課后習題答案

1、1馬原（馬原（2015版修訂版）課后題版修訂版）課后題第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義一、如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義答：（一）如何理解物質(zhì)觀：1、馬克思主義認為，物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復寫、攝影和反映。2、物質(zhì)是世界唯一的本源，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)

2、世界的主觀映象。3、物質(zhì)世界是聯(lián)系的，發(fā)展的，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。4、時間與空間是物質(zhì)運動的存在形式。5、不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（二）馬克思主義物質(zhì)觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅持了能動的反映論和可知論有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀

3、的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質(zhì)世界，就要充分認識是物質(zhì)是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質(zhì)世界，而客觀世界的規(guī)律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質(zhì)觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發(fā)展規(guī)律，一切從實際出發(fā)，更好地認識和改造客觀物質(zhì)世界，以取得社會主義實踐和各項事業(yè)的勝利。二、在追求中國夢的過程中，應該怎樣把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)二、在追求中

4、國夢的過程中，應該怎樣把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？系？1.正確處理客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系從實際出發(fā)，最根本的就是要從物質(zhì)世界固有的規(guī)律出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，正確處理客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系，堅持主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。首先，尊重客觀的規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性之前提。主觀能動性不等于主觀盲目性、隨意性，不等于胡思亂想，蠻干一通。要從實際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事。人們的實踐活動越是建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上

5、，主觀能性也就發(fā)揮得越充分，越有效，反之，則一定會受挫折和失敗。毛澤東同志說：“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合乎外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗?！保ㄎ覀兘▏?0多年的經(jīng)驗教訓，充分證明了這一點。）其次，充分發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。客觀規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，是隱藏在事物現(xiàn)象的背后的、是看不見摸不著的，所以人們認識和掌握規(guī)律不是輕而易舉的。要取得一個合乎規(guī)律性的認識，

6、往往要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識多次的反復才能完成，只有充分發(fā)揮的主觀能動性才能更好地認識和利用客觀規(guī)律為人類造福。2.正確發(fā)揮主觀能動作用3（4）矛盾的普遍性與矛盾的特殊性辨證關(guān)系的原理要求我們做到矛盾的普遍性和矛盾的特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。我國政府作出這一政策既看到了金融危機的普遍性又看到了金融危機的特殊性，作出的政策及適合我國國情，又可疑緩解現(xiàn)階段我國的金融危機，作到了具體的歷史的統(tǒng)一。五、根據(jù)大學生專業(yè)學習的實

7、際，說明唯物辯證法是認識世界和改造世界的根五、根據(jù)大學生專業(yè)學習的實際，說明唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法。本方法。唯物辯證法揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法包括：分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統(tǒng)

8、一的方法等等，都是矛盾分析法的具體體現(xiàn)。另外，唯物辯證法關(guān)于事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的原理，要求我們用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題，用發(fā)展的思路和辦法解決實際問題。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的過程原理，要求我們十分注意量變和質(zhì)變的關(guān)系，把握好事物的“度”。只有腳踏實地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達于事物的飛躍；急于求成，拔苗助長，必將事與愿違。當事物質(zhì)變的條件已趨成熟，則應把握契機，乘勢而為，勇于創(chuàng)新，促成事物的轉(zhuǎn)化。如果故步自封，墨

9、守成規(guī)必將一事無成。事物發(fā)展是肯定和否定的矛盾運動過程，是前進性和曲折性的統(tǒng)一的原理，要求我們不能奢望什么事情都是徑情直遂、一帆風順的，要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折，把握事物發(fā)展的總趨勢。這樣才能經(jīng)受困難和曲折的考驗，堅定信心，知難而上，開辟前進的道路。社會的進步是這樣，人生的道路也是如此?？傊瑹o論是對自然、社會、思維這三大領(lǐng)域的矛盾運動規(guī)律的宏觀把握，還是對實際工作中錯綜復雜的矛盾的細微分析，唯物辯證法都有

10、普遍的方法論意義。“按辯證法辦事”，就能達于應事而變，順勢而為，就能做到運籌帷幄，高瞻遠矚。第二章認識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律第二章認識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律一、如何理解馬克思主義認識論關(guān)于一、如何理解馬克思主義認識論關(guān)于“實踐第一實踐第一“的觀點？的觀點？實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點也是區(qū)分馬克思主義認識論和其他一切認識論的根本標志。馬克思把實踐觀點引進認識論是哲學發(fā)展史上的一次偉大革命它使認識論第一次成為真正的科學。堅持馬克思

11、主義認識論就要堅持實踐第一的觀點樹立實踐的應有權(quán)威尊重實踐一切從實際出發(fā)。尊重實踐就能從根本上保證我們的思想和行動符合客觀世界規(guī)律有效地改造世界。只有尊重實踐才能有力克服主觀主義防止用空想代替現(xiàn)實、用抽象的原則裁剪實際生活。因此扎實開展“走轉(zhuǎn)改”活動著重點是“實”字要根植于實踐重在聯(lián)系實際、貴在取得實效更關(guān)鍵的是它本身就是一個求真務實的重要實踐。二、為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對于我們堅持二、為什么說真理是客觀的