰中氣，在下焦曰元陰元陽之氣,22,現(xiàn)代對(duì)真氣和經(jīng)絡(luò)的理解,水蒸氣生物電波——每條經(jīng)絡(luò)有自己的頻率，心臟只有0.7瓦，通過共振方式與各器官進(jìn)行氣血交換,23,真 氣 運(yùn) 行,邪之所湊，其氣必虛正氣存內(nèi)，邪不可干不通則痛，痛則不通疼輕麻重木難移,24,練功姿式,以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，兩足平行，與小腿垂直，小腿與大腿垂直，大腿與上身垂直；兩

16、膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上，兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收，舌抵上腭，口目輕閉，兩眼內(nèi)視，耳聽呼吸。若慣于盤坐者，盤坐亦可，注意容易腿麻。當(dāng)修習(xí)純熟后，則站、臥、坐、行皆可。,25,對(duì) 五 官 的 要 求,口腔舌頂上額 頏顙 金津 玉液氣是延年藥 津是續(xù)命芝 能平五臟之余熱，最好的滋陰方法之一 眼睛目視鼻尖 片刻即可思想很亂，睜開眼睛，”慧劍斬亂絲“耳朵耳聽呼吸，使呼吸不發(fā)出粗糙的聲音,26,呼

17、吸 與 意 念,本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期，自然呼吸，意念只須注意呼氣。而吸氣時(shí)則任其自然，勿須任何意念。隨著練功的深入，呼吸和意念須作適當(dāng)調(diào)整。,27,收 功,每次練功結(jié)束前，先放松意念，手掌相對(duì)摩擦至熱，如洗面狀摩面部數(shù)周使精神恢復(fù)常態(tài)后，慢慢起身活動(dòng)即可。,28,注 意 事 項(xiàng),在靜室內(nèi)，明暗適宜，空氣流通，又不可當(dāng)風(fēng)。 大饑、大飽、大怒、大驚等情志不寧時(shí)，不宜練功凡天氣劇變、狂風(fēng)暴雨、雷電交加之時(shí)，暫勿練功

18、。若練功中有意外干擾（如突然聲響等），則不必驚慌，須慢慢放松意念。臨時(shí)收功后再慢慢起坐應(yīng)付。,29,生 活 注 意,節(jié)飲食飲食清淡，忌食辛燥、腥、粘膩、生冷之物。 天上飛的雁鴿鳩，地上跑的犬馬牛；水中游的鱔鱉鰍，土里長(zhǎng)的蔥蒜韭。欲令脾實(shí)，氣無滯飽，無久坐，食無太酸，無食一切生物，宜甘宜淡 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒刺法論》道家養(yǎng)生：吃飯時(shí)，每一口要咀嚼36次慎起居練功的時(shí)候，避風(fēng)如避箭。尤其春天避風(fēng)，冬天保暖為重要。適

19、勞逸尚未通關(guān)之前，須戒絕房事，以后須有所節(jié)制。女性例假期間只守心窩，不守丹田,30,過午不食與人體子午流注,口訣：肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中。申胱酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。,31,第一步呼氣注意心窩部,練功準(zhǔn)備就緒，即微合雙眼，先注視鼻尖片刻，接著閉目?jī)?nèi)視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念隨每次呼氣內(nèi)視心窩部。練功時(shí)若有雜念，可用數(shù)息法。,32,兩點(diǎn)注意,關(guān)于練功入靜的問題靜是練功的結(jié)果，剛開始不談靜，只注意呼氣，

20、用此念排他念。大家鍛煉時(shí)間安排前三天前兩步 中間五~六天第三步培養(yǎng)丹田力量 最后三~四天通督脈第四步,33,第二節(jié)課,第二步意息相隨丹田趨,34,為什么注意呼氣？,排出肺中濁氣，降低肺內(nèi)壓，祛除痰涎有良效，減少呼吸次數(shù)，有利于肺臟病灶康復(fù)副交感神經(jīng)興奮，相應(yīng)制約交感神經(jīng)推動(dòng)心氣緣任脈下行入中丹田，振奮脾陽，再入下丹田，心腎相交呼氣時(shí)，手三陰真氣從胸走手，足三陽真氣從頭走足，向外向下，揮溫分肉、衛(wèi)外免疫；全身毛竅開張，起到散

21、溫行水的作用。,35,呼氣時(shí)副交感神經(jīng)興奮,,36,中醫(yī)五行學(xué)說——火克金 火生土,肺和心臟——水箱和發(fā)動(dòng)機(jī)心臟每天跳動(dòng)近10萬次巨闕穴——心經(jīng)的募穴，不是膻中穴， 心氣疏泄，心火下降的地方，改善脾胃大醫(yī)治病以脾胃為先，脾胃為后天之本。胃寒的人，胃有冰涼的感覺脾胃改善，糖尿病病情改善真氣運(yùn)行注意呼氣，使心火下降?！靶臑楦巫印保皩?shí)則瀉其子”就可以達(dá)到平肝的目的。,37,第一步練功反應(yīng)和效果,自覺心窩部有沉重感，溫?zé)岣?，即告?/p>

22、一步完成。練本步期間，無練功基礎(chǔ)者，可能出現(xiàn)頭昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不習(xí)慣等，在練本步過程中，一般脾胃虛寒、食欲欠佳、精神不振者，可漸增食欲，精神日振。,38,第 一 步 練 功 輔 導(dǎo),心窩部的位置,即心口部,也就是胸骨劍突(護(hù)心骨)下正中凹陷處,實(shí)際上就是胃的位置所在.這是一個(gè)部位,而不是某一點(diǎn) 注意:就是意念想著,也就是意守 用鼻呼鼻吸的自然呼吸法，自然呼吸也就是不人為地控制呼吸節(jié)律,順其自然.關(guān)鍵是

23、在呼氣時(shí)意念想到心窩這個(gè)地方,吸氣就不管了 強(qiáng)調(diào)注意呼氣,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋氣.這是因?yàn)樗幸庾R(shí)地延長(zhǎng)呼氣,有的胃病或體質(zhì)虛寒型的人不容易得溫?zé)岣?第一步功可多練一段時(shí)間,但只要有飽滿感或重壓感,也是得氣的征象,也可以轉(zhuǎn)入第二步功法的鍛煉.,39,第二步意息相隨丹田趨,當(dāng)?shù)谝徊焦Ψň氈撩看魏魵庾杂X心窩部發(fā)熱時(shí)，即可意息相隨，于每次呼氣時(shí)，以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸，一步步趨向丹田（小腹內(nèi)）。但必須注意輕松自

24、然，不可過分用意和操之過急，用力太大產(chǎn)生高熱也不舒服。每次呼氣時(shí)將出現(xiàn)一股熱流下達(dá)丹田的感覺。,40,第二步練功反應(yīng)和效果,第一步真氣已通過胃區(qū)，脾胃功能已有改善。真氣進(jìn)入丹田，周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步發(fā)生生理上的改變。此時(shí)可出現(xiàn)小腹中汩汩有聲，矢氣增多，食欲增進(jìn)，大小便異常者漸趨正常。,41,第 二 步 練 功 輔 導(dǎo),意息相隨:意指意念,息既指呼吸(還是指呼氣),又指真息(也即真氣的溫?zé)岣?,相依相隨. 丹田趨:

25、就是呼氣時(shí)意念心窩部的溫?zé)岣幸徊揭徊较虻ぬ锵?因?yàn)檎鏆馐呛魵鈺r(shí)真氣向下向外運(yùn)行,吸氣時(shí)真氣向上向內(nèi)運(yùn)動(dòng)的.將心窩部集聚的真氣沿中線任脈下達(dá)丹田,以打通任脈. 最常見的反應(yīng)是腸鳴矢氣,正氣排驅(qū)腸道濁氣的正常現(xiàn)象,應(yīng)順其自然,到一定時(shí)候自然消失.在這一階段有的腸炎患者大便瀉出濃血穢物,不必驚慌,也不一定要服藥治療,腸道穢濁泄盡自然痊愈 腹部有過手術(shù)的患者,因?yàn)橛邪毯?阻滯了經(jīng)絡(luò)之氣,真氣不易下去,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)手術(shù)疤痕剌痛,這是真氣疏

26、通經(jīng)絡(luò)的反應(yīng),氣趨丹田也許會(huì)慢一些.多練一些時(shí)間就是了.有人有氣往上涌的感覺,也是下焦氣不暢,或是注意了吸氣的緣故,應(yīng)注意呼氣,使氣機(jī)往下去;三焦氣機(jī)通暢了，也就好了。,42,第三節(jié)課,第三步調(diào)息凝神守丹田,43,調(diào)息凝神,摶氣致柔，能嬰兒乎？ ——老子《道德經(jīng)》第十章天地之間 其猶橐龠乎——老子《道德經(jīng)》第五章凝神者，收已清之心而入于其內(nèi)也。心未清時(shí)，眼勿亂閉。先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入氣穴（丹田），乃曰凝

27、神。凝神調(diào)息，只要心平氣和、心平則神凝，氣和則息調(diào)——張三豐《道言淺近說》,44,第三步調(diào)息凝神守丹田,當(dāng)每次呼氣皆有熱流下沉丹田，丹田溫暖發(fā)熱后，即把呼吸有意無意地止于丹田，即意守丹田，不必過分注意呼氣，產(chǎn)生高熱，即“壯火食氣”，應(yīng)文火溫養(yǎng)，即“少火生氣”。調(diào)息的好壞在于唾液的多少。,45,第三步練功反應(yīng)和效果,經(jīng)過一段時(shí)間，可感到丹田內(nèi)形成一個(gè)“氣團(tuán)”。隨著功夫的積累，氣團(tuán)逐漸增大，小腹充實(shí)飽滿有力，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)陰部作癢，會(huì)陰跳

28、動(dòng)，腎區(qū)及四肢發(fā)熱等，這些現(xiàn)象或感覺可因人而異。凡心火上炎，失眠多夢(mèng)，以及心臟不健康的疾患都應(yīng)有所好轉(zhuǎn)。心腎相交，腎功能改善，患有陽痿、月經(jīng)不調(diào)大有改善。腎水旺盛，肝得滋榮，患有慢性肝炎和初期肝硬化都有好轉(zhuǎn)。,46,第 三 步 練 功 輔 導(dǎo),當(dāng)練到每次呼氣有氣流直達(dá)丹田時(shí)，即進(jìn)入第三步。 第三步功是最重要的一步。一二兩步功是為了培養(yǎng)真氣，通達(dá)任脈，使上中二焦真氣趨向丹田，并在丹田聚集。第三步功是為下一步貫通督脈打下基礎(chǔ)，如

29、果丹田真氣不足，通督是不可能的。所以古人把這一步功夫叫做“筑基”。由于培養(yǎng)丹田實(shí)力的重要，所以這步功練的時(shí)間也需要比較長(zhǎng)些。,47,第 三 步 練 功 輔 導(dǎo),在第二步功氣入丹田時(shí)，丹田內(nèi)尚未有明顯感覺，而后幾天中反而感覺不明顯了。有人為此著急，不知是怎么一回事，或者認(rèn)為功法練跑了。這里有兩個(gè)原因：一是第三步功重點(diǎn)是凝神（即意守丹田），把注意呼氣的意念放松了一些，所以氣沉丹田的力量也就比較地小了：二是丹田的容積較大，有氣則開無氣則合

30、，開始真氣進(jìn)入丹田時(shí)有沖動(dòng)感覺，但少量真氣不足以充滿丹田，因此便沒有氣感了，繼續(xù)練功過幾天丹田內(nèi)充實(shí)起來，自然會(huì)有感覺，這是進(jìn)步過程中一個(gè)必然的現(xiàn)象。,48,第 三 步 練 功 輔 導(dǎo),隨著功夫的進(jìn)展，丹田真氣不斷充實(shí)，因此表現(xiàn)出各種不同的現(xiàn)象，“丹田溫?zé)帷弊顬橄嘁恕Ｈ绨l(fā)生大熱，是“火候”太過，可放松呼氣或不注意呼氣，以減緩其熱度；“丹田飽滿”是真氣充實(shí)的現(xiàn)象，必須飽滿到一定程度，方能向下（會(huì)陰）、向后（命門）等處活動(dòng)，要任其自然，

31、不可過早意領(lǐng)；“丹田開闔”，感到丹田內(nèi)如有一物在運(yùn)動(dòng)，或感丹田內(nèi)一開一闔或左右，或上下，此種景象過去叫做“胎息”，這是真氣在丹田中旺盛的表現(xiàn)，是很好的徵兆，由此就可以更好的意守丹田了；“丹田蘊(yùn)珠”，丹田內(nèi)如有雞卵、有如兒拳大小不等一個(gè)固態(tài)的東西，古人把這叫做“丹”，是真氣高度凝聚的一種表現(xiàn)。,49,第 三 步 練 功 輔 導(dǎo),由于練三步功丹田真氣充實(shí)飽滿，因此全身的生理變化也很多，如：有一股氣流環(huán)腰一周，前經(jīng)肚臍，后經(jīng)命門，在不斷地

32、轉(zhuǎn)動(dòng)，這是帶脈通了，對(duì)通關(guān)很有幫助。全身溫?zé)嵋彩浅Ｓ鞋F(xiàn)象，此是熱能提高，能增強(qiáng)抵抗力；但有的人發(fā)熱過高，感到心煩不適，可采用六字訣中“呵”字訣即平。有患胃下垂者，在第三步功中常感呼氣時(shí)小腹向上挈引，這是由于胃體機(jī)能基本恢復(fù)，有力提升，和丹田氣足有上浮力的表現(xiàn)，是治愈胃下垂的基本因素，不必介意。有因丹田氣流向大腿者，屬于一般情況，不必太在意；若氣感下流力太過，丹田氣不易積存者，改用盤坐式可以糾正。有因欲向后轉(zhuǎn)而久不得過者，可以提肛

33、吸氣導(dǎo)之；有因真氣充足致性神經(jīng)興奮而遺精者，在這一階段最易發(fā)生，應(yīng)嚴(yán)加注意，及時(shí)采用“吸（吸氣）、抵（舌抵上腭）、攝（提肛）、閉（閉目）” 四字訣方法防治。,50,第 三 步 練 功 輔 導(dǎo),達(dá)到第四步順利通督，必須依靠第三步功的真氣積累，所謂“積氣沖關(guān)”。如果一旦走泄真氣，通關(guān)就要推遲，因此要求練功者在筑基階段睡前清心寡欲，睡眠姿勢(shì)要側(cè)臥卷足，即所謂“臥如弓”：襯褲要寬舒，避免磨擦；被要輕，勿過暖，避免仰面睡式，如有性沖動(dòng)即起勿睡

34、。如素患遺精的人更要注意以上要求，并應(yīng)考慮平時(shí)多在什么時(shí)間遺精，即在那個(gè)時(shí)間起來練功，以改正其習(xí)慣。素有患腸炎，在三步中出現(xiàn)大便膿血者，有患婦科病而排穢物者，此為真氣作用于丹田周圍臟器，發(fā)生良好的生理變化，推陳出新，因此不采用他法治療也能自愈。各處有不定點(diǎn)的跳動(dòng)，及癢、麻或出皮疹，此為真氣驅(qū)逐邪氣的表現(xiàn)，不作治療，邪盡自愈。第三步功后各種觸動(dòng)現(xiàn)象會(huì)越來越多。,51,第四節(jié)課,任督脈,52,奇經(jīng)八脈,任脈：總?cè)胃鱾€(gè)陰經(jīng)，陰經(jīng)之海

35、督脈：總督各個(gè)陽經(jīng)，陽經(jīng)之海沖脈：為十二經(jīng)脈之海 帶脈：繞身體一周，總束陰陽各經(jīng) 陽蹺脈 陰蹺脈陽維脈 陰維脈（經(jīng)脈走向請(qǐng)看動(dòng)畫）,53,年齡改變真氣運(yùn)行的方式,人類為了繁衍后代的需要女子14歲、男子16歲之前,呼氣時(shí)，真氣沿任脈下行；吸氣時(shí)，真氣沿督脈上行到大腦。女子14歲、男子16歲之后，呼氣時(shí)，真氣還是沿任脈下行；吸氣時(shí)，真氣沿沖脈上行。真氣運(yùn)行法練的就是回到過去，還可以繼續(xù)開發(fā)我們的大腦。順則凡，逆則仙，只在中

36、間顛倒顛——道家先師呂洞賓,54,人生十歲，五藏始定，血?dú)庖淹?，其氣在下，故好走。二十歲，血?dú)馐际?，肌肉方長(zhǎng)，故好趨。三十歲，五藏大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五藏六府，十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑傅。屎门P。七十歲，脾氣虛，皮膚枯;八十歲，肺氣衰，魂魄離散，故言善誤；九十歲，腎氣焦，

37、四藏經(jīng)脈空虛；百歲，五藏皆虛神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·天年》,55,督脈打通的重要性,凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽氣沖開，故能得道?！彼惟q張伯端《八脈經(jīng)》緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。—— 《莊子﹒養(yǎng)生主》,56,,,57,,小周天（中醫(yī)叫任督循環(huán)）呼氣 真氣——任脈——下丹田吸氣 沿督脈——上行到頭大周天呼氣 手三陰 胸——手 吸氣

38、 手三陽 手——頭 呼氣 足三陽 頭——足 吸氣 足三陰 足——腹,58,第五節(jié)課,第四步通督勿忘復(fù)勿助,59,自家水的啟迪,,60,,玉爐燒煉延年藥,正道行修益壽丹,自家水的啟迪,61,第四步通督勿忘復(fù)勿助,當(dāng)?shù)ぬ镎鏆獬鋵?shí)到一定的程度，即會(huì)沿脊柱上行。此時(shí)，意念須隨之上行而不為別的事情分散注意力（勿忘）；當(dāng)其止于某處不復(fù)上行，甚或有所退下時(shí)，也不要用意向上導(dǎo)引，即揠苗助長(zhǎng)（勿助）；因?yàn)樯闲兄炻耆Q于丹田中真氣充實(shí)的程度，

39、丹田越充實(shí)，上行的力量越大，速度越快；反之則上行中止，甚或倒退。當(dāng)上行至腦后“玉枕關(guān)”，屢屢欲上難通過時(shí)，可用內(nèi)視頭頂法，一般即可沖過玉枕關(guān)。,62,第四步練功反應(yīng)和效果,本步是關(guān)鍵的一步。練本步過程中，可出現(xiàn)項(xiàng)背強(qiáng)急，頭如緊箍等情況，是沖關(guān)通督之前兆，不可疑慮放松；通關(guān)后 ( 尾閭、夾脊、玉枕 ) 自然輕松愉快。通關(guān)后呼氣時(shí)熱流直下丹田，吸氣時(shí)熱流沿脊柱而上過頭頂至口腔，形成任督循環(huán)（即“小周天”）。至此境界，凡患有頭暈耳鳴、失

40、眠健忘、性欲低下、月經(jīng)不調(diào)、心悸氣短、精神恍惚等病證者，皆可明顯改善，長(zhǎng)期堅(jiān)持可望康復(fù)。無病者亦可致身輕體捷，判若兩人。,63,第 四 步 練 功 輔 導(dǎo),第四步功是在第三步丹田真氣充實(shí)到一定程度，通過會(huì)陰，繞過尾閭而開始的，但也有未經(jīng)會(huì)陰，直接到命門或者通過帶脈到命門，以后才有會(huì)陰氣動(dòng)的感覺，因人而異，不必強(qiáng)求一致。呼氣太重，容易使丹田發(fā)生高熱，如覺有發(fā)燙的情況，減輕呼氣程度，或放棄呼氣的注意，自然糾正。有人急于通關(guān)，未等丹田真

41、氣充足，即行意識(shí)導(dǎo)引，這樣會(huì)使丹田真氣不足，而導(dǎo)引的一部分真氣無力上行，停在一個(gè)地方不上不下，時(shí)覺脹滯不適，糾正之法是固守丹田，繼續(xù)培養(yǎng)真氣，待真氣充足后，自行沖關(guān)，千萬不要再導(dǎo)引。,64,小 周 天 歌,微撮谷道暗中提，尾閭一轉(zhuǎn)趨夾脊；玉枕難過目視頂，行至天庭稍停息；眼前便是鵲橋路，十二重樓降下遲；華池神水頻頻咽，直入丹田海底虛。,65,經(jīng)絡(luò)和真氣的存在,內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之。——明﹒李時(shí)珍《奇經(jīng)八脈考》中醫(yī)的研究方法

42、是內(nèi)證的方法，必須通過練功。古時(shí)針灸的高手，都是真氣運(yùn)行的高手。劉力紅要建內(nèi)證實(shí)驗(yàn)室，推薦閱讀《內(nèi)證觀察筆記》中醫(yī)是科學(xué)，西醫(yī)是科技！科學(xué)要在證偽中前進(jìn)。西醫(yī)只關(guān)注陰，中醫(yī)是整體觀念西醫(yī)只考慮靜態(tài)，中醫(yī)始終用變化的觀點(diǎn)，所謂“醫(yī)易同源”、“時(shí)方”、“三因方”,66,西醫(yī)體檢,某友手持年度西醫(yī)體檢報(bào)告來，各項(xiàng)指標(biāo)二便、血液、胸片、B超、腫瘤酶學(xué)等均無異常。然該友常年失眠，總感渾身不適，面對(duì)“正?！钡捏w檢報(bào)告，友一臉茫然：偶究竟有木

43、?。扛嗟念愃瓢咐砻鳎含F(xiàn)代醫(yī)學(xué)在一定程度上并不能完全滿足大眾的健康訴求，時(shí)代需要我們重新審視對(duì)健康的評(píng)估方式和標(biāo)準(zhǔn)。,67,中醫(yī)體檢,正常胃口飲水和排汗大小便睡眠頭面冷手腳溫?zé)嵴ｓw力——美國著名中醫(yī)倪海廈,68,第六節(jié)課,丹田,69,丹田,丹田的定義《中國醫(yī)學(xué)大辭典》稱：“人身臍下三寸曰‘丹田’，為男子精室，女子胞宮所在地，可為修煉內(nèi)丹之地。”,70,丹田的位置,中丹田：巨闕穴（不是膻中穴）下丹田：關(guān)元穴（有說是氣海

44、，還有說會(huì)陰）上丹田：百會(huì)穴（有說在眉心）,71,,三脈七輪,72,三個(gè)丹田作用,中丹田—攝取能源，化生能量，以養(yǎng)后天下丹田---培養(yǎng)真氣，積氣沖關(guān)，而固先天上丹田---開發(fā)智慧，保全性命，融通混元。,73,中醫(yī)五行學(xué)說——火克金 金生水 水生木 水克火 金克木,心和小腸相表里：心臟和小腸通過主動(dòng)脈相連，具有相似的溫度、壓力、速度火克金：大腸在小腸的上面，小腸“烤大腸”金生水：大腸上輸津液到肺，肺輸布津液到腎，小腸“烤腰子”，

45、腎水灌溉大腦水生木：腎產(chǎn)生尿液進(jìn)入膀胱，膀胱上口通過三焦進(jìn)入肝臟。小腸“烤尿脬” 水克火：小腸后面烤腎臟，小腸前面烤膀胱，下焦是個(gè)水火同源的位置金克木：大腸的蠕動(dòng)和隔膜的上下運(yùn)動(dòng)使肝臟在收縮，把垃圾排泄到膽囊這是中醫(yī)的水循環(huán)，小腸的能量（溫度、速度、壓力）是丹田的核心，下丹田關(guān)元穴，正好是小腸經(jīng)的募穴儒、釋、道、醫(yī)、武都要練丹田,74,?。?病字就是疒加一個(gè)丙。什么是丙？丙為十天干之一甲膽乙肝丙小腸，丁心戍胃已脾鄉(xiāng)；庚金大腸

46、辛金肺，壬水膀胱癸腎藏；三焦亦向壬宮寄，包絡(luò)同歸入癸水 病就是小腸的問題，就是丹田的問題！人體的陰陽是陽主陰隨,人體治病應(yīng)以扶陽為主，這個(gè)扶陽就是扶小腸這團(tuán)火，這個(gè)陽！,75,第七節(jié)課,食療知識(shí)一,76,現(xiàn)在的飲食狀況,到飯點(diǎn)不餓，到飯桌上才餓早上不餓，早上也睡不醒臉上痘痘多，皮膚粗糙肚子上肥油多大腿變粗時(shí)間長(zhǎng)了或是老了以后就是：高血脂、高血壓、高血糖。。。,77,食療的作用,夫?yàn)獒t(yī)者，當(dāng)須先洞察病源，知其所犯，以食治

47、之，食療不愈，然后命藥。 ——藥王·孫思邈 大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也。 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·五常政大論》,78,兩大問題,一是什么時(shí)間吃二是吃什么,79,一天兩頓好,一天吃兩頓飯，自古就有朝哺、晚哺中醫(yī)有十二時(shí)辰，各個(gè)臟腑當(dāng)令看看我們中醫(yī)時(shí)辰表,80,何 謂 營 養(yǎng),毒藥攻邪 五谷為養(yǎng) 五菜為疏

48、五畜為益 五果為助——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒臟氣法時(shí)論》,81,坎貝爾教授《中國健康調(diào)查報(bào)告》,,從1983年開始的對(duì)中國大陸和臺(tái)灣170個(gè)村莊進(jìn)行膳食調(diào)查攝入更多的蛋白質(zhì)并不能讓人健康牛奶中的酪蛋白是癌細(xì)胞的化肥以動(dòng)物性食物為主的膳食會(huì)導(dǎo)致慢性疾?。ㄈ绶逝帧⒐谛牟?、腫瘤、骨質(zhì)疏松）科學(xué)有它黑暗的一面沒有動(dòng)物長(zhǎng)大了還喝奶！,82,癌癥的觀點(diǎn),,癌細(xì)胞不可逆轉(zhuǎn)?可以逆轉(zhuǎn)，癌癥是急性病?慢性病 大部分的癌癥患者都是在放化療過

49、程中免疫力低下器官衰竭而死癌細(xì)胞是一種厭氧細(xì)胞，在不能正常分裂時(shí)，不得不分裂成癌細(xì)胞，我們免疫系統(tǒng)會(huì)清除它。,83,結(jié)論：人是類似于食草動(dòng)物，最多是個(gè)食雜動(dòng)物，絕不是食肉動(dòng)物！,84,現(xiàn)在的牛奶和肉類更不正常,雌性激素生長(zhǎng)激素抗生素等獸藥濫用農(nóng)藥殘留,85,第八節(jié)課,食療知識(shí)二,86,鹽,咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。 ——汪昂《本草備要》多食咸，則脈凝泣而變色——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒五藏生成篇》 鹽調(diào)取腎精，不干體力活，一

50、定要少吃鹽。世界衛(wèi)生組織規(guī)定2.8克碘鹽的問題鹽對(duì)皮膚的影響,87,美容的誤區(qū)——相由心生,人體本身有輝光，我們叫氣質(zhì)，中醫(yī)叫望神人體本身有油脂就是“氣”,如臉上有油，頭上有頭皮屑。用化妝品影響皮膚的呼吸，慎用！臉上每一道皺紋都是因?yàn)橐粋€(gè)心念產(chǎn)生的要想美麗，多多行善吧,88,減肥的誤區(qū),減肥就是減“肥”減體積不是減體重少吃飯，多練功，少操心，多睡覺腰圍小而體重大就是好身體,89,油,膏粱之變，足生大疔——《黃帝內(nèi)經(jīng)

51、﹒素問﹒生氣通天論》糖尿病現(xiàn)代人食療：減少鹽油肉 實(shí)行欠涮淡——熊玉璽教授,90,谷氨酸鈉（味精、雞精）,吃完飯，口很渴，很可能是過食味精，腎在液為唾，傷腎！！,91,安部司《食品真相大揭秘》,“食品添加劑之神”安部司，他在自己女兒吃那些肉丸以后頓悟了?。〗颐厥称分谱髡嫦?！黏糊糊的廢肉加上30種添加劑，就制成了好吃的“肉丸”咖啡“奶精”不含一滴牛奶，而是水、油與添加劑的混合“健康飲料”是用蟲子碾碎后提取出來的色素染成的“色

52、水”切好的蔬菜在消毒池里被一遍遍消毒后裝好袋，就變身為“健康”的蔬菜沙拉,92,洗 滌 劑,我們洗盤子用的洗滌劑對(duì)我們的腎影響非常大，腎是個(gè)濾網(wǎng)，可以濾過大分子。洗滌劑破壞了濾網(wǎng)就產(chǎn)生蛋白尿。,93,蛋白尿,啤酒和海鮮一起吃，一定產(chǎn)生蛋白尿，3分鐘沫都不下，嘌呤過多，身體酸性過強(qiáng)。,94,用辣椒開胃,飲鴆止渴 在南方除濕可以吃的太多了，物無美惡，過則為災(zāi)。,95,小兒的飲食,俗語說：小孩吃一筆桿，吃多了撐懵了。小孩不宜多吃維生素

53、D，只要曬15分鐘太陽，我們?nèi)祟惥湍茏约汉铣勺銐虻木S生素D。維生素D3是帶有激素性質(zhì)的維生素，可讓小孩頭的前沖過早封閉，骨頭的骨垢過早形成，大腦過早停止發(fā)育，形成小腦兒。小孩子脾胃弱，12歲之前不適合吃肉小孩子補(bǔ)陽氣最好的辦法，晚上九點(diǎn)前睡覺！結(jié)論：為人父母者不知醫(yī)為不慈 為人子女者不知醫(yī)為不孝。,96,西方的藥片文化,維生素C和紅蘿卜素都是強(qiáng)還原劑，從合成那天起就開始氧化，到藥片發(fā)黃就已經(jīng)有毒了。而在新鮮蔬菜和水果中，它們特別穩(wěn)

54、定。蔬菜中維生素E對(duì)心臟有益，而維生素E片卻對(duì)心臟有害。,97,人造水土不服,一方水土養(yǎng)一方人天人合一 身土不二本地應(yīng)季的五谷蔬菜是最好的！華嚴(yán)經(jīng)云：「若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造?！?98,第九節(jié)課,中醫(yī)的病因?qū)W說——三因說,99,那什么才是你致病的根本原因？,兩個(gè)老學(xué)員的故事治病必求于本 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》,100,致病因素——三因說,外感六淫——風(fēng)寒暑濕燥火現(xiàn)代

55、社會(huì)，自然的傷害很少，人為的空調(diào)病、暖氣病倒是應(yīng)該注意一下內(nèi)傷七情——喜怒憂思悲恐驚七情的另一種表達(dá)——五毒（怒恨怨惱煩）不同于六淫，不是一層層進(jìn)入，直中五臟。不內(nèi)外因——其他因素邪淫致病食飲無節(jié)起居無常其他,101,百病生于氣也,余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。九氣不同，何病之生？岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和志達(dá)，榮

56、衛(wèi)通利，故氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣?？謩t精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問 ·舉痛論》,102,中醫(yī)的五勞七傷,久視傷血久坐傷

57、肉久臥傷氣久行傷筋久立傷骨大飽傷脾大怒氣逆?zhèn)螐?qiáng)力舉重久坐濕地傷腎形寒飲冷傷肺憂愁思慮傷心風(fēng)雨寒暑傷形恐懼不節(jié)傷志,103,病因的三個(gè)層次,性——占60%心——占30%也就是佛家說的護(hù)法無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物?！蹶柮魃怼?0%看看夕陽紅的《百歲傳奇》,104,致病的三個(gè)層次,性格和心念這兩個(gè)層次疾病難治內(nèi)傷七情——喜怒憂思悲恐驚王鳳儀先生的五毒致病——

58、怒恨怨惱煩邪淫致病身體這個(gè)層次疾病好治外感六淫——風(fēng)寒暑濕燥火食飲無節(jié)起居無常,105,身病的治療,外感六淫——虛邪賊風(fēng) 避之有時(shí)故風(fēng)者，百病之始也。清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害。此因時(shí)之序也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·生氣通天論》食飲無節(jié)——食療起居無?！合酿B(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰,106,食飲有節(jié)，起居有常,上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而

59、盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論 》,107,四氣調(diào)神大論,春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬

60、物華實(shí)，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此

61、冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》,108,復(fù)旦大學(xué)教師于娟《生命日記》,為啥是我得癌癥？？在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班（長(zhǎng)期熬夜等于慢性自殺），給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖?！?（于娟《生命日記》，32歲海歸博士，

62、乳腺癌晚期患者）（via:@新周刊）志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》,109,第十節(jié)課,心性的修煉,110,身病好治，心病難醫(yī),自身有病自心知，心病還須心藥醫(yī)；心若正時(shí)身亦凈，心生邪念病還生。,111,心 念 的 力 量,水的信息　　日本醫(yī)學(xué)博士江本勝給我們帶來了「水的信息」，他經(jīng)過八年的研究，不斷的實(shí)驗(yàn)，證明了水是我們心念的一面鏡子，我們的心念、情緒、言語、祈禱的音聲

63、都會(huì)影響水分子的結(jié)晶。,112,善 念 的 力 量,113,心 念 的 力 量,無形的力量 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，還有一種無形的力量比電波、光波更了不起，它能毀滅世界，也能拯救宇宙，那就是——你我心中的心念。,114,中醫(yī)氣機(jī)學(xué)說,心氣順，中醫(yī)講氣機(jī)通暢。氣機(jī)：升降出入機(jī)——機(jī) 變易的原理 醫(yī)易同源 氣機(jī)就是氣血的運(yùn)動(dòng)，也是一對(duì)陰陽！氣為血之帥，血為氣之母。氣順了再去補(bǔ)氣補(bǔ)血！,115,心性的疾病怎么醫(yī)？,內(nèi)傷七情——喜怒憂思悲恐驚，

64、導(dǎo)致氣機(jī)紊亂，疾病叢生。王鳳儀性理療病治療心性的疾病,116,王鳳儀,1864年（清同治三年）11月，出生于熱河省（現(xiàn)遼寧?。┏柨h的一個(gè)蒙古族家庭。中國近代偉大的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開拓者 幾十年間，他創(chuàng)辦了700余所女子義務(wù)學(xué)校，推助女子教育的發(fā)展，被人們譽(yù)為“王善人”。,117,性理療病,王鳳儀發(fā)現(xiàn)人有病的原因是道德淪喪、性格缺失。他的傳人劉有生老師，1940年生于黑龍江省克山縣。25歲前，重病纏身，受王

65、鳳儀先生行持所感，懺悔得愈。愈后，慎思、篤行十八載，稟性漸化。此后以一個(gè)農(nóng)民講授人生大道，性理療病30年，醫(yī)人無數(shù)。廣西中醫(yī)藥大學(xué)教授劉力紅對(duì)劉有生老師的性理療病親身實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)效果卓越。而后他為劉有生的著作《讓陽光自然播灑——?jiǎng)⒂猩葜v錄》親自作序，推薦大家閱讀。,118,王鳳儀——性理療病,性心身的五毒,最重要的——不怨人,119,邪淫致病,青少年非常突出的問題 電視、電腦、手機(jī)??！孔子：少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色;及其壯也,血?dú)?/p>

66、方剛,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?戒之在得。二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖不教君人頭落，暗地使人骨髓枯——道家先師呂洞賓朱丹溪認(rèn)為：肝腎兩個(gè)臟器的功能之火就是相火，相火妄動(dòng)，腎精虧虛。,120,以善治惡 以孝治淫 以悲治妄,萬惡淫為首 百善孝當(dāng)頭身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！缎⒔?jīng)》金克木：肝火妄動(dòng)，用肺氣制約。身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞——《弟子規(guī)》關(guān)

67、于邪淫致病，推薦大家參看中國中醫(yī)科學(xué)院彭鑫博士《傷德、傷身、傷命根本癥解》,121,外求皆苦 內(nèi)省方明,@劉力紅 ： 前云外求皆苦，內(nèi)省方明。外求內(nèi)明雖為二途，然前路之困苦艱難卻是一樣。所異者，遇此苦難外求者每覺冤曲，遂而由怨致怒，外漏所積事功，內(nèi)耗真元陽氣。而 內(nèi)省者，遇此苦難多思己過，愿以一己之苦代天下眾生之苦。遂爾悲心漸起，內(nèi)生安祥。一以耗資一以積資，差之毫厘，謬以千里者，此乎！ 行有不得 反求諸己,122,懺悔的力量——寫自我

68、懺悔書,懺：當(dāng)眾說出 悔：后不再做請(qǐng)大家把自己以前做過的怒人、恨人、怨人、惱人、煩人的事以及其他的錯(cuò)事，一條一條寫出來，然后，我們最后開自我性理分析會(huì)時(shí)，講出來。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜——《弟子規(guī)》幸福人生從“我錯(cuò)了” 開始——陳大惠推薦大家看陳大惠的記錄片《圣賢教育 改變命運(yùn)》,123,懺悔偈,往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,一切我今皆懺悔。,124,如何養(yǎng)性,子貢曰：“有一言而可終生行之者

69、乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄鬃印墩撜Z》勿以善小而不為 勿以惡小而為之日行一善、日食兩素、日練三功,125,性命雙修,修命不修性 此是修行第一病修性不修命 一點(diǎn)靈光無處用上工治未病的核心是性命雙修孫真人（思邈）：上醫(yī)以德治國 中醫(yī)以禮齊人 下醫(yī)以刑治病,126,第十一節(jié)課,八觸第五步元神蓄力育生機(jī),127,八 觸,一 大 二 小 三 輕 四 重 五 熱 六 涼 七