藝術(shù)與審美試題答案

1、《藝術(shù)與審美》各章測試答案緒論測試1【單選題】(20分)下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？D.一個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。解析：一個人的人生境界會體現(xiàn)在日常生活、工作、審美等層面上，其中，前兩者都是功利層面，只有最后一種是超功利層面。2【單選題】(20分)下列選項中，哪一項人物與其評語匹配錯誤？C.柳比歇夫——把科研成果進行商業(yè)開發(fā)的天才；3【單選題】(20分)美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺

2、和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進行的，美育亦是；解析：智育一般都是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進行的，而美育則培養(yǎng)想象力和直觀洞察力。4【多選題】(20分)科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點？B.愛因斯坦說：“想象力比知識更重要”；C.彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；5【多選題】(20分)20世紀最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了許多

3、新的特點和新的趨勢。這些新的特點和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有：A.經(jīng)濟的頭腦；B.技術(shù)的眼光；C.文化的頭腦；D.美學(xué)的眼光。第一章測試1【單選題】(10分)《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是？C.恩斯特貢布里希解析：《藝術(shù)與錯覺》的作者是英國藝術(shù)理論家恩斯特貢布里希（學(xué)生如只回答貢布里?；?qū)祭锲?，也算對），出版?960年。該書是西方藝術(shù)理論界的名著之一。2【單選題】(10分)符合西方歷史上

4、的藝術(shù)理念論所主張的觀念是？C.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神解析：藝術(shù)理念論主張藝術(shù)來自對客觀的理念或精神的表達，故符合此觀念的表述只有C，而A、B、D三項由于都指向主觀的因素的表達，因而都是錯誤的。3【單選題】(10分)以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是？D.逸格、神格、妙格、能格解析：顧愷之畫人物衣紋用高古游絲描，其筆跡周密，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。2【單選題】(10分)“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表

5、性特點B.曹仲達解析：曹仲達的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見其人物畫的衣服褶紋多用細筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之命名。3【單選題】(10分)“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點D.尉遲乙僧解析：尉遲乙僧是中國唐代于闐國（今新疆和田）畫家，所作佛畫，用筆緊勁，如屈鐵盤絲。4【單選題】(10分)“吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點C.吳道子解析：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起

6、舞的動勢，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。后人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。5【單選題】(10分)“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法A.所謂“平”，是指運筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。解析：中國畫技法術(shù)語用筆的方法之一。以錐子劃沙，起止無跡，使其藏鋒，畫乃沉著。6【單選題】(10分)“折釵股”是一種什么樣的用筆技法B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。解析：中國畫技法術(shù)語用筆的方法之一。指行筆轉(zhuǎn)折處要

7、圓而有力，不妄生圭角，形若折釵方為正法。7【單選題】(10分)“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法C.所謂“留”，是指運筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。解析：中國畫技法術(shù)語用筆的方法之一。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，形成極為頓挫有力的痕跡。第三章測試1【單選題】(10分)雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？C.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體2【單選題】(10分)以下表述中，哪個是圓雕